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关于左丘明我的座右铭

3月11日 逆落雪投稿
  好学而不贰。左丘明《左传昭公十三年》
  无信患作,失援必毙。左丘明《左传僖公十四年》
  左丘明
  生卒:约公元前502年约公元前422年
  时代:春秋
  籍贯:山东省肥城
  简评:春秋末期鲁国史学家
  夫见乱而不惕,所残必多,其饰弥章,民有怨乱,犹不可遏,况神乎?左丘明《国语。太子晋》
  周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。左丘明《左传宣公三年》
  大史书曰:崔杼弑其君。崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还。左丘明《左传》
  无过乱人之门。左丘明《国语。太子晋》
  众叛亲离,难以济矣。左丘明《左传隐公四年》
  古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
  译文:古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人,多得数不清,只有那些卓异而不平常的人才著称于世,那就是:西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》;孔子受困厄而作《春秋》;屈原被放逐,才写了《离骚》;左丘明失去视力,才有《国语》;孙膑被截去膝盖骨,《兵法》才撰写出来;吕不韦被贬谪蜀地,后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦国,写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵都是一些圣贤发愤而写作的。《报任安书》
  同德则同心,同心则同志。左丘明
  众怒难犯,专欲难成。左丘明《左传襄公十年》
  范文子曰:夫贤者宠至而益戒,不足者为宠骄。故兴王赏谏臣,逸王罚之。吾闻古之王者,政德既成,又听于民,于是乎使工诵谏于朝,在列者献诗使勿兜,风听胪言于市,辨袄祥于谣,考百事于朝,问谤誉于路,有邪而正之,尽戒之术也。先王疾是骄也。左丘明
  见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。左丘明《左传》
  防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。左丘明《国语》
  古之长民者,不堕山,不崇薮,不防川,不窦泽。夫山,土之聚也;薮,物之归也;川,气之导也;泽,水之钟也。夫天地成而聚于高,归物于下,疏为川谷以导其气,陂塘污库以钟其美。是故聚不阤崩而物有所归,气不沉滞而亦不散越,是以民生有财用而死有所葬。然则无夭、昏、札、瘥之忧,而无饥、寒、乏、匮之患,故上下能相固,以待不虞,古之圣王唯此之慎。左丘明《国语》
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