怀熇兄

　　起个诗意的名字
　　明代
　　陈烓
　　江头酒尽眼婆娑，一曲离情且谩歌。北阙我依红日近，南闽君去白云多。
　　春风马帐情偏洽，夜雨彭城梦屡过。几度相思不相见，池塘芳草近如何。
　　怀熇兄陈烓介绍
　　陈烓
　　（1449～1527年），陈叔刚胞侄，字文用，号蒙庵，晚号留余。明成化十四年（1478年）进士，任潮州推官，饶平山民抗拒官府苛税，
　　陈烓
　　前往处置，十日即告安定。他巡行之处，冤民有从数百里外前往告状者，立即判决，案无滞留。后升南京御史，巡视两浙，奏劾贪吏监司以下13人，名声大起。弘治元年（1488年），
　　陈烓
　　上疏奏苏民困等8事，均被采纳，后升广西佥事、浙江佥事，以病辞归。
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　　已从招提游，更宿招提境。
　　阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁一作：灵籁）
　　天阙象纬逼，云卧衣裳冷。
　　欲觉闻晨钟，令人发深省。
　　已经有幸在寺僧的引导下游览了奉先寺，晚上又住在了这寺中。
　　只听得阴暗的山谷里响起了阵阵风声，透过树枝看到那月光闪烁着清朗的光影。
　　那高耸的龙门山好象靠近了天上的星辰，夜宿奉先寺，如卧云中，只觉得寒气透衣。
　　将要醒来之时，听到佛寺晨钟敲响，那钟声扣人心弦，令人生发深刻地警悟。
　　参考资料：
　　1、谭习朴《历代诗人咏洛阳》：中国城市经济社会出版社，1989年12月第1版：第40页
　　2、韩成武张志民《杜甫诗全译》：河北人民出版社，1997年10月第1版：第1页
　　3、张川申任天等《咏洛古诗选》：河南人民出版社，1986年10月第1版：第77页
　　4、廖仲安著《反刍集》续编：首都师范大学出版社，2009。08：217219
　　招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。
　　阴壑：幽暗的山谷。虚籁：指风声。清影：清朗的光影，指月光。
　　天阙：一作”天窥“，本为星名，此指龙门。象纬：指的是星象经纬，即日月五星，这里当指夜空中的星辰。云卧：龙门山高入云，夜宿奉先寺，如卧云中。
　　觉：睡觉。深省：醒悟，慨叹。
　　“”四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。
　　“阴壑生虚籁，月林散清影。”这四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。
　　“欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人在快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。
　　这首诗是杜甫的早期作品，描绘了夜宿奉先寺的所见所闻，表现了诗人青年时期的敏锐感受能力和对佛教的初步认识。
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