三国中诸葛恪是什么人诸葛恪介绍

　　三国中诸葛恪是个怎样的人
　　诸葛恪（公元203253年），字元逊，琅琊阳都人（今山东沂南），三国时期吴臣，蜀相诸葛亮之侄，吴大将军诸葛瑾长子，从小就以神童著称，深得孙权赏识，弱冠拜骑都尉。孙登为太子时，恪为左辅都尉，是东宫幕僚的领袖。陆逊病故，恪领其兵，为大将军，主管上游军事。孙权临终前为托孤大臣之首。孙亮继位后，恪执掌吴国军政大权，初期革新政治，并率军抗魏，取得东兴大捷，颇孚众望。此后，恪开始骄矜轻敌，不顾国力不支，大举兴兵伐魏，惨遭合肥新城之败。回国后为掩饰错误，更加独断专权，后被孙峻与孙亮设计杀害，并被夷三族。
　　一、聪明机智，号称神童
　　史书中对人物容貌形象的记载并不多见，比如《三国志》说诸葛亮身长八尺，说诸葛瑾有容貌思度，说孙策美姿颜，说周瑜壮有姿貌，说鲁肃体貌魁奇，都是简单的几个字说出人物的主要特点而已。但裴松之为《三国志》作注所引用的《吴录》却对诸葛恪有详细的描写：恪长七尺六寸，少须眉，折頞广额（頞，音，鼻梁），大口高声。从这里可以看出，诸葛恪的相貌是不同常人的。身高七尺六寸，当属中等身材；少须眉，则似乎少了男子汉的气势；折頞广额，是折的鼻梁加上宽大额头；大口高声，是说嘴巴和声音又不同寻常。
　　《江表传》又记载了诸葛恪的主要特征：恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。权（孙权）见而奇之，谓瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’这些是对诸葛恪聪明机智的总体概括。
　　《三国志诸葛恪传》记载，恪父诸葛瑾面长似驴，有一次孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面，题曰诸葛子瑜（诸葛瑾字子瑜）。年仅六岁的诸葛恪跪曰：乞请笔益两字。因听与笔。恪续其下曰：之驴。举座欢笑，乃以驴赐恪。
　　有一次孙权问诸葛恪曰：卿父与叔父孰贤？对曰：臣父为优。权问其故，对曰：臣父知所事，叔父不知，是以为优。此话暗讽诸葛亮明人事暗主，赞其父所事乃英明之主，引得孙权又大噱（大笑）。
　　孙权在一次宴会上，命恪行酒，至老臣张昭前，昭先有酒色，不肯饮，曰：此非养老之礼也。孙权曰：卿能令张公辞屈，乃当饮之耳。恪难昭曰：昔师尚父九十（周武王称姜子牙为尚父），秉旄杖钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？昭卒无辞，遂为尽爵。
　　后来，蜀国来使，群臣并会，孙权对蜀使曰：此诸葛恪雅好骑乘，还告丞相，为致好马。恪因下谢，权曰：马未至而谢何也？恪对曰：夫蜀者陛下之外厩（意思是蜀国就是在外面给吴国养马的），今有恩诏，马必至也，安敢不谢？恪之才捷，皆此类也。
　　裴松之在为《三国志》作注所引《恪别传》也记载了几个诸葛恪的故事。
　　孙权曾宴请蜀国使者费祎，先逆敕群臣：使至，伏食勿起。祎至，权为辍食，而群下不起。祎啁之曰：凤凰来翔，麒麟吐哺。驴骡无知，伏食如故。恪答曰：爰植梧桐，以待凤凰。有何燕雀，自称来翔？何不弹射，使还故乡！祎停食饼，索笔作《麦赋》，恪亦请笔作《磨赋》（一个写小麦，一个则写磨面），咸称善焉。
　　孙权曾问诸葛恪：卿何以自娱，而更肥泽？恪对曰：臣闻富润屋，德润身（语出孔子《论语》，下一句为心宽体胖），臣非敢自娱，修己而已。又问：卿何如滕胤（恪之好友，弱冠尚公主）？恪答曰：登阶蹑履，臣不如胤；回筹转策，胤不如臣。
　　诸葛恪曾向孙权献马，并在马耳上割了印记。当时范慎在坐，嘲恪曰：马虽六畜，禀气于天，今残其耳，岂不伤仁？恪答曰：母之于女，恩爱至矣，穿耳附珠，何伤于仁？
　　有一次太子对诸葛恪开玩笑：诸葛元逊可食马矢。恪曰：愿太子食鸡卵。权曰：人令卿食马矢，卿使人食鸡卵何也？恪曰：所出同耳。权大笑。这个回答最为巧妙得体，否则会失去君臣身份。
　　《江表传》记载，曾有白头鸟集殿前，权曰：此何鸟也？恪曰：白头翁也。张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪复求白头母。恪曰：鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴复求鹦父。昭不能答，坐中皆欢笑。
　　机智幽默必须以博学多识为基础。《三刻拍案惊奇》第二十三回《猴冠欺御史，皮相显真人》里有这样的故事，三国时武康一人入山伐木，得一大龟，欲献吴王。途中夜宿桑林，夜间桑树对龟说：元绪，元绪，乃罹此祸。龟说：纵尽南山之薪，其如我何！桑说：诸葛恪博物，恐不能免。进献，命烹之，不死。问诸葛恪，答：当以桑树煮之即死。献龟人因而说了夜间桑树与龟对语之事。吴王使伐桑树烹煮，龟即溃烂。
　　二、文治武功，颇孚众望
　　诸葛恪年方弱冠，即拜骑都尉，与顾谭、张休等侍太子孙登讲论道义，并为宾友。诸葛恪不仅学识渊博，而且和太子孙登以及同僚们相处得很好，互为好友。后来从中庶子转为左辅都尉。孙权欲试以事，想看看诸葛恪能不能担当更重的责任，就在典掌军粮的节度官徐详死后，让诸葛恪代替了徐详。因为掌管军粮文书繁猥，非其好也，后来又派诸葛恪去带兵。
　　诸葛恪参与了军事活动以后，认为丹阳山险，民多果劲，虽前发兵，徒得外县平民而已，其余深远，莫能禽尽，屡自求乞为官出之。一再表示，自己可以让山民出山接受地方的管理，而且三年就可以获得甲士四万。当时，大家都认为：丹阳地势险阻，山谷万重，而且民俗好武，崇尚勇力，前代以来，一直没能制服他们，皆以为难。诸葛恪硬是力排众议，盛陈其必捷，吴主乃拜恪为抚越将军，领丹阳太守，使行其策。（《资治通鉴卷七十二》）因为这次拜将是否决了多数人的意见、在众人以为不可的情况下做出的决策，所以，授棨戟（一种木制的、形状像戟、官员出行证明身份的东西）武骑三百。拜毕，命恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。（《三国志诸葛恪传》）可以说这是一次少有又相当隆重的官员任命仪式。
　　这次丹阳赴任，孙权很重视，诸葛恪自己也深思熟虑。
　　诸葛恪到府，乃移书四郡属城长吏，令各保其疆界，明立部伍，其从化平民，悉令屯居。乃分内诸将，罗兵幽阻，但缮藩篱，不与交锋，候其谷稼将熟，辄纵兵芟刈，使无遗种。断了山民的生活出路之后，诸葛恪又下令：山民去恶从化，皆当抚慰，徙出外县，不得嫌疑，有所拘执。对于违反这个命令的臼阳长胡伉，遂斩以徇，以状表上。杀了胡伉，还公开宣示，并上报孙权。民闻伉坐以执人被戮，知官欲出之而已，于是，老幼相携而出，岁期，人数皆如本规。恪自领万人，余分给诸将。（《三国志诸葛恪传》）
　　诸葛恪丹阳一出手，完全实现了自己的预想，时间、人数基本都不差，完成了吴国一直没有解决的一大难题，可谓大功一件。权嘉其功，遣尚书仆射薛综劳军。拜恪威北将军，封都乡侯。（《三国志诸葛恪传》）这之后，诸葛恪又率军借道庐江皖口，轻兵袭击魏国的舒县，掩得其民而还。
　　赤乌年间（公元243年），魏司马宣王司马懿谋欲攻恪，孙权发兵应之，有望气者以为不利，于是调诸葛恪屯于柴桑。陆逊死后，孙权任诸葛恪大将军，假节，驻武昌，代逊领荆州事。到了公元251年，孙权征诸葛恪以大将军领太子太傅，中书令孙弘领少傅。孙权病重的时候，召恪、弘及太常滕胤、将军吕据、侍中孙峻，属以后事。
　　这期间，诸葛恪办了几件大事，巩固了自己的地位，获得了上下的拥护。一是在孙权病重独掌大权的时候，表现了忠诚和干练。《吴书》记载，孙权寝疾引恪等见卧内，受诏床下，权诏曰：吾疾困矣，恐不复相见，诸事一以相委。恪歔欷流涕曰：臣等皆受厚恩，当以死奉诏，望陛下安精神，损思虑，无以外事为念。孙权死后，诸葛恪还给其弟公安督诸葛融写了一封情深意切的信，既表示了自己的忠心，又嘱咐其弟无顾一生，以报朝廷。此前，诸葛恪的长子因为结交鲁王事件，孙权没有处理，而是交给了诸葛恪，令更教诲，恪鸩杀之。（《三国志诸葛恪传》）此举虽然过激，但也可谓大义灭亲。因此，孙权诏有司诸事一统于恪，惟生杀大事然后以闻之后，中外翕然，人怀欢欣。二是果断地杀了反对他的孙弘。《三国志》记载，孙弘一直与诸葛恪不和，恪掌权以后，孙弘怕诸葛恪整治他，想要借孙权死的机会除掉诸葛恪。哪知此事被孙峻知道并告诉了诸葛恪。恪请弘咨事，于坐中诛之。三是采取一系列措施，革新政治。独掌大权之后，对诸法令有不便者，条列以闻，权辄听之。孙权死后，诸葛恪很快就罢视听，息校官，原逋责，除关税，事崇恩泽，众莫不悦。就是罢免了充作朝廷耳目的官员，原宥拖欠的税赋债务，免除了关税，广施恩泽于百姓。这些，收到了巨大的社会效果，以至于恪每出入，百姓延颈思见其状。这在当时是极为少见的。
　　除此之外，还有两件事也值得一提。一是辅政之前与丞相陆逊书，《三国志》收录了这封信。此信可谓诸葛恪有关人才问题、人际关系问题的政论文章，信中列举了孔子、刘邦、萧何、伍子胥、夫差、曹操等十几位名人有关人才的典故，分析了当时缺少人才、人物凋尽的危机，批评了求全责备、世俗好相毁谤的不良风气，不仅有理有据，而且文采飞扬。比如，对那种克己不能尽如礼，而责人专以正义的现象，诸葛恪批评说：夫己不如礼，则人不服。责人以正义，则人不堪。内不服其行，外不堪其责，则不得不相怨。相怨一生，则小人得容其间。得容其间，则三至之言（三至之言就是世本无虎，三人言之则成虎的典故），浸润之譖，纷相交错，虽使至明至亲者处之，犹难以自定，况已为隙，且未能明者乎？这些分析，至今仍不过时。二是诸葛恪掌握大权以后，不欲诸王处滨江兵马之地，于是迁徙诸王。齐王孙奋不从，而且屡次违法。诸葛恪给齐王孙奋写了一封长信，晓之以理，喻以利害，竟使胆大妄为的齐王得笺，惧，遂移南昌。《资治通鉴卷七十五》收录了这封信。
　　相关人物
　　魏国：曹操、郭嘉、曹丕、曹植、贾诩、司马懿、张辽、徐晃、典韦、许攸、荀彧、夏侯渊、荀攸、许褚、司马昭、夏侯惇、曹爽、张郃、程昱、于禁、曹仁、杨修、邓艾、马岱、曹真
　　蜀国：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云、刘禅、黄忠、马超、姜维、魏延、刘封、关平、马谡、庞统、徐庶、乐进、黄月英、蒋琬、糜芳
　　吴国：孙策、孙权、周瑜、陆逊、太史慈、甘宁、小乔、孙尚香、吕蒙、鲁肃、大乔、周泰、顾雍、丁奉、黄盖、诸葛瑾、张昭、凌统
　　其他：吕布、貂蝉、董卓、刘表、袁术、水镜先生、陈宫、张角、袁绍、公孙瓒