第十章抬首问苍茫大地宇宙大帝主沉浮

　　朱国琪（三眼道人原创）
　　以前看谷智鑫演的《恰同学少年》，将毛泽东读书时代的精神演绎得淋漓尽致，其倔强不屈、好学不倦、胸怀天下、舍我其谁的大愿力，终于铸就了一代伟人。现今，每每看到那一幕，他站在天安门城楼，向全世界宣布：中华人民共和国中央人民政府，今天成立了。心中不禁哽咽。
　　没有大愿力，就无法成就菩萨道。
　　他青年时期的那首词《沁园春长沙》尤在耳畔：
　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
　　此篇词，豪情万丈，兼怀天下，不愧是争霸天下的伟人。不过，也有迷茫，问苍茫大地，谁主沉浮，我也常因这个问题仰望苍天，不知所往。不过，在医学的经典中，我可能找到了答案。
　　在《阴阳应象大论》中：岐伯对曰：其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。有时我从禅定之中醒来，想到这个问题，自己一身冷汗，头皮发麻。这个世界的背后到底是谁在默默的操控着这一切，星球运动、寒暑交替、万物生长、鹰击长空、鱼翔浅底、生死枯荣？是谁有这么大的手笔操纵着整个宇宙苍生？
　　我暂且按照变形金刚5的说法称之为宇宙大帝。《阴阳应象大论》中说到，宇宙大帝偶尔露出其真容，展露神奇，歧伯天师作为其代言人说道：此神奇表现在天就叫做玄，在人就叫做道，在地叫化。而化在大地上生出了万物，万物被大概按照酸、苦、甘、辛、咸分为五大类。道呢，让人生出了智慧，有了智慧和思考，人类才彻底和动物区分开来，从这一点来看，人类绝对是突然拥有了智慧，而不是像达尔文进化论所说由猿猴进化而来。
　　玄在天则表现为神，从而诞生了宇宙神系，诞生了六生五在十二其三伤三胜神系，此神系在《五运行大论》中按东、南、中央、西、北有详细描述，以东方为例：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，化生气。神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在脏为肝。其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨，其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
　　而目前我们所学的中医知识体系，正是来源于宇宙大帝布置的这个宇宙神系，我们假设这个宇宙神系用两分法将所有东西一分为二，分为阴、阳两个方面，阴阳又各有开、合、枢三种气化状态，分别叫做太阳寒水（开）、阳明燥金（合）、少阳相火（枢）、太阴湿土（开）、少阴君火（枢）、厥阴风木（合），三种状态的气又表现为木、火、土、金、水五种象态，所以《内经》说其生五，其气三。
　　而阴、阳两者之间，又以阳为主导，经典中也屡次说到，比如阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。
　　这两者之间的关系，我举个例子：
　　春天来了，太阳之门打开，阳气开始生发，此时万物复苏，小鸟开始交配、孵窝、产卵，猫狗牛马的发情期也开始，植物也开始萌芽、开花，此时最好吃的部分就是植物的叶、花部分。
　　夏天来临，阳气达到极盛，植物逐渐枝叶繁茂、挂果，鸟儿孵化，万物皆有欣欣向荣的景象，此时最好吃的部分就是枝干部分。
　　到了秋天，天气开始逐渐转凉，植物叶子慢慢枯萎、发黄、掉落，一派肃杀凄沧景象，果实成熟即将掉落，到了摘收的季节，最好吃的就是果实部分。
　　冬天，则是水冰地坼，天寒地冻，植物叶子掉光，动物也转入冬眠，而此时最好吃的就是根茎部分。
　　从以上分析，我们看到了属阴的物质（植物、动物、凉热）的生长收藏的变化，其背后其实是阳气的升降出入而已。故《四气调神大论》说：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。这里春夏养阳，指的是顺应阳气的生、长状态，秋冬养阴，指的是顺应阳气的收、藏状态。万物共同随着阳气的生长而沉浮，这就是万物的根本所在。
　　了解了这一点，再结合到人体。
　　1、养生：每天早、午、晚、夜，我们是否遵从了阳气的规律？该收藏的时候是不是还在吃宵夜、喝酒、房事、玩手机？每年是否按照生、长、收、藏来作息？冬天有没有冬泳、露脐、露膝、露踝，有没有早睡晚起必待日光？现代女性这么多的痛经、不孕、膝关节病，和这些有没有相关？我们是否可以从中获得治疗思路？扶阳是否为大势所趋？须知，顺天者昌，逆天者亡！
　　2、我们人生病，是不是由生发状态转入了收藏状态？因为疾病损耗了阳气，提早进入我们的秋冬季？而卢门的扶阳用药又重新让我们从秋冬回到了春夏。现在我终于明白仲景的著作为什么叫《伤寒论》了，冬天正常状态为寒，此寒为阳气的收藏状态，是为了蓄积阳气和能量，为来年的风调雨顺做准备，所以俗话说瑞雪兆丰年。就像我们晚上要睡觉一样，也是为了第二天有饱满的精神状态。要是你在熟睡中被吵醒，可以想象，那是什么感觉？那是什么东西可以打断这个收藏态呢？当然是寒邪。
　　至此，仲景伤寒之意有二：一、伤了寒，就是伤了阳气的蓄养状态（冬寒），导致阳气生发之源不足。二、伤于寒，广西中医药大学唐农校长多次说的人体内阳外阴的本体结构就是如此，寒邪在内导致阳气不安于本位，离位而出不断耗散，造成百病丛生。真不愧是医圣，一个伤寒就把所有疾病的本质都说出来了。
　　宇宙大帝以我们目前的眼界是无法触摸那个境界了，除非我们能跳出三界外不在五行中，跳出这个宇宙圈子，才能彻底了解我们所在的宇宙的运作模式。所以，《庄子》里也说道：六合之外，圣人存而不论。六合之内，圣人论而不议。这个宇宙外的事情，大家听一听就好了，不用去讨论，讨论也说不清楚。
　　我们这个世界内的阴阳五行六气这些运作模式，知道是怎么回事就行了，不要去想为什么是这样，除非你可以达到宇宙大帝的层次。
　　看起来，我说了这么多有点杂乱，但其主旨都是在说一件事：这一切的背后是一个我们看不见的主宰在操控着，我们称他为宇宙大帝。
　　大帝有两个手下，叫阴、阳。阴常常显露在我们面前，阳则隐在其后面指挥阴的运作。阴阳的下面又分为木、火（又分君火、相火）、土、金、水五个运行状态，以此控制天、地、人这些万事万物。我们中医调用的中药、针灸只不过是其中极小的一部分而已，要想做到苍生大医，至少要了解道、玄、化、气这几个层次，熟读《内经》的七篇大论，对宇宙神系的理解越深，则越得心应手。
　　想到此处，遥想仲景，想来他也是跟我一样，越学越觉自身的渺小，就越想要逆天而行，故创出四逆千古神方。和毛主席、仲景先圣同时悲叹一声：问苍茫大地，谁主沉浮？