茶亦是禅而禅亦非茶
　　茶字由三部分组成，人处在草与木之间，对这样一个汉字的臆测，让我在无形之中由茶想到了禅，进而对茶禅一味有点儿朦胧的感觉了。
　　草木者，可以理解为大自然（古人也称之为天），也可以理解为平凡的生命（因为容易想起草木一秋之说）。茶或生于深山，或生于幽谷，随遇而安；人或生于闹市，或生于僻壤，不一而足。嘉木灵草与肉身凡胎，形不同而神暗合；草木荣枯与人生宠辱，理相通而命不违。天人合一的境界，通过茶便可以徐徐体会了。登临舞榭歌台也好，置身寻常巷陌也罢，或携良友亲朋，或邀清风明月，沏一壶新茶，品几分闲适，凝视缭缭轻烟，放眼悠悠白云，胸有丘壑，心无尘埃，这种物我两忘的境界，不就是梦寐以求的禅境么？此时此刻，茶就是禅，禅就是茶，茶亦非禅，禅亦非茶，这不是茶禅一味的境界么？
　　据说最先种茶的是僧人。僧人种茶、制茶、饮茶，一来可以解决部分生计问题，二来可以借此修身养性。茶具有松身宁神及舒筋活气诸多功效，打坐修禅，可借茶破睡提神、渐入佳境。因此，茶逐渐成为连接世俗与宗教的中介。茶需细品，禅需渐悟；茶追求清新自然，禅讲究心无杂念茶与禅之间有诸多神似的地方，因此茶的提纯便伴随着禅的升华。后来，茶流于民间，传入境外，茶与禅的结合更为紧密，不同的茶文化被赋于更为丰富的禅意了。例如英国的下午茶强调绅士风度，而日本的茶道则融入了民族精神。在中国，禅也不是单纯意义上的禅了，而是汲取了诸多流派的精华，如今的禅，早如释家堂前燕，飞入寻常百姓家了。
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