诗词中博喻借代比拟象征类比等修辞

　　第二十二课、诗词写作中，与比喻相似的几种修辞技巧：博喻、借代、比拟、象征、类比
　　在第二十章讨论赋、比、兴时，我们学习了比喻的几种形式，包括明喻、暗喻、借喻。除此以外，还有一些在泛义上可归入比喻，但在修辞学上又相对独立的修辞手法，如博喻、借代、比拟、象征、类比等等，这一章我们分别讲述一下：
　　一、博喻
　　博喻，又称为复喻、连比，是比喻的综合运用，指用多个喻体去比喻一个本体的修辞手法。目的是加强语意，突显本体。在诗词写作吋，可分为三种形式：
　　1、用多个不同的喻体，比喻本体的不同特性
　　例如，贺铸的词作《青玉案》结句：
　　若问闲情几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
　　闲愁是一个抽象的概念，作者通过博喻的手法，将抽象化具体。虽然本体都是说闲愁，但喻体作喻的是此闲愁的不同特性：用一川烟草比喻闲愁之多；用满城风絮比喻闲愁之乱；又用梅子黄时雨比喻闲愁的连绵不绝。
　　2、用多个不同的喻体，比喻本体的一个特性
　　例如，韩愈《送无本师归范阳》中的诗句：
　　蜂蝉碎锦缬，绿池披菡萏。
　　芝英擢荒榛，孤翮起连菼。
　　一连用了四组喻体去比喻贾岛平中见奇的诗风。
　　3、只设喻体，不设本体的博喻
　　例如，白居易的《花非花》：
　　花非花，雾非雾。
　　夜半来，天明去。
　　来如春梦几多时，
　　去似朝云无觅处。
　　全诗均以喻体构句，反复作喻一个作者没有点明的本体，产生一种朦胧美。
　　二、借代
　　借代，就是指用一种跟本体关系密切的借体，替代本体的名称的一种修辞手法，在诗词创作中会经常使用。借代和我们前几章说过的借喻有所不同，借喻的本体和喻体没有直接的关系，
　　而借代的本体和代体则有着不可分离的关系。在运用上，主要有几种形式：
　　1、借本体的某特征代本体
　　例如，杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》当中的句子：
　　朱门酒肉臭，路有冰死骨
　　用显贵人家的特征朱门，代指显贵人家。
　　又如，李清照的词作《如梦令》中的句子：
　　知否，知否，应是绿肥红瘦。
　　用绿和红代指海棠的叶和花。
　　2、借本体的某部分代本体
　　例如：刘长卿的七律《青溪口送人归岳州》颔联：
　　帆带夕阳千里没，天连秋水一人归
　　借帆船的帆代指帆船。
　　又如，苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》句：
　　弹指间，樯橹灰飞烟灭。
　　借战船的樯橹代指战船。
　　3、借与本体关系密切的具体形象代抽象的本体
　　例如，白居易的七律《望月有感》颔联：
　　田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
　　借干和戈两种兵器代指战争。
　　又如，白居易的《琵琶行》中句：
　　举酒欲饮无管弦
　　借管弦代指音乐。
　　又如，杜甫的《饮中八仙歌》句：
　　焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵
　　借筵代指筵席上的人们，以处所替代本体。
　　在唐宋诗词中，借代这种修辞技巧使用非常广泛，例如上一章说过的句子：
　　杨花扑帐春云热，龟甲屏风醉眼缬。
　　借春云（女子的秀发）代指女子，借醉眼缬（衣服的布料）代指衣服，这些都属于借代修辞手法。在词作中，借女子的服饰或某种特征代指女子的句子数不胜数，例如，纳兰词《临江仙。寒柳》中的句子：转教人忆春山。便是借春山（影射女子眉毛的意象），代指心中的女子。
　　三、比拟
　　比拟，就是将甲物拟作乙物写，把一件事情拟作另一件是来描述的一种修辞技巧。比拟和比喻最大的不同在于一个是拟，一个是喻。比喻可以直接把喻体当作本体描写，而且本体和喻体是彼此相融的，可混同的。而比拟中，本体和喻体是不可重合的。