什么叫断章取义什么叫曲解你被骗了多少年

　　1、只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖
　　因为这句话，英国著名哲学家贝克莱被中国人拿来当作信口开河的笑料，成为了西方哲学愚蠢一派的代表。
　　实际上，原句是：只要我闭上眼睛，世界就没有什么悬崖。但上帝能够感知。至少能说明，贝克莱不是个白痴。
　　2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
　　这句话出自庄子的吾生有崖，而知无崖。一向被尊为金科玉律。
　　原句：吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
　　意思是：人的生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。
　　3、民可使由之，不可使知之
　　这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。
　　实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导有教无类的思想相吻合。
　　不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。
　　4、执子之手，与子偕老
　　原句：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
　　意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的了。
　　5、以德抱怨
　　原句：或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’
　　意思是：有人问孔子：别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子说：你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直抱怨’。也就是说，孔子反对以德抱怨。但是，由于被人曲解，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
　　6、对牛弹琴
　　一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。
　　但其实，故事是这样说的：古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时，牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时，那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变，说的是和因人而异相似的道理。（这不是断章取义和曲解）
　　7、人尽可夫
　　一般认为是指所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。
　　但实际上，这只是字面解释，人尽可夫本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义，用以戕害女子。
　　这个典故出自《左传》。原文：（郑）厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：父与夫孰亲？母曰：父一而已，人尽夫也。女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：谋及妇人，死固宜哉！
　　春秋时期，郑厉公深恨相国祭足专政，暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉，就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好，可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚，被老婆雍姬看出问题，一番逼问，就坦白交待了。
　　雍姬回家问母亲：父与夫孰亲？母亲说：父一而已，人尽夫也。父亲只有一个，而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲，祭足反杀雍纠，厉公逃往别国，祭足又拥立了郑昭公。
　　可见，人尽可夫现在的意思，只是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。
　　8、金屋藏娇
　　一般认为是给小三弄个格外幽会地点。实际上，这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇（比卫青的姐姐卫子夫要早）时说的句话：若得阿娇为妇，当以金屋贮之。所以，金屋藏娇的娇实际指的是大老婆啊！（这不是断章取义和曲解）
　　9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗
　　曲解：天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待；而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！
　　正确解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
　　10、刑不上大夫
　　曲解：古时法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。
　　实际上，孔子说这句话的原意是，提醒士大夫们要洁身自爱，千万不要触犯法律。而一旦犯法，将有刑具加身，则应赶紧自杀，不能受辱。
　　11、你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，此花颜色一时明白起来
　　这句话被曲解为：你不看花，花就不存在。
　　事实上，王阳明并没有否认花存在这一事实，他的意思是：当你没看到花的时候，花对你也没什么意义；只有你看到花的时候，花的颜色进入你的眼睛，传入你的大脑，你才知道这里有朵花，是这样的颜色。
　　12、中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖
　　原句：中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧！拿破仑想强调的是后面。
　　13、存在即合理
　　黑格尔的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我们一般会把合理理解为合乎人情事理的，意思大相径庭。
　　14、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心
　　曲解：指人心灵的广阔和博大。其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘、深邃和可怕。
　　15、如果我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上
　　很多人以为牛顿说这句是谦虚，实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。
　　16、人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样度过当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死之时，他就能够说：我所有的生命和一切精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争
　　这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话，多么慷慨激昂啊。但事实上，紧接其后的是：因此，必须赶紧生活，因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。
　　如果你不信，可以翻一翻奥斯特洛夫斯基的原文。
　　17、知识就是力量
　　培根的原句是：知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。很明显，他也是想强调后面。
　　18、不存在一个掷色子的上帝
　　现在的教材说：爱因斯坦反对量子物理学，是因为爱因斯坦认为量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在，不是真正的唯物主义者。
　　实际上，这句话是针对量子物理说的。量子物理中有一条非常重要的测不准原理，它彻底打破了决定论的物理学原理。但爱因斯坦恰恰是支持决定论的，这与爱因斯坦的宗教信仰有关。虽然爱因斯坦不是一个狂热的信徒，但他始终相信上帝的存在，他信这个上帝不限于基督教的，而是一个万能的造物主。他认为量子力学的不确定论就好像是上帝掷色子一样不可相信。
　　19、天才就是99的汗水1的灵感
　　原句：天才是1的灵感加99的汗水，但那1的灵感是最重要的，甚至比99的汗水都重要。爱迪生想强调的是后面。