周晓青母亲节主题母亲大人万岁万岁万万岁

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　　原创：广州爱灵心理咨询周晓青
　　导言：现代母亲节源于一段严肃的历史：为了哀悼中的母亲所创立。人们习惯从子女的角度看待母亲，而作为一名母亲，面对子女的成长、分离，实际上是她们在尝试面对丧失的话题。一位真正伟大的母亲是能够接受丧失的人！
　　约1400年前，金銮殿聚集翰林院众学士。武则天脱口出题：玉女河边敲叭梆，叭梆！叭梆！叭叭梆！众学士搜肠括肚，对答数十句，武后都不满意，直觉扫兴。此时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思，忙吟道：金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！武后兴高彩烈，推为杰作。从此，万万岁一词便流传于朝野之上。
　　作为第一次爬上权利巅峰的女性，在经历了无数血雨腥风之后，难掩的势必是对丧失的恐惧。万岁！万岁！万万岁！是一个人否认时间现实的呐喊，更是满足自身幻想的虚妄。它会让人产生假象永远、不必，经历丧失。
　　假若有万岁，母亲终修炼成仙，化为不腐真身。就像迷信魔镜的后母，无法容忍白雪公主的超越。极度的自恋令到她无法给予孩子情感上的抚慰和共鸣。
　　假若有万岁，母亲夸大的全能感使她们总爱唠叨：当初为什么不听我的？、不听老人言，吃亏在眼前。犯错成为不被允许的行为，宽容是成长的奢侈品。这样的母亲无法承载孩子对自己的恨意即便这是他们走向独立的动力。
　　假若有万万岁，大地之母女娲也不得不面对子女先于离去的事实。生离死别形成创伤体验，母亲会担心自己再被抛弃，纠缠的关系蔓延到孩子成人后的家庭生活；母亲会担心孩子的背叛，念叨的缺点成为孩子需要自己、依赖自己的铁证；因为害怕分离，而选择遗忘，却在现实中导演出各式新的剧目。
　　恐惧的情感催生焦虑和渴望，也促成了全民对节日的狂欢。用礼物表孝心，用金钱度真诚，用红色的标语宣扬母爱的伟大，就像全民都在高呼母亲大人，万岁万岁万万岁！物质满足终究是最便捷的方式，就像父母会用各式玩具来缓解自己对孩子疏于照料的焦虑。
　　这离当年创立现代母亲节的理念早已相去甚远。十九世纪50年代的某一天，一位母亲正在礼拜堂讲授美国国殇纪念日的课程。她在讲述战役中捐躯的英雄故事后祈祷，说：但愿在某处、某时，会有人创立一个母亲节，纪念和赞扬美国与全世界的母亲。作为一名母亲，究竟该如何面对自己所创造的生命的离世？她们需要多少勇气来承认这个事实？
　　母亲节让面对丧失的话题以极端的方式呈现战争年代的母亲如何处理对前沿阵亡子女的哀悼。创造生命的人都曾梦想孩子们的健康成长，那是在以另一生命永续着自己的存在。皇帝的万岁就是在这种永生的幻想中，在无数的承袭者的生命中被赋予的。
　　自然发展的结果是这份美好会在长辈们的先行离世中得以保存。可是，当她们被迫面对的时候，就等同于在面对自己意识或无意识的梦想的破灭和期望的落空。
　　然而，接受的同时，母亲还应看到丧失所具有的活力和创造性。
　　当受精卵逐渐成长为胎儿，子宫内的舒适宽敞会变得日益拥挤。胎儿必须挣脱着，冒着一死的危险要冲出来。于是，分娩成为最初的丧失从母体脱离。之后呢？我们从牙牙学语的婴儿，从蹒跚学步的幼儿，从依赖母亲到逐步成长为独立的自我。我们可以说不，我们学着选择，也就同时承担起了责任这些过程，丧失必不可少。
　　这个温馨的日子应该带有些哀伤，因为孩子们都长大了，母亲也渐渐老去。商家大肆的鼓吹、疯狂的庆祝无疑是以躁狂式防御的方式表达对于丧失的否认。这也就解释了为何创立者安娜贾维斯要强烈抗议母亲节的过度商业化。当人们过度强调母亲生的意义，也就同时强化着死的哀痛。当欢聚散去，独自留下的母亲或许内心只会更加孤独和伤感。
　　在母亲节纪念日，我们需要的是对于生命核心的理解，那就是我们对于丧失的理解！只有承认了丧失并哀悼了的母亲，才能允许孩子不再需要我们，无论是身体上还是思想上。她们会为孩子独立的个性而骄傲，为孩子拥有质疑和反思的能力而雀跃。
　　母亲应该成为真实存在的个体，她可以被歌颂，但不必跪下。
　　心理咨询师
　　周晓青
　　广东省心理咨询师专业委员会会员、广东省南方分级阅读专家顾问、EAP高级培训师、多类杂志及报社特约心理专家。擅长两性情感、人际关系、抑郁焦虑情绪调节；成人及儿童依恋关系、儿童青少年学习与行为问题，个人成长体验。