流水集十九

　　（91）
　　诗如画，画如诗，诗画一体觉然
　　禅入心，韵入味，自得自在逍遥
　　（92）
　　新旧从来都是时间在定义。一个断章取义，便把时域撕裂了，留下大片的空。你的旧在哪里，你的新在哪里，你的现在又在哪里？你困惑，你不解，你在时间流里不知所措。
　　今天，是新的一天。阳光，雨水，空气和心情，都是新的。在新的时光里，过着老日子；在老去的路上，怀揣着一颗清新的心。有些东西是永远不会老，譬如爱，譬如文思，譬如希望。
　　我希望，睡眠沉沉，在幽长的梦乡里，换骨脱胎，重新生长；我希望，人们衣食无忧的同时，更能内心无忧；我希望，雾霾尘埃落去，空气明透能看见远山的呼唤与白云的惬意；我希望我的爱意依然如初萌，懵懂又纯真从未老过；我希望我的文思依旧，天然若成从未成熟；我希望。。。。。。
　　（93）
　　守候缘识，就是守候自己；真心詠读，就是真心本我。
　　读完一本书、唱完一首歌，只需要一小段时光就可以办到；读懂一个人，却是需要一生的光阴。前生与你相隔是因缘识的无奈，那么，我就用余生还存有的时间来读你吧！用，我的思、我的念，蘸上我所有的体墨和岁月的冷暖与悲凉，继续书写编织这聊语的华幔。
　　光阴老了，文依然在；时光老了，情依然在。回不去的，只是那些曾经的流水默契与庭院里的花雨若然，留存的依旧是思之悠悠。心想，若是可以，我只守一段老时光，那里，只有快乐，没有悲伤；那里，没有拘谨与约束，只有老歌在文上嬉戏，在你的背影深处回旋游荡。。。。。。
　　（94）
　　生命，有时候根本就不属于自己，牠完全是随着周遭环境的变化而在忽悠着自己。忙碌的随变中，我们不知道下一个的变化会是什么样的色调、什么样的形状、什么样的思动？
　　这就是被动式的悲哀之所在啊。怜悯，从来都是自生的。
　　有心向禅，首先要进行的就是找寻自己生命本体宁静自己，体察那个无思的真存。当你找回自己真实的存在，就可体会到，其实毋用依靠外在的刺激，你也是可以活得很快乐的。
　　悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。
　　（95）
　　寂天菩萨如是说：这个世界上不管有什么样的喜悦，完全来自希望别人快乐；这个世界上不管有什么样的痛苦，完全来自希望自己快乐。
　　因为业报的法则是不可避免和真实不虚的。当你向内用力拉的时候，就会有一股无形的力量在抗衡着你向外作用；而当你向外轻送暖力的时候，也会有一丝潜隐的外力在缓缓地向内输入。平衡从未打破，打破的只是虚幻有无的位移。这，就是衡一法则。
　　所以，每当我们伤害别人时，就是在伤害自己；每当我们带给别人快乐时，就是在培育着自己的快乐。你知道吗，我的朋友？动平衡中，你就是时间过往的一个细小的筛子，什么又能留驻于你呢？