小强是在一所古老的寺院里跨入2014年的，我在这里打禅七，这种体验非常的特别，而且非常有挑战。 比如说早起，每天凌晨5点起床是如如不动的，我从来没这么早起床过，更何况是寒冷的冬天在终南山下。 可结果是不仅我轻松做到了，一百多号人都做到了！ 于是我开始反思：为什么我们能做到早起？ 一、修行的态度 来这里的人都是抱着修行的态度，修行意味着什么？就是吃苦，就是磨练自己的身体和心性 同时寺院里营造出得环境也在认可和鼓励着这种态度，比如说止语：吃饭、坐禅、睡觉的时候都不许说话，比如说唱诵，比如说寺院大殿里供奉的佛像，等等。 这就形成了一个产生内心能量的发动机。 所以，你是抱着什么样的态度让自己早起的？你有早起的氛围吗？ 不要把别人的事当做自己的事：别人都这么早起，感觉挺不错的，又健康，又能利用早晨的时间做很多的事情，感觉还蛮牛X的，我自己也要这么做！ 这样的态度无法每天早起。 我们应该思考的是：我为什么要早起？ 二、晚上早睡 我们8点多做完晚课之后，在9点半的时候就会睡觉，并且禁止聊天，很快就睡着了。 所以即使凌晨5点起床，也觉得精力十足 想要早起的话，先不要计较早晨要起得多早，先努力让自己早点休息 现代人都想要榨干自己的精力，晚上不睡觉，早晨还想早起，两边一挤压，自己就被压扁了。 人所需要足够的睡眠，这是生理上得需求，别再因为自己的欲望蹂躏自己的身体了。 坦白讲，我觉得这一点很难做到，我以前培养过晚上十点睡觉的习惯，那段时间感觉很不错，可后来因为孩子的出生时间安排被打乱了，现在我还在慢慢的调整中，我希望能恢复到晚上十点睡觉的状态。 三、起床后做的事情很明确 起床之后做什么？ 有些人说叫醒自己的不是闹钟，而是梦想！，这句话也对也不对，我们不是为了起床而起床，同时因为梦想起床的人也是寥寥无几，我觉得找一件明确的，重复去做的事情足以。 我们在寺院里每天做的事情都一样，每一天都在重复前一天做的事情，伸展、坐禅、行禅、吃饭、羯摩 或许在这样的重复当中我们才可以不去思考：接下来要做这么？这个问题，转而思考坐禅者是谁？这个问题。 所以我反倒不建议早起做未完成的工作，或者因为未完成的工作而早起，不妨去找一件明确而又可以重复去做的事情，比如写作、音乐、画画、朗诵，等等这些接近本能的事情。 不要很痛苦的起床，然后去做很痛苦的事情。 四、很多人和你一起做这个事儿 刚刚开始的时候，如果只做到了前面三点，可能还是不够的，我需要一些伙伴，这也是氛围的一部分。 时间管理其实是一种习惯，早起也是一种习惯，所以你会发现，那些实践时间管理的人，通常都在有意的培养自己的一些习惯。 因为培养习惯其实是在训练时间管理的核心能力：自律！ 你也会发现网络上有各种各样的早起团、读书会、跑步群，等等。 物以类聚，人以群分，当一群能量场相似的人在一起的时候，就会相互加持，否则的话就会互相抵消或者争夺 所以你会发现，和一群不志同道合的人在一起会感觉到很累，如果你的内心能量再弱一些的话，就会失去自我，变成一个唯唯诺诺的人，很多心理上得问题就是没有处理好能量的相互争夺，在这个过程中没有守住自己的能量，还被填充了很多别人的乱七八糟的能量，所以就会变成空心人，找不到自己。 聚集同样类型的人需要门槛和缘分，比如这次禅七是不对外的，都是类似邀请制，这是缘分，同时是元旦4天，很多人都要上班，这是门槛 现在的网络社会这么发达，完全可以摆脱身边的群体，通过网络连接到一群能量场类似的人，一起做一些事情，这样会轻松很多。 结语： 短短几天的禅七很快结束了，小强在这个过程中学到了很多，如果非要归纳的话，我想到八个字：自律、谦卑、专注、放松。 自律：佛家追求的是解脱，可是却有各种严格的戒律，所以我们学习时间管理的自我管理者也是一样，追求的是幸福，可是要约束自己的行为，这样才是自己的主人，才能感受到幸福。 谦卑：同修的师兄们都是蛮牛的人，有中央党校的、有企业家、有画家，等等，但是在院子里随便碰见的时候都会双手合十，面带微笑的鞠躬致意。这是敬畏和臣服，我们每天工作和生活都要穿上厚厚的盔甲把自己武装的无比强大，去争，去抢，这样会招来攻击，容易受伤，不妨放下一些自己的欲望，用敬畏和臣服的心态面对人和事，我们或许会吃亏，但至少不需要伪装和武装，活的轻松自在 专注和放松：座禅和行禅都讲究专注和放松，真的很难做到，且不说背疼和腿疼，身体不动的时候才发现原来心意是这么的散漫，一会东一会西，没有片刻的安宁，连观察呼吸这一件事都做不好，平时因为身体和心意都在不停的动着，所以不易察觉这一点。 还有身体的紧张，坐在那里的时候首先感觉到眉头是锁着的，这是一种习惯性的紧张，肩膀也是绷紧的，这也是习惯性的紧张，平时工作和生活的时候就是处于这样的状态当中，能不累吗？ 以上就是我跨年禅七的收获，感恩泽阳，感恩师父和师兄们，感恩一切。 邹鑫
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