文人树盆景宣泄一种情绪吐露一种幽愤

　　喜欢花木盆景的人都是有情调的人
　　文人树，以其独特的气质日益受到人们的关注超尘脱俗、孤傲高逸、与世无争！
　　文人树是盆景造型中的一大流派，其起源于中国文人画。
　　其表现形式往往为高耸、清瘦、简洁、潇洒。典型的造型是在树干五分之三以上部分布三至四个枝条，其中较长一枝弯曲并呈垂直而下状，在未梢翘起。
　　其以清瘦为主要格调，以简约为主要特征，以下跌来吸引目光，以缺失展显内敛，野性不泯又带有拂拂仙气，舒卷自如散发出仙风道骨的韵趣。
　　文人树以个性生动、鲜明、清新的艺术形象，自古为中国知识分子清高、自傲的志向作了最好的注释；为知识分子孤高清逸和独往独行、孤傲不羁的人文追求，作了最好的注释。
　　中国文人所走的道路，注定是寂寞之途。不管在朝在野，文人在心灵上往往是孤独寂寞的。
　　肩负着孔子的修身齐家治国的重任，又认为自己手中握着如何治国平天下的真理。
　　于是决定了其天生谁都不愿意太搭理，又一腔抱负想要诉诸于明君来实现这种困境。
　　文人树多弯干曲枝，以此凸显自身的孤傲和无人能理解的境界，体现的是一种孤独的感觉，其中的老劲虬枝，更有一种羁傲不逊之感。
　　而那些健硕、直昂、丰腴的独杆盆景，只能叫独杆树或者叫高杆树，因为这种健康的树欠缺一种幽愤的内涵和意境。
　　因此，文人树必须要有一种意境，宣泄一种情绪，吐露一种幽愤。
　　这也是中国文人的审美取向所致，瘦中更见风骨与精神。
　　文人树盆景集精、气、神韵、独特于一体。其用简洁夸张的造型来追求那种孤高、不羁、疏雅、超俗不凡的个性。往往能给观赏者带来幽玄、静傲的感觉，并以此激发出种种遐想。
　　远望去，整个空间里，盆景都在诉说着自己。。。。。。
　　有人认为文人树必须是独杆，两根以上的都不能叫文人树了。
　　其实，文人树最主要的艺术特征应该是看它是否能以树言志，是否满足了高傲、枯瘦、残缺的要求，如果满足这些条件，多一两根树干也应无妨。
　　文人树盆景最容易创作，但却最难成功。需要靠敏锐的审美观、累积的盆艺智慧与高超熟练的技术，三者合一，才能创作出清秀脱俗、玉树临风的文人树盆景。
　　做好文人树盆景是一件非常不容易的事情，其没有特定统一的概论，需各施各法。简单地说，要先做加法，再做减法；先做乘法，再做除法。
　　多求简易而取清逸，把能省略的尽量省略，留下的寥寥几枝，就像韩学年先生说的：多一枝为多，少一枝为少！
　　但其却有许多含义尽在不言中，让人感受到形外更多是符码和无声语言，使人在瞬间生命体验中有所发现。
　　制作文人树盆景的树种不限，但以针叶树或小叶杂树为佳，如五针松、柏树类、黑松、榆树、六月雪、雀梅、落羽衫、九里香、相思、腊梅、梅花、老鸦柿等均可。
　　文人树作品虽因树种不同而有所差异，但它们弯曲扭转的树干和强劲有力的枝条，无不着意于展现经大自然风刀霜剑磨砺而出的神枝和舍利干简洁精炼的姿态及其耐人寻味的树干品味。
　　文人树的精髓是内在的文人精神与外在的文人风骨，以语言表示，就是超尘脱俗、孤傲高逸、与世无争。不悟透这一点，便不易创作出高水平的文人树盆景。
　　在文人树面前，有人想起醉态可掬的李太白，有人想起江边放歌的苏东坡，有人想起撩衫舞剑的辛稼轩，有人想起哀婉垂泪的李清照。。。。。。
　　豪放也好，婉约也罢，文人树隐藏着中国文化的灵魂，它代表着中国盆景的精神。而，蕴藏其间的、追求崇高理想、陶冶高尚情操的精神不也是人类的本性吗？
　　让我们养一棵文人树，在这个浮躁的社会里来修炼自己吧！