高考情景默写句不服来战

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　　情景默写100句
　　1。在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定的表示：，。
　　1。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
　　2。杜牧在《阿房宫赋》中表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构精巧的特点的句子是：，。
　　各抱地势，钩心斗角
　　3。辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉和听觉着笔，描写激烈的操练演习场面的句子是：，。
　　马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
　　4。诗仙李白想象瑰奇，他诗中的意象常带有奇特的神话色彩，如《梦游天姥吟留别》中的，。
　　虎鼓瑟兮鸾回车仙之人兮列如麻
　　5。古人认为，要想获得成功，需要志力物三者配合。当物与力不可强求时，你会选择，来激励自己。
　　尽吾志也而不能至者可以无悔矣
　　6。北京是一座国际大都市，城市繁华，人才荟萃，真可用王勃的，来形容。
　　雄州雾列，俊采星驰
　　7。《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是，。
　　寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟
　　8。当任命一个人来挽救危局时，人们常引用《出师表》中的两句名言是，。
　　受任于败军之际奉命于危难之间
　　9。《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是，。
　　众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫
　　10。《庄子逍遥游》中，两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。
　　且夫水之积也不厚其负大舟也无力
　　11。《出师表》中诸葛亮建议后主凡事宜多征询侍中、侍郎的意见，并陈述了这样做的效果。表现这效果的两句话是：，。
　　必能裨补阙漏有所广益
　　12。韩愈在《师说》中指出古代圣人，尚且向老师请教；现在的一般人，却以向老师学习为耻。
　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣
　　13。《论语》中，比喻修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。
　　岁寒然后知松柏之后凋
　　14。苏轼《赤壁赋》开头用简练而又形象的语言描写了赤壁的夜景，一句写出了月亮在斗宿和牛宿之间游弋的动态美，一句写出了江面水汽弥漫的朦胧之美。
　　徘徊于斗牛之间白露横江
　　15。杜甫《登高》沉郁顿挫，一句表达年老体衰仍漂泊异乡的惆怅，一句表现与生命衰弱的顽强抗争。
　　万里悲秋常作客百年多病独登台
　　16。在《劝学》中，荀子认为原来笔直的木材做成车轮后，，，是火烤使它这样的。虽有槁暴不复挺着
　　17。王维《使至塞上》中，写诗人抵达边塞后遇到侦察的骑兵，得知主帅尚在前线的句子是，。
　　萧关逢候骑都护在燕然
　　18。苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中，先写，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写，以曹操军队的惨败反衬周瑜的军事才能。
　　小乔初嫁了樯橹灰飞烟灭
　　19。白居易在《钱塘湖春行》中直抒胸臆，，表现了诗人对钱塘湖的喜爱之情，以至于流连忘返了。
　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
　　20。李贺的《雁门太守行》中，，两句从听觉和视觉的角度描写了这场惊心动魄的战斗。
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　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
　　21。苏轼《赤壁赋》一文中，，两句，表达了自然与人类没有穷尽、永恒不变的哲理。
　　自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
　　22。《离骚》中屈原以鹰、雕之类的鸟自喻，表明志向的句子是，。
　　鸷鸟之不群兮自前世而固然
　　23。杜牧《阿房宫赋》中善于运用比喻和比较结合的句式，极写秦朝统治者的豪奢，如说使负栋之柱竟然，而竟然多于九土之城郭，无不令人震惊。
　　多于南亩之农夫直栏横槛
　　24。李白《行路难（其一）》中用，两句表达内心苦闷、抑郁及情感的激荡变化。
　　停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然
　　25。《庄子逍遥游》中，庄子认为列子虽然免于行，；惟有顺应天地万物之性，驾驭六气变化，才是真正的无所凭借。犹有所待者也以游无穷者
　　26。李白《行路难（金樽清酒斗十千）》中，两句，用吕尚和伊尹的典故，表达出诗人对从政仍有所期待。
　　闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边
　　27。杜牧《阿房官赋》写出了阿房宫的恢宏气势，一句写的是建筑占地之广，一句写的是建筑物数量之多。
　　覆压三百余里矗不知其几千万落
　　28。《记承天寺夜游》中写苏轼与友共赏中庭月色，，两句用比喻手法写出了月色澄碧中竹影斑驳的幽静迷人夜色。水中藻、荇交横，盖竹柏影也
　　29。杜牧《阿房宫赋》描写高耸的建筑不计其数的一句是，提醒晚唐统治者，对于强秦盛极而亡的历史，如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴，那么就会。
　　矗不知其几千万落亦使后人而复哀后人也
　　30。《离骚》中写屈原忧愁失意，走投无路，十分迷茫困惑的句子是：，。
　　忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
　　31。屈原在《离骚》中抒发了与杜甫穷年忧黎元，叹息肠内热相似情感的诗句是，。长太息以掩涕兮哀民生之多艰
　　32。虽说闻道有先后，但韩愈在《师说》中告诫人们从师学道，不分长幼的句子是，。吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎
　　33。杜甫在《登高》中从空间和时间两个方面抒写自己毕生之苫的诗句是，。万里悲秋常作客百年多病独登台
　　34。《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的两句是，。
　　且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮
　　35。）苏轼《念奴娇赤壁怀古》中借古伤怀抒发理想幻灭、人生失意的两句是，。人生如梦一尊还酹江月
　　36。在北大与学生交谈时指出，要想获得成功，就要做一个抱负远大，意志坚强的有为青年，这正如《论语》中说的，。
　　士不可以不弘毅任重而道远
　　37。《庄子逍遥游》中，两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。且夫水之积也不厚其负大舟也无力
　　38。刘禹锡《陋室铭》中以，来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。
　　南阳诸葛庐西蜀子云亭
　　39。韩愈在《师说》中指出古代圣人，尚且向老师请教；现在的一般人，却以向老师学习为耻。
　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣
　　40。《庄子逍遥游》中，两句，以水与舟为喻来写大鹏南飞要有所凭借。且夫水之积也不厚其负大舟也无力
　　41。刘禹锡《陋室铭》中以，来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。南阳诸葛庐西蜀子云亭
　　42。韩愈在《师说》中指出古代圣人，尚且向老师请教；现在的一般人，却以向老师学习为耻。
　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣
　　43。《庄子逍遥游》中，庄子认为列子虽然免于行，；惟有顺应天地万物之性，驾驭六气变化，才是真正的无所凭借。犹有所待者也以游无穷者
　　44。李白《行路难（金樽清酒斗十千）》中，两句，用吕尚和伊尹的典故，表达出诗人对从政仍有所期待。
　　闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边
　　45。杜牧《阿房官赋》写出了阿房宫的恢宏气势，一句写的是建筑占地之广，一句写的是建筑物数量之多。
　　覆压三百余里矗不知其几千万落
　　46。《离骚》中诗人委婉地表达了自己后悔没有看清道路，犹豫想要退隐的两句是，。
　　悔相道之不察兮延伫乎吾将反
　　47。《生于忧患，死于安乐》中表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是，。
　　所以动心忍性曾益其所不能
　　48。《春望》中写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句是，。
　　烽火连三月家书抵万金
　　49。李白的《行路难》中通过，。两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。
　　停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然
　　50。王湾《次北固山下》中形容景物，妙绝千古，，在交代时令、描写景物中，蕴含一种自然的理趣，给人以乐观、积极向上的鼓舞。海日生残夜江春入旧年
　　51。辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，采用了对比的手法，一句写出了宋武帝刘裕在战场上的声威气势，一句写出了宋武帝刘义隆在战场上的狼狈之态。
　　气吞万里如虎赢得仓皇北顾
　　52。屈原在《离骚》中表达自己愿意坚守清白，效仿先贤的两句是，。伏清白以死直兮固前圣之所厚
　　53。庄子在《逍遥游》里借人们旅途长短与准备繁简之间的对应关系说明境界大、小的区别，其中他说，到近郊旅游，，。三餐而反腹犹果然
　　54。白居易在《琵琶行》中描写琵琶女用四种不同的指法先后弹奏了两首当时的名曲的句子是，。
　　轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》
　　55。范仲淹《渔家傲秋思》中的，两句表现了诗人虽有乡关之思，但因战争远未结束更要坚守戍边岗位的爱国主义情怀。浊酒一杯家万里燕然未勒归无计
　　56。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用，两句，述说自己长年谪居荒僻之地的经历。
　　巴山楚水凄凉地二十三年弃置身
　　57。白居易《琵琶行》中，两句，以多种自然界的声音为喻，描写音乐旋律的变化。间关莺语花底滑幽咽泉流冰下难
　　58。《荀子劝学》连用多个比喻，论证君子如能广泛地学习且每天省察自己，就能做到；通过登高而招、顺风而呼等四组比喻，说明，只是善于利用外物而已。
　　（则）知明而行无过矣君子生非异也
　　59。杜甫曾在《茅屋为秋风所破歌》中用，两句表达出愿意舍己为人，庇佑天下寒士，并且死而无憾的决心。何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
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　　60。强调学习积累的重要性时曾指出，只要坚持下去一定会积少成多、积沙成塔。《劝学》一文中，以行路设喻，从反面强调积累的重要性的句子是，。
　　（故）不积跬步，无以至千里
　　61。古人在欢乐之余，往往会有人生短暂之叹。曹操曾感慨人生譬如朝露，去日苦多，苏轼也曾在《赤壁赋》中借飞虫米粒慨叹人生如同，。
　　寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
　　62。《诗经氓》中通过写桑叶凋落来喻指女子年华逝去的一句是：，。桑之落矣，其黄而陨
　　63。龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官但仍会关心国家的前途和命运，表现崇高的献身精神的句子是：，。落红不是无情物，化作春泥更护花
　　64。杜牧在《阿房宫赋》中运用夸张、比喻手法，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，却又挥霍无度的语句是：，？奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
　　65。《诗经氓》中有两次写到氓的性情粗暴，一处是，另一处是。将子无怒至于暴矣
　　66。李贺的《雁门太守行》中点明主旨的句子是：，。
　　报君黄金台上意提携玉龙为君死
　　67。苏轼的《念奴娇赤壁怀古》写周瑜在小乔刚刚嫁过来的时候可谓，而自己，与之形成鲜明的对比。
　　雄姿英发早生华发
　　68。庄子在《逍遥游》中指出，宋荣子虽不受人间毁誉牵制，看淡世间荣辱，但；列子驾风行走，虽然免于步行，却。二人都未达到逍遥之境。犹有未树也犹有所待者也
　　69。《诗经氓》通过桑叶枯黄衰败的景象，引出女子婚后在物质和感情上的双重不幸：自从嫁到你家后，；女子并没有什么过错，却。三岁食贫士贰其行
　　70。范仲淹在《岳阳楼记》中记载，滕子京降职任巴陵郡太守的第二年，因，，故重修岳阳楼。
　　政通人和百废具兴
　　71。岑参的《白雪歌送武判官归京》中用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反村下文的欢乐场面的两句诗是，。。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
　　72。韩愈在其《师说》中以孔子从师的例证证明了的观点，而郯子等人道德学问不及孔子又与后文的观点相照应，论证严密。圣人无常师师不必贤于弟子
　　73。《诗经氓》中女主人公与男子在结婚问题上产生分歧后，她先以，两句解释原因，再将婚期定在秋天以平息男子的愤怒。匪我愆期，子无良媒
　　74。《左传曹刿论战》中曹刿分析了敌我之间的形势才建议转入反攻，而他建议谨慎追击的直接原因则是。
　　彼竭我盈惧有伏焉
　　75。《庄子逍遥游》中写到，只有拥有强有力的背与翼，大鹏才得以，，然后乘着六月的风离开北冥，并生发出观雾如马、问天正色的豪情。水击三千里抟扶摇而上者九万里
　　76。杜甫《登高》中，两句集中表现了夔州秋天的典型特征，如建瓴走坂、百川东注，前人把它誉为古今独步的句中化境。无边落木萧萧下不尽长江滚滚来
　　77。《论语雍也》中的，两句，与著名物理学家爱因斯坦的名言兴趣是最好的老师有着异曲同工之妙。知之者不如好之者好之者不如乐之者
　　78。荀子在《劝学》里曾说，即使整日思索，也，这和提起脚后跟眺望，却是类似的道理。
　　不如须臾之所学也不如登高之博见也
　　79。苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中借对月祭酒这一行为表达对人生和历史无尽感慨的两句是，。
　　人生如梦一尊还酹江月
　　80。《论语》中，，两句指出读书人要有宏大的志向和坚忍的品格。士不可以不弘毅任重而道远
　　81。在《阿房宫赋》中，杜牧以，的质问，对秦王朝极尽贪婪的掠夺和肆意无度的挥霍，表达强烈的愤怒。
　　奈何取之尽锱铢用之如泥沙
　　82。李白在《蜀道难》中多次发出蜀道之难，难于上青天的感叹，其中两处接着用的表情变化和的动作情态，凸显了蜀道之难。使人听此凋朱颜侧身西望长咨嗟
　　83。《氓》虽是一首爱情诗，但从《氓》的一些诗句中，我们可以窥见奴隶社会古人生活的一些影子。从中可以看出以货易货的贸易雏形；从中可以看出约定俗成的婚姻规矩。抱布贸丝子无良媒
　　84。岑参在《白雪歌送武判官归京》中，目光由近及远，从身边的衣被、弓甲放眼雪中的边塞大漠，用，两句为送别战友设置了一个壮阔苍凉的背景。
　　瀚海阑干百丈冰愁云惨淡万里凝
　　85。苏轼在《赤壁赋》中借水月阐述了变与不变的道理。从变的角度看，从不变的角度看。
　　则天地曾不能以一瞬则物与我皆无尽也
　　86。《论语雍也》中的两句话，，点明了学会学习和做事的三层境界，其中快乐是学习和做事的最高境界。
　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者
　　87。白居易在《钱塘湖春行》中，借飞鸟的活动来传达春天来临的信息并表达自己喜悦之情的句子是，。
　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
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　　88。苏轼《赤壁赋》中的，两句借助具体形象，运用夸张、想象的手法，侧面表现了洞箫声的悲凉幽怨。
　　舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
　　89。人们常引用《出师表》中的，来形容临危受命，勇担重任。受任于败军之际，奉命于危难之间。
　　90。《阿房宫赋》用纵横的栏杆比全国的城墙还多来形容阿房宫的宏大的句子是，。直栏横槛，多于九土之城郭。
　　91。如果我们要感叹才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻，可以用李商隐《锦瑟》中，来表达。
　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
　　92。庄子《逍遥游》中，先写蜩与学鸠以自己的飞行和休息来嘲笑大鹏，发出的疑问，再写斥安鸟以自己的飞行来嘲笑大鹏，发出的疑问。奚以之九万里而南为（而）彼且奚适也
　　93。白居易《琵琶行》在行文内容上多次写到月，送别时用一句借月抒发别情，听完音乐后用一句借月表达感受。别时茫茫江浸月唯见江心秋月白
　　94。晏殊《浣溪沙一曲新词酒一杯》中，用一句写出他对暮色中春花飘零的感叹；用一句写出他在花闯小路上心情难宁。无可奈何花落去小园香径独徘徊
　　95。择吉是中国人做大事前通常要做的一项古老传统习俗，以期趋利避害。《诗经氓》中的，两句，能印证这一习俗早已有之。尔卜尔筮体无咎言
　　96。朱自清在《荷塘月色》结尾处猛一抬头，不觉已是自己的门前，以此表明自己在获得短暂宁静后不得不回归残酷现实。同夜游的苏轼则自适太多，从他《赤壁赋》中，的结束出游的方式也可以看出。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
　　97。韩愈因事被贬，贾岛作《寄韩潮州愈》以慰之，诗有云此心曾与木兰舟，直到天南潮水头。李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，两句与其有异曲同工之妙。
　　我寄愁心与明月随风直到夜郎西
　　98。《荀子劝学》中，荀子以设喻引出，的论断，进而推出人只有博学自省，才能智慧明理，行为无过的观点。
　　故木受绳则直金就砺则利
　　99。《登高》中，杜甫在描绘了寥廓萧瑟的秋景之后，不禁生发出，的漂泊他乡寂寞孤苦之叹。
　　万里悲秋常作客百年多病独登台
　　100。范仲淹在《岳阳楼记》中描绘出一幅动静结合的湖光春色图，动的有江上静的有水边的，景色明丽，充满活力。
　　沙鸥翔集岸芷汀兰
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