通鉴权谋深析历史仅此一例的指桑骂槐进谏术

　　【出处】《资治通鉴》第124卷宋纪六
　　【译文】古弼为人忠厚谨慎，善良正直，曾经因为上谷的皇家苑囿占地面积太大而请求减去一半面积，赐给贫民百姓。当他进宫晋见皇帝拓跋焘，打算奏请这件事时，拓跋焘正在同给事中刘树下围棋，他的心思没在古弼身上。古弼坐等许久，没有得到说话的机会，他忽然跳起来，揪住刘树的头发，把他拉下床，揪着他的耳朵殴打他的后背，说：朝廷没有治理好，实在是你的罪过！拓跋焘大惊失色，放下棋子说：不听你奏请事情，是我的过错，刘树有什么罪过！放了他！古弼把要奏请的事情全都说了出来，拓跋焘完全同意。古弼说：我身为臣属，竟无礼到这种程度，罪过实在太大。说完出宫来到公车官署，脱掉帽子、光着脚请求处罚。拓跋焘召他入宫，对他说：我听说过建造社坛的工事，是要不顾形象地去干活；完工后，要衣冠端正地去祭祀，神灵就降福于他。可是你有什么罪过呢！戴上帽子穿上鞋做你该做的事去吧。如果是对国家有利，方便百姓的事，就要尽全力去做，不要有任何顾虑。
　　【解析】北魏太武帝拓跋焘也是一代雄主，亲临战阵，统一了北方。这个故事充满着君臣暗斗的政治平衡智慧，值得我们深刻的学习和研究：
　　1、古弼指桑骂槐的进谏艺术
　　中国有个政治传统，反奸臣不反皇帝。皇帝历来是没有错的，错的都是身边的人没有做好职责。即使很多人造反，也都是打着清君侧的口号。同样，古弼也利用这个进谏的方法，没有指责皇帝把下棋娱乐这件事放在国家大事之上，而是通过殴打刘树发泄自己的不满。这在进谏的历史上仅此一例。
　　2、古弼对于权力的事后维护
　　古弼不是直臣，而是能臣。直臣的话，会直接指责皇帝，然后不惜用生命坚持自己的想法。但是古弼一开始就没有指责皇帝。没有逼得皇帝尴尬。在事后，古弼立即采用认罪的态度，来给皇帝台阶下，来维护皇帝的权威。他没有说自己做的事情不对，而是承认采用了错误的无礼的方式。
　　3、拓跋焘精于展示政治胸怀
　　古弼这个能臣是聪明的，为组织提供了价值，维护了权威，又主动认错，即使拓跋焘心理再不爽，也必须展示胸怀，来原谅古弼的政治举动。是拓跋焘采用这个过程不重要，重要的是结果的借口，只有有利于国家和百姓，可以坚持自己的想法，展示组织利益高于自身权力的政治家胸怀。
　　看似一个皆大欢喜的解决，古弼实现了目的，拓跋焘树立了纳谏的形象。其实这对古弼是有后遗症的。皇帝尽管不会处罚他，但是内心确不会喜欢他。这样的人，生命无忧，毕竟懂得维护权威，但是不会被重用，也不会再给大的机会和平台。最终的结局就是昙花一现，在一个比较低级的岗位上终老。