晋书陶侃传原文及译文

　　晋书
　　原文：
　　陶侃，字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：卿欲仕郡乎？侃曰：欲之，困于无津耳。逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪皆难之，侃独曰：资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！乃请行。众咸服其义。
　　迁龙骧将军、武昌太守。时天下饥荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以诱之。劫果至，生获数人，是西阳王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于钓台为后继。羕缚送帐下二十人，侃斩之。自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。又立夷市于郡东，大收其利。时周顗（y）为荆州刺史，先镇浔水城，贼掠其良口。侃使部将朱伺救之，贼退保泠口。侃谓诸将曰：此贼必更步向武昌，吾宜还城，昼夜三日行可至。卿等谁能忍饥斗邪？部将吴寄曰：要欲十日忍饥，昼当击贼，夜分捕鱼，足以相济。侃曰：卿健将也。贼果增兵来攻，侃使朱伺等逆击，大破之，获其辎重，杀伤甚众。
　　侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。其励志勤力，皆此类也。
　　侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：用此何为？人云：行道所见，聊取之耳。侃大怒曰：汝既不田，而戏贼人稻！执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
　　〔注〕髲（b）：假发卷。甓（p）：砖。阃（kn）外：郭门之外。引申为在外的军职人员。
　　译文：
　　陶侃，字士行，原是鄱阳郡人。吴国被西晋平定后，陶侃家迁居庐江郡寻阳县。陶侃很小的时候父亲就去世了，家境也比较贫寒，年轻时当过寻阳县的官员。一次鄱阳郡孝廉范逵探访陶侃，仓促间没有东西待客，陶侃的母亲竟截断头发做成两个假发卷，陶侃用母亲的头发换得酒肴，饮酒饮得极尽兴致，就连范逵的仆人也觉得超过期望。等到范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵问道：你想在郡里面做官吗？陶侃说：想啊，只是被没有门路困扰罢啦。范逵拜访庐江太守张夔，在太守面前夸赞陶侃，张夔就召陶侃做了督邮，兼任枞阳县令。一次张夔的妻子有病，需要到几百里外的地方接医生。当时正值寒冬大雪，众属官对这事都感到为难，只有陶侃说道：我们应把侍奉郡守当成侍奉父亲。郡守的妻子如同是母亲，哪有父母有病而子女不尽心的呢！于是自己请求前去。众人都佩服他的义气。
　　升职做龙骧将军、武昌太守。当时天下闹饥荒，山夷县发生许多行船被强盗拦江打劫的事。陶侃命令众将领假称商船来引诱强盗。强盗果然上当前来，被活捉几个人，（经过审问）这些人都是西阳王司马羕的随从。陶侃就调遣军队进逼司马羕，命令其交出以往打劫的那些人，陶侃在钓台整顿军队作为后继支援。司马羕将属下二十人捆起来送交陶侃，陶侃斩杀了他们。从此以后，水路陆路打劫的全被清除，流亡在外的人纷纷返回家乡，把道路都塞满了，陶侃尽力组织财物赈济他们。他又在郡东部设立山夷县的集市，县上也借此收获许多好处。当时，周顗担任荆州刺史，起初镇守浔水城，强盗掠走他许多百姓。陶侃使部将朱伺救援他，强盗退到保泠口。陶侃对众将领说：这些强盗一定会改道奔向武昌，我们应该回武昌城，昼夜兼程三天可以到达。你们谁能忍受饥饿进行战斗？部将吴寄应道：我打算忍受十日饥饿，白天杀敌，夜间捕鱼，完全能够救济自己。陶侃说：你是一位健将啊。敌人果然增兵来攻打，陶侃派朱伺等迎头反击，把敌人打得大败，缴获了他们的武器装备，杀伤了很多敌人。
　　陶侃在州府无政事时，总是早上将百块砖搬到书房外，晚上再运到书房内。别人问他原因，他回答说：我正在致力收复中原，过分的优游安逸，恐怕不能承受大事。他磨砺志向勤勉努力，都像这样。
　　陶侃生性聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，敬老爱幼。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。远近的人来信，他都亲自答复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。招待或送行及时有序，门前没有停留或等待的人。他常对人说：大禹是圣人，还十分珍惜时间，至于普通人，则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，全都投到江里；对小吏、军将就惩罚鞭打，他说：赌博只是放猪人戏玩罢了！《老》《庄》浮华不切实际，反对先王符合礼法的议论，是行不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的做法呢！有人送来礼品，他全部询问物品来处。如果是自己出力劳作而得到的，即使微小也一定很高兴，安慰赏赐多倍；如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的礼品。他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：你用这个做什么？那人说：我走路见到稻谷，随便拔了一把。陶侃大怒说：你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩！让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密，都是这样。
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　　阅读下面的文言文，完成后面的题目。
　　陶侃，字士行，本鄱阳人也。吴平，徙家庐江之寻阳。侃早孤贫，为县吏。鄱阳孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾，其母乃截发得双髲，以易酒肴，乐饮极欢，虽仆从亦过所望。及逵去，侃追送百余里。逵曰：卿欲仕郡乎？侃曰：欲之，困于无津耳。逵过庐江太守张夔，称美之。夔召为督邮，领枞阳令。夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪，诸纲纪皆难之，侃独曰：资于事父以事君。小君，犹母也，安有父母之疾而不尽心乎！乃请行。众咸服其义。
　　迁龙骧将军、武昌太守。时天下饥荒，山夷多断江劫掠。侃令诸将诈作商船以诱之。劫果至，生获数人，是西阳王羕之左右。侃即遣兵逼羕，令出向贼，侃整阵于钓台为后继。羕缚送帐下二十人，侃斩之。自是水陆肃清，流亡者归之盈路，侃竭资振给焉。又立夷市于郡东，大收其利。时周顗（y）为荆州刺史，先镇浔水城，贼掠其良口。侃使部将朱伺救之，贼退保泠口。侃谓诸将曰：此贼必更步向武昌，吾宜还城，昼夜三日行可至。卿等谁能忍饥斗邪？部将吴寄曰：要欲十日忍饥，昼当击贼，夜分捕鱼，足以相济。侃曰：卿健将也。贼果增兵来攻，侃使朱伺等逆击，大破之，获其辎重，杀伤甚众。
　　侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。其励志勤力，皆此类也。
　　侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦。终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时，死无闻于后，是自弃也。诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：樗蒱者，牧猪奴戏耳！《老》《庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！有奉馈者，皆问其所由。若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍；若非理得之，则切厉诃辱，还其所馈。尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：用此何为？人云：行道所见，聊取之耳。侃大怒曰：汝既不田，而戏贼人稻！执而鞭之。是以百姓勤于农殖，家给人足。时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
　　〔注〕髲（b）：假发卷。甓（p）：砖。阃（kn）外：郭门之外。引申为在外的军职人员。
　　小题1：以下句子中，全都表明陶侃励志勤力和勤于吏职的一组是（）
　　行道所见，聊取之耳
　　辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内
　　若力作所致，虽微必喜，慰赐参倍
　　阃外多事，千绪万端，罔有遗漏
　　岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后
　　其综理微密，皆此类也AB
　　CD
　　小题2：下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A陶侃常勉励人以圣人为榜样，珍惜时光，人生要有所作为。他对下属官员游乐纵酒的则严加惩戒。
　　B陶侃生性聪慧敏捷，对人恭敬有礼，敬老爱幼。远近的来信，他都亲自答复；客人来访，他迎来送往，门前没有停留或等待的人。
　　C陶侃崇尚老庄的思想，指出君子应该衣帽端庄，反对蓬头垢面、不修边幅却自以为洒脱倜傥的做法。
　　D陶侃料理事物极其细密。造船的时候，他命人把木屑和竹头收藏起来，日后果然都派上了用场。
　　答案：
　　小题1：是持稻人的话；是陶侃对送礼人的态度；是对陶侃的评价，不是行为。
　　小题2：C项，陶侃不崇尚老庄，且是排斥态度。
　　〔参考译文〕
　　陶侃，字士行，原是鄱阳郡人。吴国被西晋平定后，陶侃家迁居庐江郡寻阳县。陶侃很小的时候父亲就去世了，家境也比较贫寒，年轻时当过寻阳县的官员。一次鄱阳郡孝廉范逵探访陶侃，仓促间没有东西待客，陶侃的母亲竟截断头发做成两个假发卷，陶侃用母亲的头发换得酒肴，饮酒饮得极尽兴致，就连范逵的仆人也觉得超过期望。等到范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵问道：你想在郡里面做官吗？陶侃说：想啊，只是被没有门路困扰罢啦。范逵拜访庐江太守张夔，在太守面前夸赞陶侃，张夔就召陶侃做了督邮，兼任枞阳县令。一次张夔的妻子有病，需要到几百里外的地方接医生。当时正值寒冬大雪，众属官对这事都感到为难，只有陶侃说道：我们应把侍奉郡守当成侍奉父亲。郡守的妻子如同是母亲，哪有父母有病而子女不尽心的呢！于是自己请求前去。众人都佩服他的义气。
　　升职做龙骧将军、武昌太守。当时天下闹饥荒，山夷县发生许多行船被强盗拦江打劫的事。陶侃命令众将领假称商船来引诱强盗。强盗果然上当前来，被活捉几个人，（经过审问）这些人都是西阳王司马羕的随从。陶侃就调遣军队进逼司马羕，命令其交出以往打劫的那些人，陶侃在钓台整顿军队作为后继支援。司马羕将属下二十人捆起来送交陶侃，陶侃斩杀了他们。从此以后，水路陆路打劫的全被清除，流亡在外的人纷纷返回家乡，把道路都塞满了，陶侃尽力组织财物赈济他们。他又在郡东部设立山夷县的集市，县上也借此收获许多好处。当时，周顗担任荆州刺史，起初镇守浔水城，强盗掠走他许多百姓。陶侃使部将朱伺救援他，强盗退到保泠口。陶侃对众将领说：这些强盗一定会改道奔向武昌，我们应该回武昌城，昼夜兼程三天可以到达。你们谁能忍受饥饿进行战斗？部将吴寄应道：我打算忍受十日饥饿，白天杀敌，夜间捕鱼，完全能够救济自己。陶侃说：你是一位健将啊。敌人果然增兵来攻打，陶侃派朱伺等迎头反击，把敌人打得大败，缴获了他们的武器装备，杀伤了很多敌人。
　　陶侃在州府无政事时，总是早上将百块砖搬到书房外，晚上再运到书房内。别人问他原因，他回答说：我正在致力收复中原，过分的优游安逸，恐怕不能承受大事。他磨砺志向勤勉努力，都像这样。
　　陶侃生性聪慧敏捷，为官勤恳，恭敬有礼，敬老爱幼。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。远近的人来信，他都亲自答复，文笔流畅，不曾有一点晦涩。招待或送行及时有序，门前没有停留或等待的人。他常对人说：大禹是圣人，还十分珍惜时间，至于普通人，则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！部下有时聊天游戏荒废公事，他就让人拿走酒器和赌博的器具，全都投到江里；对小吏、军将就惩罚鞭打，他说：赌博只是放猪人戏玩罢了！《老》《庄》浮华不切实际，反对先王符合礼法的议论，是行不通的。君子应当端正衣冠，保持自己庄严的容貌举止，怎么能有披头散发故意做作以博取声名而自认为广博通达的做法呢！有人送来礼品，他全部询问物品来处。如果是自己出力劳作而得到的，即使微小也一定很高兴，安慰赏赐多倍；如果不是合理得到的，就非常严厉地呵斥羞辱，退还他的礼品。他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷，陶侃问：你用这个做什么？那人说：我走路见到稻谷，随便拔了一把。陶侃大怒说：你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩！让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。当时造船，木屑和竹头他全让人收起来管好，人们都不理解这原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪刚晴，大厅前雪化了还很湿，于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。他总揽事务细微缜密，都是这样。