教皇权和教皇国的起源天主教加强了教皇的统治

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　　01hr教皇的司法比欧洲任何其他制度都要昂贵
　　除了教皇的这些当地资源来源外，还必须增加国际资源。从卡尔乔丹开始，这些都得到了更好的研究，教皇长期以来一直有权接受英格兰国王的年度礼物。
　　除此之外，还有十二世纪初西西里国王的礼物和伊比利亚君主的礼物。寺院每年向他们汇款；虽然大多数是小额汇款，但来自欧洲的汇款积累很高。
　　教皇在罗马举行帕利亚时总是收取授予帕利亚的费用（就像坎特伯雷大主教的情况一样）。正如卡法罗和迭戈盖尔米雷斯的案例所表明的那样，以货币收取教皇特权也是一种一直存在的做法。
　　并且在1100年之后得到了很大的发展；教皇的司法也是如此，外人经常抱怨，当这个制度在1130年后急剧扩张时，这种行为最为坚持。
　　我们已经看到，这最后两个资源曾被视为某些教皇贪污的指标。当然，如果一个人选择这样做，可以自由地做出道德判断。
　　事实上，由于需要使它发挥作用的穆内拉，教皇的司法比欧洲任何其他制度都要昂贵得多；然而，这并没有减少诉讼当事人诉诸它的愿望。
　　但关键是，这些收入是一个既定且持久的系统的一部分，严厉的批评者（包括我们叙事来源的大多数作者）想要攻击，但像卡利克斯图斯二世和阿德里安四世这样的务实教皇小心翼翼地捍卫它。
　　他们是教皇金融的正常，既定且可能可控的来源。最后，我们必须包括政治行为者在有关时期的各种教皇危机中一次性支付的大量货币或国库款项。
　　卡诺撒的比阿特丽斯和玛蒂尔达支付了上面列出的几项十一世纪教皇的财务干预；伯爵和西西里国王在十二世纪资助了其中的几次干预。
　　西西里国王是特别富有的恩人；在他们的工资单上也有罗马的外行，这首先体现在1134年的一份正式文件中，其中国王罗杰二世同意每年向皮耶莱奥尼支付240万金。
　　这是一笔了不起的数额，因为它意味着每年支付的金额比卡法罗向皮耶莱奥尼支付的单笔付款高出约20。十四年前的同一个家庭。
　　为了反对支持这些政党的教皇和世俗派系，德国国王反过来向支持德国人青睐的候选人的其他派系支付报酬。不可能知道这些礼物是否是对这些相同大国造成的战争损害的补偿，但即使是部分补偿，它们也代表了战争造成的损失的货币化。
　　因此，教皇拥有大量现金（和大量财宝），而土地和其他政治权利相对较少。这使得教皇成为其他欧洲列强中高度非典型的角色，所有这些列强都拥有坚实的领土基础。
　　尽管他们也拥有丰富的金银（显然是西西里岛的国王），但他们的所有财富基本上都源于对土地的控制，他们也可以出于政治目的处置土地，并定期这样做。
　　与意大利主教相比，这种情况也是非典型的，即使是以前的进口贸易城市的主教，他们的权力在所有情况下都基于城堡和庄园网络比教皇的规模小得多。02
　　罗马进行政治干预的外国势力
　　意大利北部和中部的市政公社可以获得教皇在罗马控制的一些资源，但朝圣者和教皇的国际收入将他置于自己的类别中。
　　只有威尼斯维持着商业和政治企业，领土基础很小；但即使是威尼斯，除了控制土地之外，在常规资源的规模上也无法达到教皇的巅峰，其他大国也无法接近。
　　这使得教皇的权力不同，即使不考虑构成这一时期叙事的宗教问题；教皇的权力是不同的，在更正常的政治实体的作家和主角眼中，令人不安。
　　教皇资源的这种差异只会因以下事实而得到加强：在罗马进行政治干预的外国势力无论是托斯卡纳的皇帝、侯爵还是诺曼人都是用金钱这样做的，因为他们在那里没有土地可以给。
　　更简要地分析罗马贵族：这是一个城市政治的主角来自相对较新的家庭的时期。在101246年塔斯科兰教皇的运作期间，十世纪的执政官和公爵的古老杰出家族例如梅利奥索和我们称之为Crescenzi的各个家族逐渐离开教皇宫廷。
　　专注于同时结晶的城堡领主：这部分是因为它们是相同的地方。奥里乌斯是可用的，但很大程度上正是因为托斯科拉尼人已经完全控制了教皇的权力结构。当他们在罗马失去权力时，托斯科拉尼本人也是如此。
　　另一方面，1050年左右在城市中可见的精英家庭鸡蛋花（最早出现在资料中）、皮耶莱奥尼、科西、蒂尼奥西、布拉丘蒂、诺曼尼、圣尤斯塔奇奥、森西奥迪斯特凡诺家族还没有在罗马农业之外拥有大片地区。
　　他们在那个世纪末之前没有获得它们。诚然，到十二世纪中叶，所有幸存的家庭都拥有城堡和更多的土地。皮耶莱奥尼似乎是第一个可以在1107年之前某个时候在罗马农业边界之外的伊索拉法尔内塞获得土地的罗斯。
　　尽管不久之后在罗马图西亚中提到了CenciodiStefano的继承人。Frangipani后来在马里蒂马拥有更大的领地，尽管我们得知这些家族的第一次城堡教皇会议始于1124年，当时霍诺里乌斯二世给了福梅洛和泰拉奇纳。
　　即便如此，所有这些国家仍然主要参与城市政策，直到审议所涉期间结束为止。重要的是，这些新家庭首先是土地所有者。03
　　教皇宫廷比任何家庭都要富裕
　　他们财富的基础是他们的城市和郊区财产，就像当时的任何其他城市精英一样。对他们来说，金钱礼物的重要性在于，它是一种重要的额外物品，一种获得和展示财富和权力的方式以及资助随行人员以及如果政治地位发生变化。
　　它可能会改变，而不是本身构成社会地位的稳定基础。这些家庭有时可能满足于城市拥有的租金；我们没有适当的文件来证实这一点，我们所拥有的叙述来源也没有过多地强调这一点。
　　然而，在一个货币经济蓬勃发展的城市，金钱将是一个非常可以接受的选择。如果对城市领导人来说如此，那么对于整个民众来说更是如此。
　　还有必要强调教皇宫廷比任何新的罗马家庭都富裕得多。这是一笔非常有吸引力的财富，以至于有时家族试图直接控制教皇宫廷，这在皮耶莱奥尼和鸡蛋花之间的激烈竞争以及11181138年期间有争议的教皇选举中声名狼藉。
　　在分裂的那个阶段结束后，当英诺森二世的凯旋归来使他们处于守势时，1141年，罗曼诺鲁姆贵族负责参加用丝绸包裹的议会或教皇宫廷，根据奥登堡的修道院长哈里乌尔夫在关系中或写下他在那里的逗留。
　　并且在塞利奥的圣格雷戈里奥教堂试图收复城堡的失败尝试中发生了非常相似的事情波利在11401141年同一时期举行的一系列教皇觐见中。这种家庭希望在允许的情况下按照教皇的规则行事，当时教皇的规则涉及金钱作为忠诚和依赖的主要奖励。
　　我们在政治稳定时期看到了这一点，1120年，皮耶莱奥尼和鸡蛋花保留了卡法罗热那亚人的一部分钱；我们在叙述中看到了这一点，非常明显地，在危机时刻，当敌对教皇的赞助者与现金竞争时。
　　事实上，我的论点是，教皇宫廷以现金为基础的财富是1050年至1150年间城市政策经济支持的最重要因素，而城市精英家庭对城市和金钱的关注则不那么决定性。
　　首先，即使他们拥有城堡，并奉行罗马农业以外的土地政策，年长的家庭现在在罗马文献中被称为贵族仍然像城市精英家庭一样欣然接受罗马教皇候选人提供的金钱奖励。
　　事实上，如果图斯科拉尼人拥有或适当地获得教皇资源，他们永远不会愿意成为塔斯科洛的领主。此外，稍晚一点，一旦英诺森三世为整个拉齐奥重建了政治制度。
　　十三世纪初最杰出的城市家庭（几乎所有家庭甚至比这里讨论的还要新）充分利用了他们的教皇亲属或红衣主教可以提供给他们的新地区领主。他们这样做并没有放弃他们在城市的坚实基地。
　　贵族们总是迅速适应他们所处的政治游戏规则，以便充分利用这一制度。但是，尽管这一时期经历了广泛的危机气氛，但至少教皇所能给予的东西与教皇最需要奖励的城市人民的经济口袋之间没有严重的不和谐。
　　在罗马，金钱也具有象征和宗教价值，在这种情况下，它似乎没有负面含义：在罗马城的几个主要仪式时刻，货币的交付是一个突出的元素。
　　贝内代托、阿尔比诺和森西奥在1140年至1190年间撰写的各种（但相关的）序词详细描述了城市的仪式生活，多次提到向参与者支付的款项。
　　通常，这些只是向红衣主教、牧师和歌手支付他们参加仪式的款项（通常用圣彼得祭坛上的钱支付，我们已经确定这是可靠的资源来源）。
　　但在重要场合，平信徒也参与其中。特别是，对于教皇选举以及每个复活节和圣诞节，向神职人员的所有命令以及城市长官，帕拉丁法官和其他官员支付了一系列款项，后来包括该市的参议员。04
　　参议员和民众宣誓效忠新教皇
　　那些在复活节星期天沿着从梵蒂冈到拉特兰的萨克拉大道建造临时拱门的人，基本上是外行，每年获得的奖励从几德纳里到45索尔迪（帕里奥内区为6英镑）不等。
　　各种各样的工匠也是如此。复活节和圣诞节。在教皇选举期间，教皇出于不同的礼仪原因两次向人群投掷金钱；每个复活节星期一，几位教皇官员在游行通过拱门的不同时间也是如此。
　　到十二世纪末，民众也收到了根据习俗的礼物，用于宣誓效忠新受膏的教皇。在复活节后的星期六举行的颁奖典礼上这是一个狂欢节式的场合。
　　罗马全体居民聚集在拉特兰宫前的校园里，围绕着城市所有执事的大祭司其中一个吸引力是将大祭司骑在一头驴上，面朝后，让他伸展身体抓住一个装有20个固体的碗。，直到格里高利七世当战争费用增加时取消了赞美。
　　在许多情况下，这些做法具有帝国根源（罗马或拜占庭）是合理的。這些事件只能反映教皇的钱是隨手可得的假想；城里的居民目睹了大笔钱的交出，有时可以获得它们。
　　特别是到十二世纪中叶，参议员和民众因宣誓效忠新教皇而获得了大量的习惯礼物；很难知道这在多大程度上是任何仪式的一部分，但它一定以某种方式与上述仪式序列有关。
　　笔者认为：罗马是非典型的，因为它可以说是一个非世袭君主制，同时它是一个城邦。除了威尼斯之外，欧洲没有其他政治实体拥有长期或非世袭的统治者。
　　统治罗马的教皇君主制利润丰厚，但任何等级制度的神职人员都可以成为教皇并无限期地控制他的收入；因此，教皇选举可能是，而且通常是在现实中，激烈的竞标，包括使用竞争对手教皇可用的所有金融武器。