善良也会让我们受伤吗

　　善良的东郭先生，救了中山狼，却差点沦为狼的口中餐。热播电视剧中，总是有着善良的主人公被反复伤害，依然不计前嫌，以德报怨的故事，像是早年《渴望》当中的刘慧芳，近来《保姆》当中的马晓慧，每每都让人哀其不幸，怒其不争。的确，在我们的影视作品中，善良、隐忍、任劳任怨的人物是永恒的主角，也许这符合传统文化的特征和东方人的审美情趣，寄托了我们的价值观和情感。无论是刘慧芳还是马晓慧，都代表着东方人审美当中的理想化形象。Psy525。cn
　　现实世界需要善良，在人与人之间的沟通代价越来越大的时候，善良更像是一种熠熠闪光的稀缺资源。也许你本身就是一个善良的人，但你是否在付出善良之际观照到事物的另一面：对别人的请求总是不好意思说不，忽视自己的真实需要，认为表达不满就是自私。。。。。。
　　当美好品质被过度使用，善良也可以是危险的。健康的社会文化倡导关注每一个人的内心和谐。善良的人也可以充分表达自己的意愿和不满，并无须承担过多的责任。因为，一味克己也是一种透支，从你的身体和心灵，甚至从被你帮助过的人那里，都会发出危险信号。
　　迷失自我
　　善良的人，总是会习惯性地付出。我们生活中总会遇到这样的一些人：为了让弟弟上学，主动辍学外出打工的未成年少女；作为家中长子，承担了家庭里心理垃圾收纳的沉默男人；独自承担家计，脾气暴躁，但从来报喜不报忧的父亲；对出轨的丈夫不停原谅，不计前嫌地照顾公婆，伪装快乐的母亲这些人都真实地存在于我们的周围。我们赞美他们善良的品质，却也被压抑着内心需求。当他们无法承受这份压抑的时候，往往会将痛苦彻底的转嫁为对生活的不向往不期待。
　　善良滥用的人可能是受传统教育熏陶很深的人，他们总是被告知：你还不够优秀。这些都是你该做的。你不该喊疼！他们把付出当作习惯，几乎意识不到自己的压抑和需求，对偶尔一闪念的不满深怀内疚。他们不知道如何表达真实的自我，所有的压力和愤怒都被内化了。从表面看来，整个人风平浪静，但他她却在不断默默消化来自内心的风暴。
　　这种压抑总有一天会让人付出代价：可能变得消沉、怀疑、疲惫、讨好，甚至失去生活的兴趣，为了达到别人的期望而筋疲力尽。假如别人对他们抱以关注，他们可能会手足无措，宁愿在群体中消失。
　　对策：
　　如果你觉得自己就是那个善良的人，不需要批判自己，希望自己做一个善良的人，这没有错；希望别人能关心你，也没有错。唯一的问题就是自发形成一种效果不好的方法。从现在开始，你要有意识地改变一些行为方式。首先，是学会真正倾听自己的真实想法，对于自己不想或不愿意做的事情，学会说不。别怕别人说不好而压抑自己。不要怕伤和气而放弃自己的尊严和界限，当别人侵犯你的尊严和权利时，要用正当方式维护。其次，正视自己的真实需要。可以鼓起勇气来，直接表达情绪；也可以直接说出想要的东西。你可以允许自己自私一些那实际上不是自私，而是坚持自己。
　　躯体化的负面情绪
　　也许经常看电视剧的你已经注意到了，那些善良隐忍的主人公，总是更容易得不治之症。虽然我们要质疑编剧为什么非用这样烂俗的情节来赚人眼泪。但事实上，善良过度的人，的确更容易罹患重症。美国著名心理咨询专家露易斯？海在她的《生命的重建》中写道：我们在生活中也常常发现，那些容易得呼吸道疾病的人，比如哮喘，患者常常具有‘过度发达的责任感’，他们对自己环境中发生的任何‘错误’都怀有内疚，感到自己没有价值而自我惩罚，通常情况下，当环境改变时，情况就会好转。
　　其实这是符合人们的心理发展规律负面情绪的长期压抑会导致躯体化。比如，现代医学证实：消极情绪是癌症形成的重要相关因素之一。如果我们细心回想，我们会发现，生活中总是有这样充满遗憾的声音：他人那么好，怎么就得了这种病。这恰恰是因为，我们内心冲突所带来的负面情绪长久压抑，很容易导致躯体化。在一些时候，得病也是一种心理防御机制。当潜意识认为有必要的时候，就会让身体生病，因为生病本身可以理解为这样的声音：我需要被关注。因为身体是内心忠实的表达者，比我们的大脑更忠实于我们的内心。
　　对策：
　　从心底真正爱自己，用对自己的爱来听从身体发出的指示。我们身体的每个部分，每种疾病都可能在讲述着你压抑很久的消极情绪。所以，假如你的躯体得了病，除正常的治疗外，每天给自己一些时间，静静坐下来问问自己：我头脑中有什么情绪或思想被克制了？这种克制是怎样的情形？是感觉自己不值得被爱吗？是愤怒吗？是怨恨吗？是一直以来的内心不平衡吗？然后反复地对自己说，我愿意丢弃潜意识中造成我疾病的思维模式。
　　一些慢性病可以通过心态的调整来治愈，但有些人即使调整了，也不见效。实际上，最有效的心理调整应该是认知、情绪、行为达到一致情形。比如跑步，首先要认识到跑步可以加速血液循环、有利健康，然后怀着快乐的情绪去跑，这样可能更有效。如果你虽然认识到跑步的好处，但是又觉得跑步耽误时间，是个负担，不是发自内心想去这么做，跑步的益处也不会实现。
　　善良教育
　　过度善良是有危险的，可是对孩子，却一定要教育他她善良的品质。那么到底该如何教会孩子善良的尺度呢？
　　最根本的一点，其实是父母自己应该先做到正确的善良。我们每一个人在成长的过程中，依靠对父母、老师、同伴行为的学习远远多过于对语言的接纳。作为父母，要建立健康的善良观，对待孩子，父母不能总是付出，这种付出会给孩子造成很大的压力。父母不能一味退让，要让孩子知道自己的需要不是总会得到满足。这些都是孩子建立健康善良观的基础。最重要的，在日常生活中，要让孩子懂得，要想真正爱别人，首先要真正爱自己。凡爱人就是善，爱别人是善，爱自己也是善。而一个不懂得爱自己的人，并不能真正爱别人。
　　在我们当前的教育中，我们总是被告知这个世界上有许多事情比自己更重要，某种程度不爱自己是正确选项。其实，圣经里那句著名的话：像爱你自己一样爱你的邻居，里面的前提之一就是爱自己，如果你对自己不好，并用这个态度对邻居，那就是恨了。真实的人性是我们爱自己，但不一定爱邻居。爱并不意味着总是和和气气，永远没有争执和利益冲突。相爱的人也有冲突，只要不损人，利己并不是坏事。另外，当别人侵犯自己的权利时，要用正当的方式去维护，一个人坚持自己的利益并不是恶。
　　对策：
　　如果你总是付出，从现在开始，要学会接受别人对自己的好，享受周围人对你的付出，让别人也有做好人的机会。在接受的同时不要总是想着要用什么回报来平衡。其次，给别人独立成长和发展的空间，不要总是替别人做这做那。如果你周围的人中有这种善良的人，不妨对他她宽容一些，在他她偶尔直接表达对你的不满时，即使他她的话有些过火，也要耐心听而先不反驳，给他她表达不同意见的机会，这样，你们之间反而容易互相了解，也将促进沟通，厘清双方界限。
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　　杨一梵
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