苦乐人生读后感摘抄

　　《苦乐人生》是一本由学诚法师贤书，贤帆绘著作，国际文化出版公司出版的平装图书，本书定价：49。80，页数：312，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
　　《苦乐人生》精选点评：
　　师父真是大善知识。怎么拜都不为过
　　学诚法师的每一本书，都值得反复细读，消化吸收
　　听完的
　　师父说，不要总去缘世间法，佛法是第一位的。把个人融入众生，自己的贪嗔痴慢疑，循业发现，一切境界都用来修心。这是2007年的开示，现在任意读一段也感到法喜充满。
　　看到书名，苦乐人生，顾名思义，似乎理解起来很简单，每个人都知道人生是有苦有乐，有泪水有欢笑，可是大部分的人就仅仅限于知道了，然后无动于衷，该怎么过日子还是怎么过日子，始终是跟着身边的环境在转。然而，仔细想想，你真的知道什么是苦，什么是乐吗？你想不想脱离苦海，获得快乐呢？有缘的话，我建议您可以看一看这本书，停下来，休息一下，看看这本书，把内心的空虚与贫乏填满，而不是一天过去了，忙了一天，却觉得什么有意义的事情也没做，忙了一年了，可还是跟去年差不多。中国最年轻的佛教协会会长学诚法师，向想让自己的人生变得更有意义的我们，向想学修佛法可又不知道从何而起的我们，向想要破除烦恼得到解脱的我们，慈悲开示这些问题的答案，让我们慢慢慢慢与佛法相应，慢慢慢来开发我们内心的世界，庄严自己的人生。
　　很口语，还是三本漫画好一些
　　佛法高深，一时难以参透，慢慢感悟吧
　　是不是很多人也曾经有过这样的经历呢？很小的时候，或者站在空旷的茫茫天地间，或者晚上看到苍穹中的繁星，会感觉到恐惧，感觉到人的渺小；是不是想过人生终极问题我为什么是我，我从那里来，要到哪里去，人为什么活着？是不是在成长的过程中，不断追逐社会和家庭确立的目标，有过快乐，但更多的是困惑、无奈和痛苦呢？在《苦乐人生》这本书中，中国佛教协会会长学诚法师用平实易懂的语言为我们开示了生命的蓝图和意义。原来我们平时看到的各种心灵鸡汤，追根溯源，都在佛法中。物质生活的不断提高使得人们更注重内心和精神的需求，但是我们却内心贫乏，信仰缺失，甚至出现了复旦医学院研究生毒死室友的惨剧。这位医学高材生，他了解物质的心，物质的大脑，却被痴恨蒙蔽了真正的心，如果我们的社会、我们的学校、我们的家庭，更早更多地像《
　　《苦乐人生》读后感（一）：苦乐人生的意义
　　看到书名，苦乐人生，顾名思义，似乎理解起来很简单，每个人都知道人生是有苦有乐，有泪水有欢笑，可是大部分的人就仅仅限于知道了，然后无动于衷，该怎么过日子还是怎么过日子，始终是跟着身边的环境在转。然而，仔细想想，你真的知道什么是苦，什么是乐吗？你想不想脱离苦海，获得快乐呢？有缘的话，我建议您可以看一看这本书，停下来，休息一下，看看这本书，把内心的空虚与贫乏填满，而不是一天过去了，忙了一天，却觉得什么有意义的事情也没做，忙了一年了，可还是跟去年差不多。中国最年轻的佛教协会会长学诚法师，向想让自己的人生变得更有意义的我们，向想学修佛法可又不知道从何而起的我们，向想要破除烦恼得到解脱的我们，慈悲开示这些问题的答案，让我们慢慢慢慢与佛法相应，慢慢慢来开发我们内心的世界，庄严自己的人生，让自己的未来越来越充满信心，越来越有希望，我们在现实生活当中的下手处、立足点越来越坚实。
　　《苦乐人生》读后感（二）：生命的终极教育
　　是不是很多人也曾经有过这样的经历呢？很小的时候，或者站在空旷的茫茫天地间，或者晚上看到苍穹中的繁星，会感觉到恐惧，感觉到人的渺小；是不是想过人生终极问题我为什么是我，我从那里来，要到哪里去，人为什么活着？是不是在成长的过程中，不断追逐社会和家庭确立的目标，有过快乐，但更多的是困惑、无奈和痛苦呢？
　　在《苦乐人生》这本书中，中国佛教协会会长学诚法师用平实易懂的语言为我们开示了生命的蓝图和意义。原来我们平时看到的各种心灵鸡汤，追根溯源，都在佛法中。
　　物质生活的不断提高使得人们更注重内心和精神的需求，但是我们却内心贫乏，信仰缺失，甚至出现了复旦医学院研究生毒死室友的惨剧。这位医学高材生，他了解物质的心，物质的大脑，却被痴恨蒙蔽了真正的心，如果我们的社会、我们的学校、我们的家庭，更早更多地像《苦乐人生》这样进行生命教育、信仰教育，道德教育，就会减少许多这样的悲剧。
　　《苦乐人生》读后感（三）：魂归何处
　　丰子恺先生在一篇《我与弘一法师》的纪念文章中有一段妙喻：我以为人的生活可分三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。
　　第一次听到丰先生用人生三层楼喻为人生三种境界的观点时，我内心非常震撼，似乎兜兜转转终于找到了寻求已久的答案。特别是关于灵魂生活的这种表述，在这层楼奔驰不止的追求者，他们不仅脚力很强，心力更是非同一般，他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺也是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。为了探求人生的究竟，他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本。这样的睿智深邃，正是一般人所不能理解和接受的。
　　如今，翻开学诚法师所著的《苦乐人生》，却是另一番亲切自在的境界。作为人生三书系列的最新一本漫画，全书以2007年2月春节时学诚法师为弟子们所作的十二讲《苦乐人生》系列开示为主要内容，配以生动质朴的漫画形象，相得益彰地为读者们轻松普法。看似不经意的画风，透过法师柔软智慧语的润泽，仿佛一股清泉瞬间流进了我的心田。
　　正如开篇的序言中所问：我们的苦乐来自于哪里？怎样构建自己生命的蓝图？一直以来，作为一个生活在现时代、有着正常思维的人，可能都逃不过对自己内心不舍的追问，并一路孜孜以求地四处寻求着各种可能的答案。然而，如果我们的方向错了，却是无论如何也解答不了这个难题的，于是各种烦恼苦楚不忿绝望挣扎在心间，我们的内心时时刻刻被情绪的洪流搅乱，甚至把我们的灵魂都撕裂。可能我们每一个人都曾仰天长问：何处觅心安？
　　透过书页，我仿佛看到法师恬淡的微笑，正因为我们生活在一个物质丰富、内心贫乏、心灵空虚、信仰危机的时代，我们对事物的认知和看法是有问题的。因为我们不了解我们的心，看不清楚我们心的状态。法师是智慧的，更是慈悲的，他对众生的启发不仅应机随缘，更是直指人心：人类的本性是趋利避害，活着的目的是为了离苦得乐。由于无始以来的无明，人们并不知道究竟什么是苦，什么是乐，也不知道如何完全脱离苦海，获得永恒的快乐。短短的一段话，道出了人生的终极意义，以及人们反复收获痛苦的根源。那些流连在人生第三层楼之外的人们，尽管对自身的目标不懈追逐，最终却依然逃不掉痛苦失落的回报，看世间多少光鲜终归于寂寥，多少华楼破败成断壁残垣。而唯有对灵魂的考问，对心识的锤炼，才能将整个暇满人生的大厦构筑完工，直上云霄。
　　为什么我们自己的心把握不住呢？自己的心主宰不了自己呢？我们不要让它痛苦的时候它偏偏要痛苦，我们要让它快乐的时候为何它快乐不起来呢？这个原因在哪里？这就是需要去探索的地方。内心痛苦的原因去除以后，就不会产生痛苦；内心里边快乐的原因查找到了之后，那我们才能够快乐起来。我们学菩提道，就要修道。修道，就是要走圣者的道，而不是走凡夫的道。凡夫的道就是轮回的道，圣人的道才是通向解脱、圆满菩提、成就佛果的道。看着看着，我的眼中不禁充满了泪水。在心里苦缠了很久的种种问题，终于都在书中找到了答案。内心有了坚定的选择，就会让人如释重负，满面春风。
　　心安即是自在，离苦自然得乐。愿我们都有力量庄严自己的人生。
　　《苦乐人生》读后感（四）：菩提就是觉跟学诚法师一起渡苦乐人生
　　汉传佛教的金明法师说：庄严是佛教用来形容美好的词句，庄严人生，也可以说就是美化人生。那么反观我们自己，在苦乐人生中，我们要如何庄严自己的人生呢？学诚法师告诉了我们答案：当一个人能够在现实生活当中的下手处、立足点越来越坚实的时候，他人生的大厦便建立起来了，像雄伟的建筑一样，神圣光明，声势浩大。
　　那么，一个人如何能在立足点坚实？这离不开本书的主题修心。我们要修一颗怎样的心呢？我们要修的是内在自性的、情净的心，微细的心，清明的心，活泼的心，有力量的心。如此，我们才能更加接近清净的，殊胜的境界。
　　修心，首先我们要很好地认识自心。我们要避开总是从过去反思，因为自己过去的生活的写照等痕迹只是认识自己心上所遗留下来的、留存下来的一些回忆并不是我们现在要修治的对象。我们真正要做的是把握当下，从自己的内心净化，内心转变，内心对烦恼的对治开始，然后让自己的内心清净，内心善良有愿力，有力量。
　　那么如何对治烦恼呢？注重意乐，把握意乐。所谓意乐，就是你在做事情之前，首先调伏自己的烦恼，使得我们的意念、我们的心，产生对做事情的好乐心。意乐纯净，做一件事自然欢喜了。所谓有心，正是因为意乐在起作用。如果我们有强烈的意愿去做成一件事，那么期间的所有挑战，只会让我们更加兴致勃勃，更加有动力去达成我们内心所想。
　　而我们做事的时候，要把这句话作为我们的座右铭：诸法相即自在门。这句话是说很简单的事情都能够说明很深奥的佛法。《华严经》告诉我们，种种境界，都是重重无尽的，都能够让我们用华严的重重无尽的、诸法相即的思想、观念去认识一切，去认识器世间、有情世间和正觉世间。我们遇到的每件事，对于我们修心来说都是绝佳的历练。我们不妨认真去想一想，这件事是要教导我们哪些事理呢？尽可能多得列举出来，多多反思，日后多多赏鉴，每一天都是弥足珍贵的一天。
　　另外，我们做回向的时候往往回向给了家人，极少情况下会说把功德回向给一切有情众生，这在学诚法师看来是众生我执、法执非常坚强的一个表现。当我们能把自己视界投向更远处，我们心量也就变大了。我们可以通过融入集体去发掘这个世界，从而更爱这个世界，更加有冲劲去回馈这个世界，而爱人就是爱己啊！
　　总而言之，我们的修心之旅需要注重从以下三点去努力：平等性智；妙观察智；不断去熏习。我们可以从书中去汲取力量，也可以从大德身上修习智慧，但更多地，我们可以从我们的日常生活中去体味平凡事物中深刻的佛理，得以认识有情人间，了解自身，建造自己的庄严人生。