一念牵挂障碍往生给两位施主做儿子

　　一念牵挂障碍往生，给两位施主做儿子
　　预知时至，临终失误
　　我认识一个男青年，他去年年末在我们寺里打了三个佛七（念佛21天），然后又闭关21天。21天关结束后就要过年了，他买不到火车票，回不了家，正好就给我们帮帮忙，就这么过了年。大概待到正月二十多才走。所以我跟他交流比较多。他平时话也不多，有一次，他跟我提到他前生的事情。他说他平时不跟人家说这些的，说了怕人家不相信。他跟我说，也是随便说说而已。但他一说却引起了我的重视。他前世还不是凡人。我详细跟大家说一下，因为这对我们修行有很大的启发。
　　他还记得他前几世。前二世是个出家师父，还是一个寺院的住持，在寺院里还有一些其他的徒弟。他修行很好，也是念佛，求生西方极乐世界。临终的时候预知时至。因为他修得很好，能预知时至，而且临终时是盘腿打坐走的。他现在都还记得，当时，他打坐走的时候，身边有很多人给他助念。当时，阿弥陀佛已经现前了，莲花都已经现前了。就在这个时候，他却生起了一念不愿去极乐世界的心。别看平时信愿很深切，临终时可不一定哦！临终时不一定，就说明他平时的信愿是打折扣的。他临终的时候突然放不下他的两个护法居士。这两个居士是当地的望族，他放不下。这两个护法居士就成了他今生的父亲和母亲（出家人吃施主供养，一不小心就成了施主的儿子，例子很多），所以说因果不可思议。
　　你看看，就是这一点挂碍，阻碍了他往生净土。他当时生起了这样一念心：他们（两位施主）对我有这么大的恩德，但是在修学方面还不够稳妥，我应该让他们在修学方面更稳妥，能保证他们能够往生净土，然后我再走。这样我才对得起他们。
　　就在这个时候，脑后面有一个声音跟他说：这个地方有一个空位，不妨你先到这个地方来。这个地方寿命是五百岁，五百年之后，你可以再到人间来投胎，再可以学佛，再到极乐世界去，也很好嘛。他一听，这倒不错，那好吧。他当时心里面就愿意了。他这一念一发出，当下他就感觉到自己坐到那把交椅（神位）上去了。
　　天福享尽，堕落凡尘
　　他讲他在那个地方做了一个大官，每天有专门的两个人给他汇报一些情况。这两个官经常向他汇报人间的种种善恶情况，然后他发布命令，给予相应的奖惩。这样过了五百岁之后，他也不想下降到人间来，但是不降不行，因为他的福报已经享尽了，必然下堕。这时候，有两个天神过来了，就把他拽着，要他走，逼他下、下到人间，不下不行。他说：人间这么脏，这么苦，而我们天人，全身都是发出香味他跟我讲这些的时候，他实际上对教理一点都不懂。但是我通过教理，根据他讲的这些情况，推测他当时就是天人。那两个天神都拿着一把很长的武器。其中一个天神头上还长了角，两人一边一个拽着他往下走，往下飘啊。他说他当时就看到地球，就跟中央电视台《新闻联播》开头那个蓝色的地球一样，由远到近，一模一样，他现在还记得清清晰晰的。然后就飘到地面来了，飘到地面是一片漆黑。这两个天神就押着他继续走啊走，就看到一个红色大门。其中一个天神就把红色大门给推开了。推开之后，就顺手把他一推，他就从门槛里滚进去了。这个大门就自动关起来了。
　　他从天上往下飘，到进了大门这一段时间，一直有个声音跟他对话。问他愿意到哪里去投胎，你愿意到英国去，还是愿意到中国去？并且告诉他到那里后你会投什么胎，什么身份，最后的结局是什么，都告诉了他。最后，他选择了中国，因为生到中国他还能够听闻佛法，修行，还可以回天上。因为他根本就不想到人间来，所以他所选择的一切目标都是为了最后还能回到天上去（这就是求人天福报的结果），因为天上比人间好嘛。生到中国来，他这一世可以做大官，也可以做歌星，也可以做一个普通的平民百姓。但是他知道，做大官、做歌星最后的结局都是地狱（这是客观事实，因为福报越大，造业越大，相应的果报也越重），他不敢选择。他选择了做平民百姓。他觉得做平民百姓，还可以闻修佛法，还能出家修行，那修行得好还可以再回到天上去享福，还能坐天上那把交椅。他觉得这个很好。然后，他的这个身体是什么相貌，乃至鼻子长什么、眼睛长什么、额头长什么相貌，天神都跟他商量，都跟他说了什么样，让他自己去选择。他的回答只有好，或者不好。就像给他出选择题一样。这些全部回答完了，他就生下来了。他到这个红门里去之后啊，他感到非常难受。他感觉到自己头朝下，脚朝上，非常地憋，非常地苦。他用脚狠命地踹、踹、踹踹到什么时候呢？踹到这个对话结束。咣的一下，这个门就开了，然后他就掉下来了，出生了。
　　他说他出生的第一句话就是苦啊。因为他这个嘴里就喊了一个字苦字，喊不出来，在胎里喊不出来，一出胎，哇，喷薄而出，苦啊！所以小孩出生的第一声是苦啊，我又从这地方得到证实，不要觉得婴儿仅仅是哭哦。
　　你看他，他没有经过十月怀胎，他（神识）一进来，时间不长，马上就出生了。这在佛法上叫做夺胎（先去后来做主公），这是有大福报的人才能做到的，过去有些高僧（如唐朝的圆泽禅师，挑水妇怀孕三年等他投胎）就是这样。他没有十月怀胎之苦，快出生的时候，他的神识一进来就出生了，他确实是有很大福报的人。
　　出生后呢，他说他从小就跟别人不一样。他对过去的事情都记得很清楚。他平时不说话，沉默寡言。他不喜欢跟小孩子一起玩，他喜欢跟一些老年人在一起，听老年人讲那些因果轮回的故事。他说，过去的老年人很有善根和智慧，讲的都是因果轮回的故事（古人的著作也是如此），不像现在人讲的那些乱七八糟的傻逼故事（整个现代文化全是堕落的），格局完全不一样，他喜欢听那些因果轮回的故事。
　　收回天印，头脑渐笨
　　有一件事情改变了他。他五岁的那年，有天晚上做了一个梦。有个白胡子老头，手上拿一个拂尘，来找他要那个类似玉玺的天官大印就是他在天上执行权力的那个官印。说你帮我，借给我用一下。他说你当时在天道用的这个官印。现在呢，你的后任没有这个官印，很难行使权力，你暂时借给我们用一下，等到你回到天上去之后再还给你。他说他当时心里很不想借，但是脱口而出的是那好吧，他就说了，第二天来拿吧。那个白胡子老头就消失了。
　　第二天，他就像往常一样在家里扫院子。他父母都是农民，出门到田地里干活去了，就把他锁在院子里，他每天都是这个样，很听话。他正在扫院子，突然发现头上有一个喜鹊在盘旋，叽叽喳喳地叫。他赶走了又飞来，赶走了又回来。他才五岁的小孩，他有点害怕。这个时候呢，他就感觉到他的头啊好像有个东西要往下掉，哎，还真的有块东西掉下来了，从他鼻孔里掉下来了。他赶快用小手捧着，原来是一块肉，很长，大概有一寸多长，一寸宽，这样的一块肉（天官印）。他后来也一直很奇怪，这么大一块肉，从一个小孩的鼻孔怎么出来呢？这时候，这个喜鹊就飞过来了，要衔这块肉。他赶快用小手把它捧得紧紧的。他当时就想：我要赶快把它捧得好好的，等我父母回来，我跟我父母讲。他就是这个目的。这个怎么办呢？这个喜鹊始终要来。他把它赶走，又回来。他就想，不如埋藏在一个地方，埋在土里吧。他想，这下该安全了吧？喜鹊又衔不走。于是呢，他埋起来了。起来还没走两三步，喜鹊一下飞过来了，一嘴就把它叼走了。父母回来之后，他跟父母讲，他父母又不相信，认为这小孩讲胡话。
　　从此之后啊，他过去很多的事情都忘记了，他跟我讲的只是童年时的记忆，原来他所有的东西都记得清清楚楚（没在阴间喝迷魂汤）。而且明显感觉到脑子没原来那么灵光、那么清晰了，好像有人用棍子狠狠地闷打了一下，就这种感觉。不过我跟他交流，我感觉到他还是很有悟性的一个人。他说比原来五岁以前要差很多，但跟一般人相比，他还是很聪明的一个人。
　　净土为归，信愿为本
　　从这里，我们就体会到生老病死的苦啊，胎生真的是苦，那十月怀胎的就更苦了。
　　同时，我们也知道愿力的重要性。你是不是真的发愿往生净土，至关重要。你虽然有这个信心，但是如果你缺乏愿力的话，或者这个愿心不是很坚定的话，那还会存在隐患和障碍，即使阿弥陀佛现前，你都可能不愿意去，继续轮回。这是个真实的案例。
　　当时，这个年轻人跟我讲这些的时候，他还没有发起出家的心。他说，他很奇怪，他谈了几次恋爱，他也不想谈。但是呢，他父母总是押着他去谈啊，他也只好依顺着他父母去谈。但每次谈恋爱都不成，也不知道为什么。
　　这一次我又见到他了。前不久授菩萨戒，他带了几个人过来求受菩萨戒，我碰到他。他已经生起出家之心了，他家里对他也不阻拦，他父母也被他度化了。他经常在一个寺院里带领一批人打佛七，念佛号。他虽然学佛时间并不长，大概一两年的时间，但是进步很快。所以你看人这一生啊，基本上前世都定下来了。他说他从小到现在，几乎就被他从天上往下降的时候那个对话给设定好了。他想做一个比较富贵的人，在外面打工，同样地干一件事情，人家能赚到钱，他赚不到钱，他心里就很苦闷。他甚至有点懊悔：当时真不该选择投胎贫贱的人家，如果做一个大官，现在多潇洒。不过现在走上了学佛的道路，他感觉到挺好。
　　这次，我又遇到他了。到我房间里聊，聊得很开心。
　　这个案例给我们的启示太大了。佛法上讲的很多东西啊，我们很难信受。虽然佛把所有的东西都跟我们讲清楚了，但是我们就是很难生信，即使信也很淡薄。有一个实例在身边警示你，感觉就不一样了。修净土既要有信心，更要有愿心愿生净土之心，坚如磐石。所以《印光大师文钞》里对信愿讲得非常的详细，非常的具体，希望大家多看多学，信愿念佛，求生净土，永不动摇！