黄昏一到，寺钟悲哀的发响了，和尚们冷清清地唪着经。从厨房里，沙弥拿着剩饭到池塘这边来。许多鲤鱼和赤鲤鱼，吃些饭粒，浮在傍晚的幽静的水面上，听着和尚所念的经文，太阳如紫色的船，沉到远处的金色的海里去。寒蝉一见这，便凄凉的哭起来了。 有今朝才生的金色和银色的两只蝴蝶。这两只蝴蝶，看见太阳沉下海底去，即刻嚷了起来。 我们没有太阳，是活不成的。这究竟是怎么一回事呢？ 呵，已经冷起来了。没有怎么使那太阳不要沉下去的法子么？ 这近旁的草丛中住着一匹有了年纪的蟋蟀。蟋蟀听得这年青的蝴蝶们的话，禁不住失笑了。 真会有说些无聊的事的呵，一到明天，又有新的太阳出来的。 这也许如此罢，但这太阳沉了岂不可惜么？金色的蝴蝶说。 不可惜的，因为每天都这样。 然而每天这样的太阳沉下海里去，第一岂非不经济么？还是想些什么法子罢。 不要做这些无聊的事罢。这怎么能行呢，况且明天太阳又出来的。 但是今朝才生的年青的蝴蝶，不能领会那富于常识与经验的蟋蟀心情。 我无论如何，总不能眼看着太阳沉下去。金色的蝴蝶说。 大约未必有益罢，总之先飞到那边去，竭力的做一番看。于是金色的蝴蝶对那银色的说，成不成虽然料不定，但总之我们两个努力一试罢，要使这世界上没有一分时看不见太阳。你向东去，竭力的使太阳明天早些上来；我飞到西边，竭力地请今天的太阳再回去。我们两面，也不见得竟没有一面成功的。 有一匹听到了蝴蝶的这些话的蛙，他正走出潮湿的阴地，要到池塘里寻吃的东西去。 讲着这样的无聊的话的是谁呀？我吃掉他！世界上有一个太阳，已经很够了。热得受不住。池塘里早没有水，还不知道么？今天的太阳再回来，明天的太阳早些上来。要这世界有两个太阳，是什么意思呢！其中也保不定没有想要三四个太阳的东西。这正是对于池塘国民的阴谋。吃掉！谁呀，讲着这样的话的是？ 蟋蟀从草丛里露出脸来说： 并不是我呵，我的意思是以为什么太阳之类便没有一个也很好。因为这倒是于池塘国民有益处的。 然而蝴蝶说一声再会，一只向东，一只向西的飞去了。 寺钟悲哀的发了响，太阳如紫色的船，沉到金色的海里去。寒蝉一见这，便凄凉的哭起来了。 老而且大的松树根上，两三匹大蛙在那里大声的嚷嚷。这松树上有衙门，猫头鹰是那时候的官长。 禀见禀见。蛙们放开声音的喊。祸事到了。请快点起来罢！ 岂不是早得很么。究竟为的是什么事呢？猫头鹰带着一副睡不够的脸相，从高的枝条的深处走了出来。 不是还早么？ 那里那里，已经迟了。已经太迟，怕要难于探出踪迹了。那蛙气喘吁吁的说，树林里有了造反，有了不得的造反了。 什么，又是造反？蜜蜂小子们又闹着同盟罢工了么？ 不不，是更其可怕的事。是要教今天夜里出太阳的造反。 什么？怎么说？猫头鹰这才吓人地睁开了他的圆眼睛。这是与衙门的存在有直接关系的问题了。这就是想要根本的推翻衙门。这就是想要蒙了一切官长的眼。这乱党是谁呢？ 喳，乱党是那蝴蝶。一个向西去寻太阳，一个向东去寻太阳早些上来。 于是猫头鹰大吃一惊了。 来！他拍着翅子叫蝙蝠，来，蝙蝠快来！闹出了大乱子来了。赶快来！ 蝙蝠带一副渴睡的脸，打着呵欠，走出松树黑暗的深处来。 有什么吩咐呢？大人！ 现在说是有一只向东，一只向西飞去了的蝴蝶，赶紧捉了来！ 喳，遵命。但是，大人，怎能知道是这蝴蝶呢？ 一只金色，一只银色的。 而且是四扇翅子的。蛙们早就插嘴说。 你们，不是早有研究，只要一看见无论是脸，是翅子，是脚，便立刻知道是否乱党的么？猫头鹰因为蝙蝠的质问，很有些生气了。还拖延些什么呢，赶紧去，要迟了！他怒吼的说。 两匹蝙蝠当出发之前，因为要略略商量，便进到树林里。 不快去是不行的。我们要辨不出蝴蝶的踪迹的。 你以为现在去便辨得出来么？哼。 但是造反的乱党岂不是须得捉住么？ 阿呀，你也是新角色呵。一到明天，蝴蝶不是出来的很多么？便在这些里面随便捉两只，那不就好么？用不着远远的到远地方去。 只是捉了别的蝴蝶，也许说道我们不知情罢。 唉唉，你真怪了。便是捉了有罪的那个，也总是决不说自己有罪的。这是一定的事。倘若这么办去，即使小题大做的嚷，这嚷也就是损失了。走呀，山里去罢。 明天，小学校的学生们被教师领到海边来了。在沙滩上，看见被海波打上来的一只金色蝴蝶的死尸。学生们问教师道： 蝴蝶死在这里。淹死的罢？ 是罢。所以我对你们也常常说，不要到太深的地方去。先生说。 但是我们要学游水呢。孩子们都说。 倘要游水，在浅处游泳就是了。用不着到深地方去。游水不过是一样玩意儿。在这样文明的世界上，无论到那里去，河上面都有桥，即使没有桥，也有船的。教师擎起手来说，似乎要打断孩子们的话。 这时那寺里的沙弥走过了。 船若翻了，又怎么好呢。沙弥向教师这样问。然而教师不对答他的话。（这教师受了校长的褒奖，成为模范教师了。） 中学校的学生们也走过这岸边。中学的教师看见了这蝴蝶的死尸。 这蝴蝶大约是不耐烦住在这岛上，想飞到对面的陆地去的。现在便是这样的一个死法。所以人们中无论任何人，高兴他自己的地位，满足于他自己的所有，是第一要紧的事。 然而那寺的沙弥，不能满意于这教训了。 倘是没有地位，也毫无所有的，又应该满足于什么呢？沙弥这样问。站在近旁的学生们，都嘻嘻的失了笑。但教师装作并不听到似的，重复说： 只要能够如此，便可以得到自己的幸福与国家的幸福。使人们满足于他自己的地位，这是教育的目的。（这教师不久升了中学校长了。） 同日的早上，大学生们也经过这地方。教授的博士说： 所谓本能这件东西，不能说是没有错。看这蝴蝶罢，他一生中除却一些小沟呀小流呀之外，没有见过别的。于是见了这样的大海，也以为不过一点小沟，想飞到对面去了。这结果，就在诸君的眼前。人生最要紧的是经验。现在的青年们跑出了学校，用自己的狭小的经验去弄政治运动和社会运动，正与这个很有相像的地方。 但青年如果什么也不做，又怎么能有经验呢？沙弥又开了一回口。然而博士单是冷笑着说道： 虽说自由是人类的本能，而不能说本能便没有错。（听说这博士不远就要受学士院赏的表彰了，恭喜恭喜。） （沙弥在这夜里，成了衙门的憎厌人物了。） 但是两只蝴蝶，其实只因为不忍目睹世界上的黑暗，想救世界，想恢复太阳罢了，这却没一个知道的人。
