鸡汤只是鸡汤

　　杰克坎菲尔在美国有那么多粉丝，他也没有被捧成诗人、国学大师、学术巨星。近几年，我特别烦心灵鸡汤类的读物，一听到不要抱怨社会，要问你的内心深处之类的鸡汤味太浓的话，我会产生不愉悦的生理反应。生理反应这个东西很奇怪，不由理智控制，是中枢神经的条件反射。
　　早在于丹之前，我们就有众所周知的鸡汤教主，我还记得他的一首诗：不是苦恼太多而是我们的胸怀不够开阔不是幸福太少而是我们还不懂得生活忧愁时，就写一首诗快乐时，就唱一支歌。无法形容这种被称作是诗的东西，连鸡汤都算不上，没什么营养，但又口味很重，最多算是鸡精汤。
　　这几年开始学习内观的方法，经常反思自己的情绪是怎么一回事，我确实有必要问一下自己的内心，为什么鸡汤味让我如此反感。前些日子，我又意外看到了美国诗人郎费罗的诗，他的人生礼赞（APsalmofLife），是我大学时特别酷爱的，几乎能把英文原诗背下来，朗朗上口，而且有意气风发之感。特别是长诗后半段，翻成中文大意是在这世界辽阔的战场上在这人生巨大的营帐中莫学都听人驱策的哑畜要做一个战斗的英雄！别指望未来，不管它多迷人！把已逝的过去永久埋葬！行动吧趁着每一个今天！
　　不知是不是因为我年龄长了，再读朗费罗的诗，也读出了一股鸡汤味，感觉和李白、杜甫什么的没法儿比。但其实仔细一想，美国本身就是一个鸡汤味很浓的国家，说美国文化的主流就是肤浅的大众消费也不为过。最早的《心灵鸡汤》商业模式，就是杰克坎菲尔等几个人搞出来的，该系列现有105个分册，印刷总量超过了l亿册，被译成40多种文字在世界发行。此人是世界级鸡汤教父，据说为20多个国家的公司、大学、非营利性组织以及大众开展人生转型方面的讲座，还在150余个电视栏目及600余个广播节目中和大家共享了他的鸡汤哲学。我在网上听了几段他的演讲，无非也就是讲几个小故事，融和了唐骏式的成功学，再加上些汪国真式的诗意，再有些于丹式的浪漫。不过确实算是个挺好的产品，我听了他的演讲，倒也并没有什么反感。
　　为什么当年汪国真就会让我这么烦呢？回想起来，大概那是在1990年的时候，他的诗集被《新闻出版报》列为十大畅销书之一。后来听说1990年在出版界被称为是汪国真年。汪国真几乎成了继雷锋、张海迪之后的时代青年偶像，《文汇报》为了将汪国真在文汇书展上重点推出，那个白衣飘飘的年代，几乎是人手一册汪国真的盛况。
　　回想起来汪国真的诗也并不是离谱，基本文从字顺，朗朗上口，意思也没有诲婬诲盗，健康向上，很适合中学生做同学赠言。
　　关键问题是汪国真是在一个乏味的时代走红的，那个时代，没有北岛，没有顾城，没有海子，舒婷都去当作协主席了。万马齐喑，就他一个诗坛王子整天在各种媒体登台亮相。仔细想来，并不是说汪国真的诗歌如何，却成了乏味压抑年代的投影。
　　大众文化的消费市场，本来就是以平庸反智为基调的，哪个国家的人民群众都需要被麻醉，需要有让大脑不要太疲劳的理由。
　　不过我们要清楚，心灵鸡汤和严肃的思考是有区别的，鸡汤就是鸡汤，杰克坎菲尔在美国有那么多粉丝，他也没有被捧成诗人、国学大师、学术巨星。