关于美德的说明文

　　美德可以说说立身之根本，下面为大家分享几篇关于美德的说明文，欢迎阅读关于美德的说明文
　　节约是美德
　　什么是美德？拾金不昧、助人为乐、尊敬长辈但你别忘了，还有节约也是其中之一。
　　还记得《悯农》这首诗吗？锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。它说的就是让我们节约，珍惜每一粒米。推而广之，那就是要节约每一张纸、节约每一度电、节约每一滴水要知道，节约可是我们中华民族的传统美德啊！
　　节约，每个公民的职责；浪费，多么令人厌恶的字眼。美国和日本是公认的富国，可人们就餐后会把剩下的饭菜放进袋子里，以后再吃，把收到的信封翻个面再次使用
　　有一次，我和弟弟一起出去游玩，路上弟弟喝了几罐饮料，推开窗户就一扔，这又是浪费可回收资源！记得还有一次，朋友竟说他把一节废电池埋进了土里！朋友，你可知道这会造成大约一平方米的土壤被污染而永远不能使用！
　　也许你认为节约会让你显得很小气，但在这里我要告诉你：不，绝对不是这样的，因为你正实行一种我们民族的美德！
　　大家行动起来吧！人人养成节约的好习惯，让我们这个城市因节约这种美丽而充满魅力，走向辉煌，保持辉煌！
　　谦虚永远是一种美德
　　谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。
　　中国素称礼仪之邦。礼作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。
　　谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人，如谦受益，满招损，谦虚使人进步，骄傲使人落后，虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花，百尺竿头，还要更进一步。
　　春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：你不该在路当中玩，挡住我们的车！孩子指着地上说：老人家，您看这是什么？孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢？孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：你叫什么？几岁啦？孩子说：我叫项橐，7岁！孔子对学生们说：项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！
　　事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。生命有限，知识无穷，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。
　　爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。
　　20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：是的，是的。一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。
　　谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓谦谦君子，温润如玉是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有谦卦六爻皆吉，这是为什么呢？《易传谦彖》对此有一个精妙的阐释：谦，尊而光，卑而不可逾。把卑而不可逾译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。
　　我们每个人都要塑造一种虚怀若谷的品质，都要有一种谦虚谨慎、戒骄戒躁的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！