红楼诗词回头诗原文及鉴赏

　　《回头诗》
　　豪华虽是羡，离别却难堪（1）。
　　博得虚名在，谁人识苦甘（2）。
　　【注释】
　　（1）豪华二句：豪华，指贾府为接待元妃省亲而建造的大观园以及接待的排场，极尽奢华豪阔。虽是羡，虽然是引人称羡的事。离别，一指元妃身处深宫，不能与家人见面（元妃省亲时说皇宫是个不得见人的去处），二指元妃省亲回家，旋即又与父母亲人们离别。却难堪，却是难以忍受的事（省亲离别时元妃哭，贾母等已哭的哽噎难言了）。
　　（2）博得二句：博得虚名在，指元春被封为贵妃后贾府极荣华富贵，名声是有了，但却是过眼云烟，是虚空的。谁人识苦甘，哪个人能够领悟其中的甘苦与得失。识，认识，领悟。
　　【译文】
　　贾府为元妃省亲，建造的大观园及搞的接待排场，极尽奢华豪阔，虽然是引人称羡的事，但是离别使元春与父母亲人们都难以忍受。显赫的名声取得了，不过是过眼云烟，是虚空的名声，谁能领悟其中的甘苦与得失？
　　【鉴赏】
　　贾府为元妃省亲，建造的大观园及搞的接待排场，极尽奢华豪阔，元妃与曹雪芹同叹息
　　元春荣获贵妃称号后回家探亲，贾府特地大兴土木建造的天仙宝境（后元妃下令改为省亲别墅），以及接待时搞的排场，极尽奢华豪阔之能事，二者劳民伤财的程度无法形容，元妃与曹雪芹同为之叹息。元妃默默叹息奢华过费，又劝父母以后不可太奢，此皆过分之极。曹雪芹叹息豪华称羡，离别难堪；虚名好博，苦甘难识。元妃是在长期禁锢于皇宫不得见人的去处，成为物质的极富有者、精神的极贫困者的情况下，经过二十年的反省，这才有所领悟、辨是非（详见第五回元春判词），而发出叹息；曹雪芹则是在《红楼梦》全书的思想主题框架内发出叹息，从这首回头诗可以看到第一回中《好了歌》、《〈好了歌〉解》的影子。
　　历史上的富贵、豪富者不做出炫富、奢华举动的几乎找寻不到。如书中写到，贾府是在模仿周贵妃、吴贵妃的娘家，这反映出当时在接待省亲上如此奢华过费是普遍现象；又如每个朝代都有许多分封出去的地方王，他们所住的建筑物、妻妾编制、日常生活排场无不模仿皇帝；至于每个朝代的皇帝那就更不在话下了，单是一上台就动用全国的人力物力建造宫殿式陵墓，已经足够说明问题了。如果说曹雪芹通过对社会的深入观察，以及从极富贵荣华到极贫穷潦倒的切身经历中，方才识苦甘、识得失，那么长期生活在一人之下、万人之上，极富贵荣华条件下的贾府大小姐、新封的贵妃娘娘贾元春，能够识苦甘、识得失，是很不容易的，堪称思想家、哲学家！这一点对现代社会中的乍富炫富、未富而不择手段致富者应该有所警示！
　　20世纪七八十年代，有专家学者对此诗的第三、四句作这样解说：贾府建造大观园博得了虚名，而建造大观园的劳动人民浸透了血泪。这是结合那个时期思想主旋律，从另外的角度作出的解说，未免有点牵强附会。