孙权忍辱负重的功夫让史家称赞，《三国志》作者陈寿比之为勾践。但他也有大怒之下不能忍受的时候。如果这是关系到国家大事，就会造成失误，有的甚至是无法弥补的。
　　在立嗣问题上就是这样。
　　他听说太子对他不孝，就有废其位之意，但并没有下定决心。鲁王与太子争位，大臣分为两党，他怕死后国家会因此分裂，想妥善处理，一时又没有妥当的办法。
　　正当孙权沉吟未决之时，拥立太子派不断上奏力争。孙权处理了一、二人，或下狱诛，或流放远州。
　　正当他把太子软禁起来，准备作进一步处理之时，拥立太子的大臣率诸将吏用泥涂在自己的头上，自己把自己绑起来，连日到孙权这里请愿，要太子出来。孙权看到这种情景，十分厌恶，命令他们不要无事生非。他们不听，仍然固谏不止。同时还有其他的人继续上书请愿。
　　于是孙权大怒，把这一派大臣诛杀流放了十多人，废去太子位；同时赐鲁王死，又杀了鲁王同党多人。
　　在孙权看来，这些请愿的人是在向他示威，是逼迫他放弃废太子位的决定；而他是一国之君，这样的事应该是他说了算；这些人的行为是对他君权的极大侮辱。
　　如果他能够冷静下来，待怒气过去之后，再仔细考虑作出决定，也许不会把事情处理成这个样子。
　　孙权认为那些大臣是在向他示威，是在侮辱他的君权，而大臣们自己却觉得是一片忠心，是为了孙权好，上奏中举了晋献公杀申生，立奚齐，造成晋国大乱的例子，也是担心废太子会造成吴国内乱。无论如何，为了废立太子问题，杀了这么多的人，总是不应该的。
　　处高位、掌大权者在情绪冲动、大发怒气之时作决断，是从政的一大忌，几乎没有不造成失误的。而这样的情况又很容易发生。因为大权在握，似乎想怎么干就可以怎么干，好象不受什么约束。实际上最后受损的还是决策者自己。
　　据说清朝禁烟名臣林则徐给自己的座右铭就是两个字：制怒。看来他也认为易怒是不好的性格，控制发怒是十分必要的。
　　因受到屈辱而生气和发怒，这是一个人正常的心理和生理反应。在小事和无关大局的事情上率性而为，发发脾气也无不可。但在大事上就得对自己的情绪有所控制，小不忍则乱大事；每临大事有静气，这是一个人修养功夫的重要方面。
　　像孙权这样很能忍辱负重的人，尚且不能在每临大事时完全控制自己的怒气，更何况一般人等。可见制怒之不易。
　　怒者，使心为奴也；忍者，以心为刀也。以忍制怒，尤如以刀破除奴役我们心情的敌人，岂不快哉！

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