民谚曰：二月二，龙抬头。农历二月初二前后是二十四节气之一的惊蛰。此时春回大地，万物复苏，传说中的龙也从沉睡中醒来，故称龙抬头。千百年来，人们把龙视为带神秘色彩的吉祥物。二月二是龙抬头的日子，就自然而然地成为民间一个重要节日了，许多习俗也多与龙有关。有人认为，过了二月二才算把年过完，这也未尝不可。本站还是把二月二单为一章来谈。俗话说：过个大年，忙乱半年，正要消闲，赶上种田。这是说过了十五元宵节和二十五填仓节，就要下地干活了。过了正月十五以后，年基本算是过完了，各人都要寻正经事去做了。但年的气氛还在，特别是二月二龙抬头的日子里又让人们重温了一下年时的热闹。 二月二是龙头节，也叫春龙节、春农节或农头节。相传是远古时期伏羲重视农桑，每年二月二都要亲自扶犁耕地，以引导人们开始春耕春种。到黄帝、尧帝时仍然如此。武王建立周朝后更是大劝农桑，每年二月二举行春耕仪式，而且形成了一项国策。此时临近惊蛰节，中原一带春耕生产渐渐进人高潮，如果干早就不能播种，所以希望老天下雨。伏羲号为龙师，而龙为百虫之首、部落图腾，人们就祭拜龙而希望天龙下雨。河北、山西一带有惊蛰响春雷的说法，春雷一响龙就要抬头，行云布雨，这样春种就能进行了。 人们重视二月二，用各种形式纪念龙抬头，根本原因是为了辅助农耕生产。二月正是农作物播种的季节，在科学不发达的时代，农业耕作普遍受到自然条件的限制，而各种祭祀、祈愿的活动，正是寄托了农事丰收的强烈愿望。潍坊年画上就印着这样一首打油诗：二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。正道出了个中真谛。 关于龙头节的习俗有几种值得介绍。 吃龙头 二月二龙抬头的日子里和以前一样也是讲究吃喝的尤其要吃猪头，称为龙头。但在民国时已不大听见有人吃龙牙、龙发、龙麟了，而且有的地方还稍有变更，要添用些洋酱油或西红柿汁之类的新东西，使之洋化，倒也算是时代特色了。这一天农家以菜作团称食龙蛋，用面作汤饼称食龙须。此日女子也是忌针的，恐怕刺伤了龙目。 串龙尾 在黑龙江铁岭地区，二月二这天，主妇们要剪长约一、二寸的箭杆儿若干，以红丝串之，每段箭杆儿间夹彩色圆布或红纸两片，串成长短不一的链条，呼为串龙尾。龙尾顶部缀以铜钱，头上尾下，悬挂屋门院门和房梁上，以示青龙准备升天腾云。又盘龙尾于柜箱或炕席下，说是能招祥纳福，财物满盈，不遭虫蛀。当地的满族妇女，串龙尾用山房草，亦称苫房草。除其败皮枯叶，亦剪寸长骨节，以五彩线串制椭圆形盖帘为龙头，草节间串布片为龙身，再剪彩布穗为龙尾。如此一大一小，大者示龙，小者谓蛇，于二月二日晨起，戴于小儿衣襟，谓可辟邪，打雷下雨不受惊吓。 熏虫 在这一天为了能驱除家里的娱蚁等物，母亲们还会念叨一些歌谣：二月二，照房梁，蝎子、娱蛤无处藏。其效果当然不能如其所愿了，只是表达了人们的一种渴望罢了。与此相似的是击坑的习俗。俗语说：二月二日打炕沿，蝎子纳蜒不见面，二月二日打炕头，蝎子灿蜒全不留。另外在这一天还有熏虫和引龙回的俗例。 熏虫可不是真的去熏什么虫子，而是把初一祭祖的饼子油炸一下吃掉，这称为熏虫。引龙回却不是吃东西了，而是用灰从门外撒到屋内的厨房，并绕水缸一周，或者筋门外撒到寝室绕床一周，据说这样能避百虫。在北京这一天还是土地爷的生日，所以各个土地庙都是香火旺盛，一些人会放花盒来酬神的。 引钱龙 山东一带二月二这天用灶烟在地上画一条龙，俗称引钱龙。引龙有两种目的：一是请龙回来，兴云播雨，祈求农业丰收；二是龙为百虫之神，龙来了百虫就躲起来，这对人体健康、农作物生长都是有益的。江苏南通白天用面粉制作寿桃、五畜，蒸熟后插上竹签，晚上再把它们插到坟地、田间，认为这是供奉百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。 山西人叫二月二为青龙节，有二月二引钱龙的习俗。一般是在太阳未出之前。用草木灰从院外或井边撒一道灰线，一直通到家，围水缸一周，认为将龙引到家了。也有的是到河边或井上担水，水中放铜钱硬币，一路上摇晃不停，洒一条水迹至家，再连钱带水倒人缸中。钱，古称泉，即水，水中又放入铜钱或硬币，意味引钱发财。 河北蔚县几乎村村都有龙王庙，庙后都有水坑，这是人们天旱求雨的地方。二月二清早，家家都要把自家的水缸挑满，挑水过程中故意洒水，一直洒到家门口，意思是引龙人宫。如果挑的水里有小鱼虾就是接了龙种，将来这家要生龙子，就要召集乡邻庆贺，还要继续养着挑来的鱼虾。这风俗叫喜迎龙抬头。蔚县人还把二月二称做引龙节。 引钱龙，也有的地方管这种风俗叫做领龙。二月初一日落前，家家都担水，将水缸蓄满。第二天黎明，家主起床忌言，以灶膛灰撒灰线，经水缸周围，至门外，到井堰，绕井一周，在井堰撒灰或黄土，口中默祷：青龙去，黄龙来。引至水缸后，将余灰撒至居室炕沿下，说是能防老鼠打洞。因为龙可以保佑年内风调雨顺，五谷丰收，所以这天清晨，村民争先恐后担水引龙，认为谁家先把龙引到家，谁家庄稼就长得好。 省亲 在二月二这天除了要祭土地神外，在各地也有一些特殊的风俗。在南京地区这一天出嫁的女儿是要回娘家省亲的，正如俗谚所说：二月二，龙抬头，家家接女诉冤仇。娘家人接回已出嫁的女儿，叫做接姑奶奶。老北京人的礼数多，其中有正月里姑奶奶是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后也必须当天赶回婆家，但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月。一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇；二是新的一年刚开始又要忙碌了，所以要搞劳搞劳她。在被接回来的日子里，姑奶奶除了吃喝，就是串门聊天儿。 引龙回 流行于北京、山东等地。农历二月初二家家户户以水井为起点开始抛撒石灰，以屋内墙根灶脚为终点，石灰线看起来好像弯弯曲曲的龙蜿蜒人室，预示吉祥发财。也有的人家直接从门外散播石灰进屋。《析津志辑佚》记载：二月二日，谓之龙抬头。五更时，各家以石灰于井畔周围掺引白道，直人家中房内，男子妇人不用扫地，恐惊了龙眼睛。明代沈榜《宛署杂记民风一》也说，在龙抬头日，乡民用灰自门外委蛇布人宅厨，旋绕水缸，呼为‘引龙回。 敲财 山东济宁二月二有敲财的习俗。这天吃过晚饭，各家孩子拿出事先准备好的小木棍，去敲门枕、门框，或其他的物件，边敲边唱：二月二，敲门枕，金子银子往家滚。二月二，敲门框，金子银子往家扛。有时各家的孩子会跑到胡同或大街上比赛，看谁敲得、唱得花样多。 剃头 北京等北方地区将二月初二理发称为剃龙头。这些地方流传一种习俗，正月不能理发，否则会给舅舅带来致命的灾祸。有俗谚说：正月不剃头，剃头死舅舅。所以人们纷纷赶在龙抬头这天理发，相信这样会使人鸿运当头，福星高照。二月二，龙抬头，大人孩子要剃头。二月二剃头是许多地方的习俗，直到今天，每年的二月二这天理发店里还是人满为患。之所以选择这天剃头。 一方面民俗日正月里不剃头，剃头死舅，经过一个多月的时间，头发已经长长了；另一方面是民间一直有理发去旧的说法，二月二又是龙抬头日，这天剃头、理发能带来一年的好运。内蒙古归绥、河南僵师都将此日剃头称作剃龙头。 踏青 农历二月二北方仍有些寒冷，但春意已浓，因此呼朋引伴、携子带女到郊外踏青就演化成了习俗。山西新绛这天女子踏青，小儿放风筝。陕西宜川妇女到郊外采野菜，洛川的男男女女或者到野外散步，或者提篮子挖葬菜，华阴的民众携鼓乐到郊外去，朝去暮回，沿路吹吹打打，叫做迎富，都含有踏青送瘟的意义。 避虫毒 在晋南一带，这天煮蔓著汤，将汤洒到墙角墙缝里，叫禁百虫。有的是用纸剪一个葫芦，葫芦上面画上蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆、蜘蛛等五毒，贴到墙壁或门上，叫避百虫。交城、文水一带是用红纸画剪刀和锥子贴到门上，叫斩百虫。 有的是拍打簸箕，边拍边念二月二，拍簸箕，虱子跳蚤不敢上炕的歌诀，叫驱百虫。河北中南部地区二月二早晨撒草木灰引龙避虫时，有歌谣道：淋、淋、淋墙根儿，蝎子灿蜒不翻身。边淋边念，直到淋完为止。承德和东北一些满族地区，也有二月二引龙习俗，主要是用草木灰撒到各处，灰线弯弯曲曲像龙形，以此保佑一家平安。估计这是源于中原汉人习俗。在山东高唐还有吃蝎子毒的风俗。蝎子的毒性是很强的，毒汁能杀死人。所谓吃蝎子毒并不是真的要吃什么毒蝎。而是用盐水把黄豆浸泡24小时，然后滤干，放在锅中炒熟便可以了。其意以为春雷鸣动，万蛰皆起，而此螫人之蝎子，亦将出蛰。故吃黄豆，托名蝎子毒，谓吃尽其毒，可免为其所螫也。在敬龙祈雨的同时，二月二这天还有不少在家庭内部举行的辟虫驱鼠的仪式。 时值二月，春回日暖，也是蛇虫鼠蚁开始活动的时候了。为了避免毒虫的侵扰，二月二这天各地都有熏虫驱鼠的举动。在山东，老百姓吃用油煎过的黍面枣糕，或摊煎饼吃，叫煎糕熏虫，认为这样就能把虫驱除杀死。还可以将灶灰撒在墙根，用来避蝎毒，边撒边念：二月二，围墙根，蝎子蚰蜒不上身。敲打房梁、床沿、墙壁或是水瓢、酒盅可以惊吓老鼠，这叫击梁辟鼠。现在很多地方还以敲房梁、床沿辟虫。江苏南通民间在农历二月二用面粉制作寿桃、五畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在坟地、田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。 二月二还流行不少辟虫驱鼠的歌谣和相应举动，例如二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣无处藏，即点着过年祭祀剩下来的蜡烛，照房梁和墙壁，以驱灭害虫；或用筷子敲干瓢，边敲边说二月二，敲瓢叉，十个老鼠九个瞎；或用筷子敲酒盅说二月二，敲酒盅，十窝老鼠九窝空，以此来驱鼠灭鼠。德州民谚道二月二敲梁头，金子银子往家流；二月二敲炕沿，蝎子蚰蜒都不见；二月二敲锅底，烧干柴吃陈米，并形成了每年二月二的三敲习俗：旧时的家庭主妇，二月二清晨都要早早起身，用木棍敲敲梁头、炕沿和锅底，以祈佑新的一年吃穿有余，富贵平安。 打囤 在阜宁则有打露天囤的习俗：露天囤者，农人收五谷之时，籽粒甚多，屋内到处皆用芦蔑做成之折子。团团折囤，房中囤满，然后在农场上随折囤，谓之为露天囤。其实不是真折，只是借此希望一年丰收有余而已。 二月二老百姓的各种活动中，最有特色的是打囤。打囤也叫打灰囤、围仓、围仓囤等。宋代就已经很盛行，陆游诗中提到的处处遥闻打囤声，应该就是描写的这种场景。元朝赵孟頫的《题耕织图奉懿旨撰》更是比较细致地记录了这一风俗：散灰沿旧俗，门径绕周遭。所冀岁有成，辛勤在今朝。 直到今天，山东各地还普遍留存着打囤的习俗。二月二早上，各家的当家人用簸箕盛灰，以木棍敲簸箕边沿，使灰徐徐落下。灰线约二寸宽，围成圆圈，名为囤或仓，中间放少许五谷杂粮，粮食有的放在地上，也有在圈中挖一小坑，把粮食放在坑内的。第二天看什么种子先发芽，就说今年什么丰收。如灰囤被风刮散则预示当年收不满囤。东北地区还有压囤尖儿的习俗，就是用灰做囤之后，中置五谷少许，上摆红丝线串成的九枚铜钱，再压土坯一块，叫作压囤尖儿，用来预兆人寿年丰。无论是打囤、引钱龙还是串龙尾，其寓意都是盼望稼穑丰收、家庭兴旺。 送灯还灯 在这一天有些地方凡是有生子的都要准备12个小红纸灯笼，邀请一些亲友到财神庙烧香，称为还灯，然后把灯分赠给新娶之家，称为送灯；等到这家也生子女时再去庙里烧香还灯，再行分灯，这样循环不已。二月二张灯（挂灯笼）。在一些地方也比较流行，比如山西和顺、沁源等地这天家家户户在门前挂灯笼以照龙角，又称挂龙灯。江苏邢江、盱眙一带，不仅要张灯结彩，而且还有送灯之俗。这天落灯之时，将灯灰放在水里。用澄清的水洗眼，俗信这样可以不生眼病。
