千古奇书商君书字凝结为这句精

　　《商君书》也称《商子》，是战国时期法家派代表人物商鞅及其后学的著作汇编而成，汇集了商鞅的治国思想。全书共十八篇，包括战法、垦令、弱民、赏刑之术，用区区三万字，就概括了政治、军事、民政、法律、帝王权术等各个领域，是历代帝王的必读典籍。
　　1、民弱国强，民强国弱。
　　选自《商君书弱民》。
　　百姓柔弱国家就强盛，百姓强盛国家就衰弱。
　　2、人主使其民信如日月，此无敌矣。
　　选自《商君书弱民》。
　　君主如果能对百姓的承诺像日月那么明确，这个国家必定无敌。
　　3、治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少。
　　选自《商君书开塞》。
　　安定的国家，刑罚多而赏赐少。混乱的国家，赏赐多而刑罚少。
　　4、善为国者，仓康虽满，不偷于农。
　　选自《商君书农战》。
　　善于治理国家的人，粮仓即使充实，也不能对农业偷懒。
　　5、圣人之为治也，刑人无国位，戮人无官任。
　　选自《商君书算地》。
　　圣人治国，受过刑的人在国家没有地位，犯过罪的人不能在朝廷上做官。
　　6、为国者，边利尽归于兵，市利尽归于农。
　　选自《商君书外内》。
　　治理国家，边疆的利益要全部归功于军队，买卖交易的利益要全部归功于农民。
　　7、君臣释法任私者必乱，而不以私害法者则治。
　　选自《商君书修权》。
　　国君和大臣放弃法律准则而以个人好恶施政，国家必定会乱；不以个人意志影响法律的施行，国家才能得到有效治理。
　　8、得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。
　　选自《商君书画策》。
　　要想取得天下，先要管理好自己；想要战胜强大的敌人，先要战胜自己。
　　9、有明主忠臣产于今世，而能领其国者，不可以须臾忘于法。
　　选自《商君书慎法》。
　　如果能有英明的君主和忠臣产生于当今时代，而且能够领导他的国家，不可以一时一刻忘记了法。
　　10、重罚轻赏，则上爱民，民死上：重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。
　　选自《商君书去强》
　　加重惩罚而减轻赏赐，就会导致君主爱护百姓，百姓就会以死来报效君主；加重赏赐
　　而减轻刑罚，就会导致君主不爱护百姓，百姓不愿为以死来报效君主。
　　11、君好法，则臣以法事君；君好言，则臣以言事君。《商君书修权》
　　君主如果有好的法度，臣子就会以法律侍奉君王。如果君王喜好美言，臣子就会以谗言去侍奉君王。
　　12、过举不匿，则官无邪人。《商君书垦令》。
　　如果有过失而不去隐瞒，那官吏中就不会产生奸人了。
　　13、胜而不骄，败而不怨。《商君书战法》。
　　胜利了但不骄傲，失败了但不抱怨。
　　14、以强，重弱；弱，重强，王。《商君书弱民》
　　施行强民的国策，会导致兵力衰弱，再衰弱，从而国家就会衰弱。施行弱民的政策，兵力就会变得强大，这样便可成就王业。
　　15、以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也；以刑去刑，虽重刑可也。《商君书画策》。
　　用战争消灭战争，即使进行战争也是可以的；用杀人去消除更多的杀人，即便杀人，有时候也是可以的。用刑罚消灭刑罚，即使加重刑罚也是可以的。
　　16、事不中法者，不为也。《商君书君臣》。
　　事情不符合法度的事情，就不可以去做。
　　17、地诚任，不患无财。《商君书错法》。
　　如果能够把土地真正利用起来，就不用担心财货贫乏。
　　18、民徒可以得利而为之者上与之也。《商君书君臣》。
　　人们能够得到利益，而乐于去做的事情，主要在于君王的恩赐。
　　19、明刑不戮。《商君书赏刑》。
　　严明的刑罚的主要目的，并不是为了杀戮，而是在于使得政事清明。
　　20、君尊则令行，官修则有常事，法制明则民畏刑。《商君书君臣》
　　国君具有尊严，法令才能够同行。官吏能够清明，政事才能够常事。法制清明，人们才会畏惧刑罚。