从冷兵器时代的战事需求，到现代社会对利益的无尽索取，大象身上映射出的永远是人性中的肮脏。
　　千百年来，大象似乎一直处在人类与自然的争斗中心。从悠然自得的野外生活，到所向披靡的战场王者，再坠入人类贪婪欲望的囚笼，它们一步步走入深渊，却也用自己的故事为人们带来了另一种成长。
　　曾在云南西双版纳边疆生活了18年的沈石溪，深谙大象聪明且通人性的特点，加之在当地了解了诸多关于战乱时期大象的丰功伟绩，在此基础上创作了一系列以大象为主角的动物小说，《最后一头战象》便是其中影响最大的一篇。
　　1969年的春天，沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时，见到了曾经与日寇作战的战象嘎羧。意识到自己大限将至的嘎羧向养象人波农丁要回了废弃的象鞍，在和寨子告别后，嘎羧独自上路，迎接死亡。
　　被贪婪欲望驱使的波农丁悄悄跟在后面，想要得到象冢内的象牙。可嘎羧并没有前往祖先的象冢，而是去了几十年前作战的地方那里埋葬着它的战友。嘎羧挖了一夜的坑，黎明时，它用自己最后的力气凭吊、悲鸣，随后躺入坑中，和它的战友们相聚。
　　用动物社会的生存法则折射出人类的生活和情感，是沈石溪善用的写作手法。动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易让人识破文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地表现丑陋与美丽融于一体的原生态生命。在无私、单纯的动物面前，人类灵魂中肮脏不堪的一面显得格外刺眼。
　　《最后一头战象》这类略带悲壮的作品成为少儿读物，曾有人质疑是否妥当，但沈石溪认为，生活的主旋律是苦难，人生经过苦难的淬炼才能发光。孩子的成长需要了解、体验人生的苦难，这也是儿童文学无法回避的一个主题。
　　随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核永远不会改变。站在动物的视角看世界，借助动物的故事体味人生，沈石溪带着孩子们以一种更现实的方式不断成长。

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