罗织经第二卷之事上卷态度大于能力

　　【原文】为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。
　　【译文】上司的疑心重，下属的恐惧就多。上司和下属的心意不一致，祸事便由此产生了。
　　【解读】如果领导者猜忌心过重，下属每日将诚惶诚恐，瞻前顾后，担心祸从天降，飞来黑锅。但是领导者有猜忌心也不是没有道理。（我们这第一卷阅人卷中得出结论1。人性自私、人性非善。2。利益至上，情感虚假。）今天的领导明天会不会被舍得一身剐的群众拉下马？明天会不会有马仔像自立门户？如果这种情绪被放大那么会有两个结果领导者焦虑。被领导者恐慌人人自危。
　　当和同时发生，那么上下级开始离心离德。上级：指令难出办公桌，权利被架空，一线基层部分失控下级：明哲保身，太极达人，和稀泥专业户，少做等于少错，不做等于不错，不作为胜过有作为因此我们经常听到上级的几句口头禅比如要勇于担当，要敢闯敢做，态度端正等等。
　　换个思路，要整垮敌人，只需要让领导者起疑心并使被领导者产生恐惧。如同《孙子兵法计篇》：亲而离之。的说法，从内部瓦解敌人，由内而破。
　　【原文】上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。
　　【译文】高高在上的人骄傲，顺从他可使其心安。高高在上的人懮虑，忠于他可使其免除懮患。顺从不要回避献媚，忠心不要忌讳无理，虽然遭人诋毁也不能少做。上司能给你什么，自然能拿回什么，生死都控于人手，怎么能违背他们呢？因此有智能的人擅长暗中猜度上司的心意，愚蠢的人只坚持自己的见解，他们福祸不同，都是源于这个原因。
　　【解读】大部分领导者多虚荣心极强且心高气傲，他们虽然口头上说举贤任能，但实际上又有几个能做到，但是能做到举贤不避亲到是不少。在与领导层意见相左而敢于直言硬扛（或者说耿直）的人往往会被冠以刺头，挑事者，麻烦等头衔。这批耿直的人往往是领导心中重点整治对象。所以不管是指鹿为马还是颠倒黑白只要是领导的指示，都应当坚定信念、砥砺前行完成领导的指示，竭诚为领导者服务。让他对你安心，放心，顺心。
　　如果领导层对你心存疑虑，应当表现出绝对的顺从，甚至故意落下无关痛痒的把柄在领导者手中。让他对你放心，领导者对你放心才可免除你的灾祸。即使你能力平平，但是忠于领导，忠于XX。哪怕你有点账外收入，只要不到祸国殃民的程度。领导者也会默许，毕竟有把柄的人，有污点的人并对你忠心的人更好控制，也更能为己所用。反之，你能力超强，实力强劲，清正廉洁但是听调不听宣。那么领导者首先会考虑你的忠诚度，或者说你有无二心。会不会另起炉灶？会不会再造华夏？始终不会也不敢把你放在关键性岗位。
　　身为被领导者，溜须拍马，奉承献媚虽然被世人不齿，遭受群众鄙视，但是这也是必须要做的。不做不足以表顺从，不做不足以表忠心。即使你靠表忠心靠绝对顺从上位，但也不可得意忘形，中止奉承的行为。领导者能给你什么，同时他也能收回什么。前程仕途都在领导者手中拿捏，不可违背他们。
　　那些有想法的人都在暗中观察领导者们，揣摩他们的想法，分析他们的举动，预测他们的行动。然后伺机而动，要么抓住领导者的想法深化其精神，强化其意志，与之产生思想上的共鸣，被视若知己。要么抓住领导者的想法可能遇到问题或者漏洞，提前准备应对措施或方案，等出现问题并恶化后，主动请缨解决问题，可谓是受任于败军之际，奉命于危难之间。凸显自己能力超群。所以我们经常在职场上听到一个词叫救火队员。哪有天生的消防队，哪有无准备的救火队员？按着这个思路诸葛孔明在与刘备闲扯出《隆中对》之前下了多少工夫，演了多少戏。大家都明白了吧？
　　当然这是聪明人的套路，我们再说说杠精的结局，如果不懂得顺从，不懂得表忠心。坚持己见，遇事开杠。可能以基层锻炼，岗位调动，学习培训等理由调离领导者身边。从而被边缘化。所以说办的事是公事，但仕途前程是私事。正确的做法是假公济私。态度优于能力，顺从高于一切。
　　【原文】人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎？
　　【译文】当主子的没有喜欢手下的人势力过于强大，当臣子的要戒除心中存有的非分之想。臣子权势过大会招致死祸，想法荒谬会导致灭亡。周公姬旦尚且惧怕这些，何况是其它人呢？
　　【解读】树大招风，如果下属的实力和威望高于领导者时，领导者将会感到威胁感到恐惧担心会被取而代之。这也就是功高盖主，按照正常流程是天下定，杀功臣。这时下属如果有非分之想或居功自傲很容易擦枪走火弄巧成拙。从而大概率被团灭。周公恐惧留言日，王莽恭谦未篡时。这个典故我就不解读了，请自行百度。
　　当然功高盖主时，表忠心和誓死顺从已经没有用了，能自救只有三条路
　　1。故意拉低自己的能力，品格，最好能让自己千夫所指，万夫不齿，让上司觉得恶心，觉得这人目光短浅，难成大事。从而放下戒备之心。虽如同自毁前程但也不至于身陷囹圄。（例子：王剪伐楚路上讨封赏，萧何晚年故意贪污）
　　2。如果有实力，那么挟天子以令诸侯，下属和领导者进行绑定，成为利益共同体。一荣俱荣，一损俱损，同荣辱共进退。领导者要下手，也就等于自废武功，自损实力。这种损人不利己的事，领导者做之前必会斟酌再三。
　　3。远离是非，退出视野，离开是非之地。
　　【原文】上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。
　　【译文】上司没有不聪明的，下属绝无最有德行的。功劳让给上司，罪过留给自己。戒备警惕之心不要丢失，聪明和勇敢不要显露。虽然是最亲近的人也要忍心断绝，纵然是干邪恶的事也不躲避。如果真的做到这样，不但上司会宠爱有加，而且宠信不会衰减。
　　【解读】上下级的关系决定了，如果上级愚笨不堪则不会坐在上级的位置，要么被裁撤要么被拉下马。下属相对上级相对是最没用下线的。所以也造成了老百姓的一个认识观念，官越大越靠谱，级别越高越正规。换句话说最高领导的决策一定是绝对正确，只是基层执行不力。从而我们经常听到这种论调佛祖给的是好经，只是下面的和尚把经念歪了
　　换个角度讲如果佛祖真给的是歪经了？这个锅佛祖肯定希望有勇于担当的弟子门生背着。当然佛祖不会让弟子白白背锅，有今日背锅为佛的因，必然有日后顿悟成佛的果。按佛家的话说，因果轮回，只有经历涅槃重生，才能顿悟成佛。这种领导的锅就是涅槃重生的机缘，所以一定要背，而且要抢着背。这也是一种利益交换。如果不为领导有所牺牲或有所放弃，那么如果想得到重用无异于是与虎谋皮。
　　当然因为人性非善，利益至上，我们平时也不可掉以轻心，平时装傻充愣不显山不露水，让同僚和上级都觉得你是个人畜无害的人。这样对你的防备才会降低。
　　为了上位或者保全自己，如果身边最亲近的人可能连累你，即使再不忍心也要划清界限，公开谴责。是不是不能接受？那我们举几个例子
　　1。包公斩包冕
　　包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。
　　临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是忘恩负义的小人，而是因为职责所在，要严格执法，王子犯法，与庶民同罪。为了解脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼嫂娘，愿代替侄子为她养老送终。
　　《宋刑统断狱律》规定：诸鞫狱官与被鞫人有五服内亲及大功以上婚姻之家，并受业经师为本部都督、刺史、县令及有仇嫌者，皆须听换；推经为府佐国官于府主亦同。可以说按当时的法律规定，犯罪嫌疑人和包公有叔侄关系，包公是无权审理包冕案的，他为什么要越权审理？为什么不按规定回避了？这个我就不太好说了。
　　2。《资治通鉴》记载：吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。
　　其实很多故事除了本来想歌颂的精神外，还有很多内因需要我们深挖体会。