对于人类来说，作为万物的灵长生活在这个生态环境之中，我们拥有高于其他动物的聪慧头脑和灵活的四肢，这也是让我们能够成为高贵人类的一个条件。
　　但是人的高贵，并不是在于有多么强硬的力量和地位，而是在于能否胸怀万物的一个品德。
　　所以《道德经》中就提出道的智慧，让我们学会对于周围的人不论是否守道，都能一视同仁。
　　不因某一些人的品质低下而鄙视这个人，也不因一个人的地位高贵而巴结逢迎。
　　生活中有很多人难以做到这一点，而且与此相反，一个人总是斥责嫌弃有过劣迹的人，而奉承那些看似高贵地位的人。
　　《道德经》中所说的道却没有这么做，大道对于任何人都是仁慈的，对于善良的人是一种仁德，对于不善良的人也同样能够加以保护，这就是我们应该学习的一个态度。
　　《道德经》万物之奥
　　道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
　　译文：
　　道是万物的主宰，是善人的法宝，不善的人也可以保全自己。美好的语言可以换来别人对你的尊敬，高尚的品行可以有益于人。人群中那些不善的人怎么能够抛弃他们呢？所以立天子，置三卿，纵然有拱抱的宝壁在前，驷马随后的献礼，倒不如献上清静无为的道，古人贵重道的原因，不是说有求的可以得到，有罪的可以幸免吗？所以道为天下人所珍视。

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