古往今来，无数的文人墨客，创作出多少璀璨瑰丽的诗篇，在这些诗篇当中，酒被不断的提起，甚至可以说它是中国诗词内容的一个重要组成。无论是三国曹操的对酒当歌，人生几何，还是宋代范仲淹的浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计在任何一个时代，酒都被写入了诗篇当中。
　　而这在宋代的苏东坡笔下，亦是如此，只不过酒在他这里，被赋予了苏东坡自己的独特风格与味道。
　　酒于苏东坡而言似乎是万能的，绝不是仅能用来借酒浇愁那么简单。外出打猎时饮酒能让他酒酣胸胆尚开张；泛舟湖上惬意时举酒属客亦能让他有飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙的奇妙感受；凭古吊今的时候一尊还酹江月能让他摆脱生活中的嘈杂与烦忧，得以释怀。就像他自己所写的那样使我有名全是酒，从他作病且忘忧，酒，能带给他名气与灵感，使他大醉后创作出一篇篇脍炙人口的文章，也能带给他忘却烦恼时的自在与解脱，能带给他一切的一切
　　那么，既然酒之于苏东坡有如此重要的作用，他是否真的是个嗜酒如命的人呢？答案当然是否定的。这便是酒在苏东坡的这里的另一种独特风格。
　　苏东坡的身上是贯穿着一种较为深厚的理性精神的。读他酒后所写下的飘飘忽如遗世独立，羽化而登仙所感受到的并非是大醉后的酣畅淋漓以及李白那唯有饮者留其名的潇洒狂妄，这句诗充斥着的是一种淡雅的唯美，品了几小口酒后的小乐与美妙。苏东坡饮酒几乎从没有彻底醉过，更未有过李白那样的但愿长醉不复醒。事实上，苏东坡即使在《水调歌头》中说自己欢饮达旦，大醉却也在诗词最后留下了人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全这样理性、泰然处之的千古名句。或许正是因为他这种醒醉交融，既醉即醒的饮酒风格，才使他的诗句在感性与理性的天平上永远平衡，不偏不倚，在感慨遐想的最后终归能回到现实当中。
　　苏东坡对待酒的态度就如同他这个人的性格，既不会大喜亦不会大悲。用自己的自嘲与幽默照亮周围的黑暗，用自己的理性让自己不要在梦里睡的太久
　　这就是苏东坡为他手中的酒所赋予的性格与魅力，酒与他相伴终生，他也使酒变成了他想要的那副模样。无需大醉，小饮几樽，诗词亦可豪放。

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