韩国60岁大妈走上街头卖身求生，是求性？还是求解脱？

　　1948年以来，虽然韩国的法律已明确规定，妇女卖淫是不合法的。但在城市的某些角落，无论白天或是黑夜，隐匿的卖淫活动却仍在继续。
　　在韩国钟路一带的中心公园附近，素英挎着单肩包，扭捏地向路过的男性打招呼，要和我谈个恋爱吗？
　　此信号一发出，若是对方也有意，两个人就会一前一后地走进旅馆。
　　素英就是这众多站街女中的一员，她已经65岁了。本该是到了儿孙绕膝的年纪，却无依无靠，不得不靠卖身求生。
　　一个关注韩国老年人贫困生活的记者，问素英为什么会从事这一行。
　　素英撇撇嘴，然后淡淡地说：为了给自费留学的儿子攒学费，打算做到他研究生毕业，我就收手。
　　素英说得从容淡定，不了解她的人丝毫听不出这个理由的破绽。可记者见惯了人生百态，却对素英的说辞不以为然。
　　于是，男记者拿出2万韩元递到素英手上，为的就是想听一听素英的真实故事。
　　1。hr素英在钟路，从事卖淫活动的第五个年头，她偷偷摸摸地走进了医疗诊所看病。
　　男医生问她，从什么时候开始有这些症状的？素英瞬间显得局促不安，讪讪地说：就这几天，每次小便的时候都觉得热热的，会有灼痛感，还有深色的分泌物。
　　男医生一脸镇定地看着电脑，继续问道：最近一次‘交欢’是什么时候？
　　素英心里马上就有了谱，她反问道：是‘淋’病吧？
　　得到男医生的确认后，素英咬牙切齿地骂了一句，转而淡定地接受了这个结果，并要求医生赶快给她治疗。
　　尹汝贞不愧是在韩国拿奖拿到手软的女演员，短短30秒的镜头中，她就将站街女毫无安全措施庇护的羞耻感，和愤怒感，生动地表现了出来。
　　素英说，她也不知道自己上辈子犯了什么罪，一辈子都要自己养活自己。年轻时去过工厂、做过保姆、给军官当过慰安妇。
　　勉强没把自己饿死已经算是难得了，上了年纪，想要找一份能养活自己的工作，才发现根本就没有老板会要自己。
　　说罢，素英叹了一口气，对着记者说，拍这个干什么，找些能赚钱的拍吧，别到老了，跟我一样受苦。
　　看到这，我心头一紧，似乎明白了电影开头，素英为何会在自顾不暇的情况下，将无家可归的小男孩民浩领回家了。
　　不同于其它记录站街女生活的纪录片，导演李在镕通过《酒神小姐》这部电影，想要记录的，是站街女素英卖身不忘慈悲的大爱。
　　这部电影在第17届罗马亚洲国际电影节上，获得了最佳作品奖；在加拿大国际奇幻电影节上，也拿到了最佳剧本奖。获奖原因是它以悲悯之心，关注了老年人的性与死亡。2。
　　素英第一眼看到民浩时，就决定要把他带回家了。尽管她为了生计，而自顾不暇，却仍然不愿意看到孩子无家可归。
　　民浩的爸爸是给素英看病的男医生，母亲是菲律宾人。男医生因为娶了院长的女儿，攀上了高枝，抛弃了对他一往情深、并为他生儿育女的菲律宾女人。女人气不过，举起一把剪子就刺入了男医生的胸膛。
　　菲律宾女人被抓，男医生入院，民浩成了没人要的小孩。看到民浩像没头苍蝇一般，在车流如织的马路上奔跑，素英一阵恍惚，仿佛看到了自己的儿子。
　　于是，她便追过去，将失魂落魄的民浩带回了家。
　　素英确实是有一个儿子，但他并不在国外留学。准确地说，素英也不知道他的儿子身在何处。
　　因为爱上了黑人军官，所以素英心甘情愿地为他生下了一个孩子。可黑人军官待她，不过是客人待慰安妇的关系，根本就没把她放在心上，所以回国后，就杳无音讯了。
　　军官离开后，毫无一技之长的素英，根本就没办法养活这个儿子，所以只能含泪将儿子送去了福利院。在福利院起码能活下去，素英的期待不高，她不过是想让孩子和自己都活下去罢了。
　　素英说：大家根本不在乎事实，只想看自己想看的部分，然后再耍耍嘴皮子。
　　对此，素英深有体会。因为世人只会对她抛弃孩子、不找份正经工作而唾弃不已，却从不关心素英到底有何苦衷？也不在乎素英到底能靠什么活下去？
　　所以，现实中真的有活得那么苦的人吗？
　　这部电影很接地气，在韩国，底层的老年人确实都活得很辛苦。尤其是在1997年金融危机中，被迫退休的那批人。他们由于没有什么特殊的技能，也没有什么文化，所以退休后，只能靠着微薄的遣散费艰难度日。
　　一些儿女有本事，能被赡养的老年人还能终老。而对那些儿女自顾不暇，或无儿无女的老年人来说，孤独、寂寞，则成了他们绕不开的难题。
　　因为孤独、寂寞，所以一些老年人想要通过性，来证明自己宝刀未老；因为孤独、寂寞，所以一些老年人想要通过性，来消磨剩余的时光。
　　于是，就有了站街女素英。
　　3。hr素英的收费不高，一次只收34万韩币。抛去1万韩币的酒店费，素英只剩差不多2万韩币。
　　2万韩币（差不多100元）在韩国能买什么呢？
　　大概只够去快餐店吃一顿。
　　由于素英人不错，所以她的回头客很多。在这些人中，也有对素英出手阔绰、体贴温柔的男人。
　　老宋就是其中一个。儿女不在身边的他，原本经常会找素英排遣寂寞，可是突然有一天，老宋就消失了。
　　素英不解，直到她的另一位客人告诉她，老宋中风瘫痪了，素英才要到医院的地址，前去探望了一番。
　　老宋没有老伴儿，儿孙都在国外，家里虽然有钱，却吝啬在医院里多陪老宋一秒。
　　影片中，孙子孙女与老宋告别的场景，将瘫痪老人的悲哀与绝望，通过无声的啜泣，展现在了观众面前。
　　儿子说，爸，您病了不能常来，我实在对不起！最近国外的经济状况也不是很好。说罢，老宋的儿子瞥了一眼坐在一旁听歌、打游戏的一双儿女，过来，和爷爷告个别吧！
　　儿女们不情不愿地起身，像完成任务似的，皮笑肉不笑地与没见过几面的爷爷告别。老宋的儿子见状，不满地说：至少也要和爷爷来个告别的拥抱吧？
　　没成想，话刚一出口，就被女儿一脸冷漠地怼了回去，不要，他好臭！
　　老宋躺在病床上动弹不得，他无声地看着眼前的儿子、孙子，心里一阵酸涩却说不出来。
　　曾以为，穷尽一生培养孩子成才，是为了让他们可以在晚年的时候，好好地为自己养老送终，却不曾料想，越是有出息的孩子，时间越是宝贵，出钱可以，陪伴却难。
　　所以，对于如今这般吃喝拉撒都要靠别人照顾的老宋来说，孤独、寂寞已不再是生活的主位，能体面地走完余生，才是唯一诉求。4。
　　衰老就像日落一般，无可避免。当我们没法控制自己的身体，无法有尊严地活下去时，便有了生不如死的感受。
　　影片中的老宋就是这样，一个让护工帮老宋清便的片段，将老年人的体面狠狠地踩碎在了他人面前。
　　老宋说，活着，真是丢人，好想死，求你帮帮我吧！
　　老宋是一个非常爱干净的人，一生追求尊严的他，从未想过有朝一日，竟活得一点尊严都没有。
　　如何优雅地跨越人生的最后阶段？老宋从躺在病床上的那一刻，就在思考这个问题。
　　可想来想去，老宋发现自己连自杀的能力都没有了，他很绝望，直到见到素英，才忍不住嚎啕大哭地求解脱。
　　可，素英又能怎么帮他呢？
　　素英回家想了一宿，第二天她为老宋灌下了一瓶杀虫剂。
　　讽刺的是，老宋之后，又有几个昔日的客人向素英求解脱。素英成全了他们，同时也将自己送进了囹圄。
　　素英被抓的时候，她表现得很从容。
　　坐进警车中，素英看着车窗外的五彩斑斓，吞了口香烟，自言自语道，反正也去不起养老院，去监狱，不是还会管我三餐吗？最近配菜不知道是什么呢？
　　无论是从前做站街女，还是如今沦为阶下囚，素英虽然始终保持着优雅，却总让人看着想哭。
　　在经济不景气、或活不下去的时候，底层女性的身体，似乎成了她们唯一的求生手段。这当然是一种不被允许和推崇的违法行为，所以如何帮助她们重新获得自立的机会，亦是我们通过这部影片，需要思考的。
　　影片中，导演并没有站在批判的制高点上，对从事这类工作的女人予以鄙视。反倒是将主人公素英，化作了酒神狄俄尼索斯。
　　狄俄尼索斯在希腊神话中，是布施欢乐与慈爱的神。从前，身为站街女的素英帮孤独、寂寞的老年人排遣寂寞；后来，慈悲的素英，帮老年人体面地了结余生。
　　这看上去虽然很荒唐，却让我们相信，众生皆苦，唯有自渡。它让我们明白，残忍容易、善良难；堕落容易、坚守难；活着容易，体面难；伤害容易，慈悲难。也让我们理解，救赎远比毁灭更难得！