上一期的节目，我们聊到了中国在西周以前的天文学，从各种文化遗址中，都能发现天文学的痕迹，今天的节目，我们就一同来学习在中国的不同时期，关于天文学的历法有哪些不同的地方。
　　夏朝仲康王时代（约公元前21世纪），负责观测天象的羲和因酗酒擅离职守，未及时报告当时发生的一次日食，结果被皇帝下令砍头处死。这件事表明，当时不仅已设置了专职的天文官，而且对他们的职责有很严格的要求。
　　商朝经过多次迁都，最后在盘庚在位时定都于殷（今河南省安阳县小屯村）。自1898年起，此处发掘出15万片以上刻有文字的龟甲和兽骨，称殷墟甲骨片，其所刻文字称甲骨文。由于这一重大历史事件，商代后期往往也被称为殷商。殷商武乙时期（约公元前13世纪），有一块牛胛骨上完整地刻着六十干支（见图112）。六十干支是用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支相配，共构成六十组，以便循环应用，以用来纪年、纪日等。
　　公元前13世纪，一块牛胛骨上所刻的六十干支
　　六十干支顺序表
　　在出土的殷墟甲骨片中，有新星、日食和月食等很多天象记录。它们大多是统治者任命的天文官辛勤观测天象所留下的，其主要目的是根据天象为统治者占卜吉凶，所以往往还附有占卜之辞。这些甲骨片为我们留下了距今3000多年前的极珍贵的天象记录，它们对现代天文学的研究很有价值。
　　甲骨片上留下的日食记录
　　下一期的节目，我们将继续围绕中国天文学展开学习，看一看在西周时期的天文学与我们现代的天文学有哪些相似之处，让我们下期节目再见！

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