你总是一半忧伤一半自矜

　　洗心如洗澡，不可让之郁积永垢。虽不及曾子的三省吾身，但也应谨小慎微。欲望之火、贪恋之情、奢靡之音是最易攻入你不曾坚守的大门。擒山中贼易，破心中贼难，天性使然，倘不若克己复礼，端身正义，堕落的不仅仅是自己，悲苦了一个原本圣洁的灵魂，一个跟随你走了这么多年的圣灵。
　　对天，对地，对父母，都不若直面自己的灵魂。你丝毫藏掩不得，直到剥蚀得你血肉无存，心无藏所。譬如谎言与丑事，何人没涉及？能有几人真正无愧于心？这和人们常说的世界上只有两种人不犯错误：未出生的孩子和已经死了的人。一样，谁都是在光滑的皮肤下掩藏着腥血糜肉与臭不可闻。只过不过是程度大小罢了。可我们不少人还五十岁笑百步，本是一丘之貉，却要嫌驳他人，回头想想，真是且迂且腐，却油头粉面地自觉良好。如我，实属就是佛教里所说的一阐提！
　　不走的路走三遍，而逝去的时光却永不回返。悲伤徒叹的人多，扼腕捶胸的人多，因为我们忽略了最容易的和最不该大方的东西。珍惜似乎人人都懂，又是似乎人人都不懂。常常是浪费自己的时间把别人也搭上，一旦过去又满腹含酸，仿佛进入了一种怪圈，和《麻将歌》中所说类同不去不去又去了，不禁喟然。
　　面对年轻人羡慕人家年轻，面对老年人又自恃又未老。一半忧伤一半自矜，说心应如止水，不起波澜为好。可外面风生水起，拔撩着原本不清净的六根，纷纷然六尘骤起，已越轨出矩了许多。蓦然回首，灯火已不在，小雨正迷蒙，连同来时的路，已消逝在红尘的尽处。
　　一切都在波动中存亡。倘或波澜不起，一念不生，不是高僧入定，便是常人衰亡。我们不曾死亡，又无高僧的梵行，只能在生命与生活交织的汪洋大海里飘荡，能抓住稻草的已属幸运，大多人头出头没，最后完成生命的这一波动后，又到另一世界赶热闹去了。生命是总要归于平静的，你平静后才能使下一拔不平静的来，同样的方式，演绎着同样的结果
　　荒芜了的福田，努力用心耕之；蹉跎了岁月，重新拾起。看万山红遍，听蛙声一片，嘬几嘴名茶，读半卷诗书。不在夕阳里望眼欲穿，不在晨风里百无聊赖。在属于你的季节里徜徉，在属于你的天地里张狂。僭越了操守，必失落你的情怀。猛然间发觉，得到的全不是你想要的。没有得到的依然在高处闪光，刺激着你曾经的万丈豪情，却怎也抖落不掉你满身的疲惫，如蚕吐丝，如牛反刍。
　　心无所依，身从何托？看似实实在地，心却不翼而飞。我们不学佛，但应该有佛性；我们不梵唱诵经，但至少应读读佛经。所有心灵的钥匙，只是佛经讲的最彻。人们不是常说，以儒家做人，道家做事，佛家修心。修心为至要，心是一切的主宰，包括这个世界。