非遗有新人王康方寸之间刻印千年

　　【开栏语】
　　习近平总书记强调，要加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。荔枝新闻推出青春守艺人系列双语微纪录片《非遗有新人》，穿越千年文脉，跋涉千山万水，记录传统非遗的焕新故事，聆听青春传承的时代之音。一期一会，影像留住记忆，涵养精神文脉、厚植文化自信，向世界呈现绚烂多彩、赓续绵延的中华文明。
　　北通总统府，南连夫子庙，淮海路35号地处南京新街口，属于不折不扣的闹市区。大隐隐于市，坐落在这个门牌号上的是一座古朴宅院，在高楼大厦的环绕中，凸显着清净与庄严。
　　156年前，晚清学者杨仁山在这里创办了金陵刻经处，全国寺院的汉传佛经基本藏于此，这里目前也保存着全国乃至全世界最好的雕版作品。在这方小天地里，联合国人类非物质文化遗产之一中国雕版印刷技艺（金陵刻经印刷技艺）薪火相传已至第八代。
　　如初如故：90后萌新与千年技艺的缘分
　　2010年，18岁的王康还在南京市莫愁中等职业学校（现为南京非遗学院）就读古籍鉴定与修复专业。在代表学校参加江苏省古籍修复成果展时，王康结识了金陵刻经处的两位传承人马萌青和邓清之。一份眼缘，两位老师当场对王康表示，如果感兴趣，可以到金陵刻经处系统地学习雕版印刷技艺。
　　次年毕业季，王康上学乘坐的公交车恰好改道从刻经处门口经过，每天路过，为何不进去看一看呢？带着这样的想法，王康开始了拜师学艺、实习工作。
　　如今，王康已经在金陵刻经处工作了10余年，参与了20多部古籍、近10万字的雕刻。回忆起刚刚入行，王康有种如初如故的笃定感，一颗种子种下去，它在冥冥之中发芽生长。这条路是顺着走下来的，浑然天成。
　　在王康之前也有一些年轻人来到刻经处，大多在短暂接触后便离开了。
　　对金陵刻经印刷技艺第七代传承人邓清之来说，王康是她认识的第一位真正想学雕版印刷技艺的90后年轻人。不少人觉得我们这门手艺落后，但王康是真的热爱并以此为荣，有时他会拿着刻好的经版作品到处向人展示。
　　对于展示作品时喜悦感的来源，王康将其比喻为排队吃东西，经历过等待，到手的食物才会变得更加美味。过程也许不易，但结果一定会趋于无限美好。
　　埋首浩如云烟的千年佛经中刻印，王康的初心很简单，总想把最好的东西给后人看到。那是一份传承的喜悦。每当倾心雕刻的版片新鲜出炉，王康形容，如同亲眼见证婴儿的诞生。
　　王康与邓清之
　　如琢如磨：锤炼技艺与磨砺心智的过程
　　和其他艺术门类一样，金陵刻经印刷技艺是代代传承下来的智慧。在工业化的现代社会，金陵刻经印刷技艺依旧带着刻字人的温度，在具备传统工艺文化美感与价值的同时，人的气息也在雕版作品上入木三分。
　　金陵刻经印刷技艺的历史，最早可溯源至千年前的唐代，是中国雕版印刷技艺的一部分。时至今日，金陵刻经处仍然保持着以刻版、印刷、装订为主要流程的手工制书传统，这三个工序还包含了写样、上样、雕版、刷墨、擦印、分页、折页等共计三十多道工序，全部以手工完成。
　　在雕版环节中，右手握刀，左手顶住刀背，经过发刀和挑刀两道工序之后，汉字逐渐成型。
　　王康算过，一个字的完成有时需要刻上百刀。多年的雕版，让王康左手大拇指中心形成厚厚一层老茧，即使这样，磨刀时若未注意将刀背磨平，仍能在老茧上划出伤口。
　　刻经人用手刻印历史的记忆，刻刀也在手上留下匠人的勋章。
　　手上功夫的锤炼只是一方面，刻经磨练的还有人的心智。俯首、屏气、凝神，刻刀游走于雕版之上，时间停止于方寸之间。在王康看来，学习刻经最难克服的是孤独和重复。
　　我们学校有位老师，修复古籍时也会听着电视，因为全然的静，太孤独了，王康说。对他自己而言，更难以忍受的是停滞不前的重复。
　　王康渴望突破，哪怕是微小的改变。曾经有段时间，王康为了精进技艺，每日上下班揣着底样稿，在公交车上捧着看，心中模拟怎样去刻。他喜欢琢磨，这是匠人的固执和坚持。
　　对于如何突破瓶颈期，王康还总结出八个字：由熟返生，不破不立。你不能维持当前的水准去工作，要抛弃已经掌握的所有技巧，从头开始，寻找新的感觉，这是‘由熟返生’。在抛弃技巧后，你一定会犯之前所没有犯过的错误，只有当你错了，你才知道怎样不会错，这就是‘不破不立’。
　　在刻经处的十年时光里，王康参与了近十万字的雕刻。经过十年的抛光打磨，匠人精神早已嵌入王康的工作，也内化为他的性格。曾经我是个很急躁的人，但现在，比起速度，我更希望能把一件事做好。
　　这样的改变，也来源于两位师父的言传身教。师父是如师如父的，他的品性会使你向往，让你希望能变成跟他们一样，成为追求精善美的人。
　　如新如旧：师道传承与融合创新的发展
　　王康口中的两位师父就是当年在古籍成果展上结识的那两位传承人邓清之和马萌青。
　　邓清之是金陵刻经处百余年来唯一女性传人，温柔的外表下，是三十年如一日每天坚持写样、雕刻的坚毅。
　　马萌青是金陵刻经印刷技艺第六代传承人，也是该项技艺唯一一位国家级传承人。因为后天原因，马萌青的听力有些受损。刚开始王康和他交流上还会有些障碍，但经过多年的传习授业，王康和师父的交流已经基本不需要语言，一个眼神就能互相理解。
　　对于师父们跟自己的感情，王康用溺爱来形容。马师父看见我磨刀，都会担心我划伤手，想要去帮我磨。
　　王康与马萌青
　　两位师父以外，王康成长也离不开与古人的对话。在刻经处后庭的经版楼内，藏有12。5万片经版，那是一代又一代匠人的心血，正门两侧流通功德藏，接续人天师的描金对联叙述着这里的法脉传承。
　　初来刻经处，王康正好赶上经版楼修缮完毕。为保护内藏国宝，金陵刻经处对经版楼进行改建加固、硬件升级，成为可满足文物存放条件的的文物库。
　　那时，王康与同事们一道，把库房中的版片搬运出来，逐片清理、整理归集，重新放回升级后的经版楼。正因如此，他熟稔每一片经版，由衷地赞叹古人的技艺与智慧。
　　王康的梦想是能够刊刻出与之齐肩的作品，因为有这些举世无双的作品在，我们当下人的技艺才能够得到精进。对于王康而言，雕版的过程，就是在用刀去走前人刻过的那些痕迹，学习前人刻字的角度和心境。
　　我们刻版不是为了完成任务。身为匠人的责任，就是要把最好的东西给后人看到，证明我们来过。这个东西如果说在我这一代人手上断了，后面再拿起来，靠照片和资料吗？自己去想象吗？
　　对于王康来说，刻经是一份工作，更是嵌入人生的使命。
　　从马萌青到邓清之再到王康，金陵刻经印刷技艺已传至第八代。
　　邓清之坦言，如今雕版印刷技艺的流传早已不是为了生产性，而是一种文化性的积累。2014年南京青奥会时，刻经处推出了会徽和吉祥物砳砳的雕版印刷作品，并在青奥会场馆进行展示互动。
　　当呆萌可爱的吉祥物与传承千年的金陵刻经相遇，古老的技艺有了新的活力。
　　人特别多，尤其是带着孩子的家长。人流涌动的场景王康记忆犹新，他们都希望孩子能多接触一些传统文化，让孩子内心更加丰盈。
　　金陵刻经印刷技艺在2014年南京青奥会上的创新展示
　　在王康看来，对于手工艺术的偏好是融进人类DNA里的追求。人类发展始终需要有个性，而不是千篇一律的东西。所以，未来这种古老的手艺也不会没落下去，待到审美反复时，它仍旧光彩耀眼，但这一切就要看我们怎么把它给坚持下去。王康说道。