令民与上同意也故可以与之死可以与之生表明了什么道

　　令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生是出自《孙子兵法》中的一句话，意思是只要让百姓和帝王保持同样的意志，这样大家便能同生共死，而不惧怕危险。此言也是突出了展开教育的必要性，对君王和百姓来说都非常重要。当然这句话放到现代同样适用，而且在我们日常交际中也是可以用到的，如果扩散一下思维的话，《孙子兵法》中的这个理念或许能帮你提升人缘，那究竟要如何做呢？
　　一视同仁的重要性
　　人生在世，无论是性格外向还是内向，都希望自己成为一个受欢迎的人。
　　受欢迎，并不一定要万众瞩目，至少在与那些喜欢自己的人相处时，我们都要轻松、愉悦许多。
　　更何况俗语有云：花要叶扶，人要人帮。一个人不管能力有多强、本事有多大，总有需要帮助的时候，而一个受欢迎的人，更容易获得别人的帮助。
　　归根究柢，不管是为了愉悦自己还是为了获得别人的帮扶，前提都是要让自己受欢迎。
　　但大家都知道，人与人之间的交往是非常高深的学问，这是不是意味着受欢迎很难呢？当然未必，只要掌握了社交的要领，人见人爱并不难。
　　在历史上，就有这么一个人，因为运用了适当的技巧，开创了一个朝代。
　　我们知道，唐朝是中国历史上一个伟大的朝代，而唐朝的开国皇帝李渊，功不可没。
　　隋朝末年，李渊在太原起兵，短短十余天就招募了一万多名将士。
　　这些将士大多是民间百姓，但李渊从来不分贵贱，把这些将士一律称为义士。这使得起义军全体上下团结一致，打了许多胜仗。
　　攻克霍邑后，李渊为了鼓励将士，下令评议军功，论功行赏。有下属提议：按照军官等级和出身来评定战功。
　　但当时参军的大多是穷苦农民，他们冲锋陷阵、舍生忘死，如果不在评功时一视同仁，势必会对军心造成重大的打击。
　　于是，李渊说：两军交战的时候，刀枪弓矢没有贫富贵贱之分，在论功行赏的时候，也应该一视同仁。这句话，赢得了众多将士的拥护。
　　奴隶出身的钱九陇被提升为眉州刺史；李家的家奴马三宝在关中积极响应，发展了数万名将士，被提升为左骁卫大将军；并有一大批出身低贱但作战英勇的士兵被提升为军官。
　　李渊此举，大大激发了军队的积极性，他们在交战时不顾个人安危，为李渊开创唐王朝立下了汗马功劳。
　　《孙子兵法》中的智慧
　　实际上，李渊的这个决定，运用了《孙子兵法》当中的一句话：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
　　《孙子兵法》这句话的意思是：君主之道，就是要让民众百姓和君主的意愿达成一致、同心同德。这样，他们就可以不惧危险，为君主生、为君主死。
　　虽然现在已经不是封建时代，我们不需要为哪个人生、为哪个人死，但《孙子兵法》的这句话，却可以运用到今天的人际交往中。
　　谋圣鬼谷子认为：人皆有欲望，只要你满足了对方的欲望，就能轻而易举地达到自己的目的。
　　所以，我们把鬼谷子与《孙子兵法》结合来看：李渊的那些士兵们之所以参加起义，无非就是为了吃口饱饭、获得权力和地位。
　　李渊正是满足了士兵们的愿望，就使得他们与自己同心同德，从而帮助自己建立了唐朝。
　　在人际交往中也是一样：没有人会讨厌一个能给自己带来利益的人。
　　无论是在情感上还是物质上，只要你能满足对方的一些愿望，对方必然就会喜欢你。做到这种程度，自己就会成为一个受欢迎的人。
　　这个时候，就是别人为自己伸出援手提供了前提条件。
　　首先，对于一个平时经常满足对方愿望、受欢迎的人，大多数人都是不会拒绝帮助的；
　　第二，实在遇到了一些白眼狼，但你又不得不寻求对方帮助时，就可以向对方阐明：如果帮了自己之后，对方能获得什么好处。
　　如此一来，对方就必然会出手帮助自己了。这就是《孙子兵法》中说的令民与上同意也。
　　所以说，人情世故虽然很复杂，但只要掌握一定的方法，做到人见人爱也并不难。把自己变成一个受欢迎的人之后，那些乐于帮助自己的贵人，自然也就来了。