碑帖作伪几种常见方法

　　拓本作伪，大体可分为碑石即为伪物、非为原拓而为翻刻本、以晚拓充早拓几中情况。鉴定碑刻拓本，先要看碑刻名字是哪一朝代的。如金石书中查不到（不包括新出土碑刻和宁元以后碑刻），碑刻署年与书法风格又出入较大，则要警惕，看是否碑刻本身即为向壁虚造。在《增补校碑随笔》等书中附有伪刻碑刻目录，可供收藏者参考。确认是原拓（或翻刻），则要与确信之原拓进行逐笔逐画的校刊，方可辨之。如《怀仁集王羲之书圣教序碑》翻刻本明代最多。还有并非仿自原石的，有整石本，亦有横刻贴本。如西安碑林博物馆就藏有一明代横刻贴本，为横长方形3石，每石高66厘米，长159厘米。翻刻本最明显的硬伤是第4行佛道崇虚的道字，前缀部上两占笔画未中断，而原石是中断的。另外，古碑多有残泐，而翻刻碑石往往也敲敲砸砸，以模仿原碑的石花与泐痕，但较之碑文，锋显呆板而不自然。
　　以下主要分析以晚拓充早拓的几种常见方法。
　　1。嵌蜡填补，涂墨考据。碑刻不同时代都会有一些损泐（考据），有时还有一些后题识。如南朝宋《爨龙颜原碑》，碑石上先后有道光初年阮元跋、道光七年知府、建亭记跋、道光十二年邱均思跋、光绪二十八年杨佩跋。作伪整拓往往是将碑上晚期题跋用蜡填平再拓，以充早期无跨本。但这种伪本又往往未将道光以后损泐笔画一一填平，逐字校刊可发现。又如东汉《曹全碑》，乾隆年间首行乾字左半被挖，成车形。北京大学图书馆藏有咸丰、同治间拓本，虽将乾左半改动修复成原状，但咸同中已损的第10行月等字，并未同时改动，露出作伪马脚。
　　填蜡作伪往往单从填蜡处甚难辨别，但涂墨本在考据字的正面涂上的墨色，会与原来拓上去的墨色有细微差别。特别是未装裱的涂墨本都考据字背面，往往发现涂墨渗透宣纸的情况。正常的拓本，背面往往较洁白，很少拓墨渗透。
　　另外，为了使临书用碑贴完整或充早拓，也有将碑贴早所已残的字另刻、再与原贴装裱在一起的。如唐《玄秘截碑》北宋初拓本，首行内供奉三之三字完好，稍晚可见两笔，后奉字损下半、三字只剩末横。清代有另刻奉三混裱于原拓的情况（图表）。
　　2。染色作旧。伪作原贴往往呈暗灰、浅黄、黄褐色、似乎十分古老。实际上暗灰色可用淡墨水，浅黄色可用茶喷水不，褐色可用瓦花法染出。
　　3。题跋、印章作伪。早期名人的题跋，往往会使拓本价格大增，所以也就有了移植题跨和伪造名人的题跨的现象。题跋的真伪可以从这样几方面辩识：题跋的书法笔迹是否真实？题跋的内容与拓本是否相符？拓本上是否有题跋人印鉴？
　　曾见一欧阳询《九成宫醴泉铭》旧本，上手只觉清代大金石家翁方纲题记极有功力，但《九成宫醴泉铭》旧本级呆板，不是原拓。后来发现此本上的翁方纲题跋系克隆自翁方纲在《化度寺碑》上的题跋。原题跋上有翁方纲钤印苏斋墨缘，而翻刻《九成宫醴泉铭》裱本上的伪跋则无翁方纲印鉴。
　　拓本是否经过名人收藏，也会影响拓本的价格，所以作伪者常常会在拓本上伪造一些鉴藏印，对此也要注意。伪造历代收藏印往往是一次钤盖上去的，不同时代不同人的印鉴印色都一样，此即违背了常理，另个伪造的印鉴往往篆刻水平低劣。