黛玉是一个招摇过市求售自身的人

　　《红楼夺目红》之贾雨村之联与钗黛何涉
　　红学研究
　　玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
　　这是贾雨村穷居葫芦庙时作的一副联语。虽然也曾经注意到玉、钗二字，但始终不解其意。虽然后来也听人解读说此玉是指黛玉，此钗是指宝钗，可是从后来小说的情节发展来看，宝黛的命运似乎与这副联语并没有什么关系。
　　今天早上看到周汝昌写的《红楼夺目红》，其中有篇小文，分析了这副联语。周汝昌认为，这句联语不过是贾雨村在困窘中自鸣自慰而已。其含义有二，一是认为自己怀才不遇，一心盼望发迹；二是见了娇杏，梦想玉人看上了他，是个风尘知己，仅此而已。
　　周汝昌认为，上句是自喻，暗用《论语》，若是美玉，是藏在匣中不让它面世，还是求善贾而沽（卖）了呢？孔子答曰：沽之哉！沽之哉！孔子的意思是说有材即应用世（从政，治国），不应隐逸无所作为。如果这句是指黛玉，那么黛玉岂不是一个招摇过市、求售自身的人？所以这个玉如果是指黛玉，实在是说不通的。
　　至于下句，周汝昌认为是以钗喻女，特指他中意的娇杏她身为丫鬟，犹如金钗闭于奁内，有朝一日会化龙为飞。周汝昌认为，这后三个字是曹雪芹用了巧笔。如果读成是待时而飞，是静侯机缘、得有出头之日的意思；然而此句要读成待时飞（贾雨村表字时飞），那么这句就可以理解为娇杏一心等待贾雨村来讨她作二夫人了。
　　贾雨村名化，表字时飞，号雨村。周汝昌认为他的名字是用《孟子》春风化雨的出典（化又谐音话，雨又谐音语，多层巧妙，出人意表）。周汝昌认为这种双关妙语，全然属于此时此地穷贾雨村的心事，与黛玉、宝钗二人毫无关联。
　　这是周汝昌的看法，就我本人来说，在没有找到更好的解释之前，周的解释让我比较信服，尤其是他对待时飞的解释。以前我从未将这三个字与贾雨村的名字联系起来，今天看到周的这篇文章，才恍然大悟。
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　　重要情节：黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、
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