扬州旅游写七律4首，学习技法风流明月空遗影，梦想诗人正少年

　　旅游诗词该怎么写？原创七律4首，写夏日到扬州游玩所见所感，最喜欢哪首？
　　七律游平山堂大明寺
　　平山堂外叩禅扉，斑竹荆花自有期。
　　壁上碧纱僧所寓，龛中香火蝶奚疑。
　　入怀云白千年客，放眼湖烟万古丝。
　　落帽风流嘉佑后，蜀冈犹有醉翁诗。
　　平山堂位于扬州市西北郊蜀冈中峰大明寺内。始建于宋仁宗庆历八年（1048年），当时任扬州知府的欧阳修，极赏这里的清幽古朴，于此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，平山堂因而得名。平山堂是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。宋叶梦得称赞此堂壮丽为淮南第一。
　　嘉佑，（1056年9月1063年），是北宋时期宋仁宗使用的第九个和最后一个年号，北宋使用这个年号一共八年。
　　七律游广陵次韵
　　旧说维扬游者便，青衫载酒不堪传。
　　风流明月空遗影，梦想诗人正少年。
　　惯见温柔千古事，生憎烽火两淮缘。
　　江都门外王孙草，已没平山屋数椽。
　　维扬，扬州的别称。《书禹贡》：淮海惟扬州。惟，通维。后因截取二字以为名。北周庾信《哀江南赋》：淮海维扬，三千馀里。
　　一二联取唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？为意进行抒发。
　　三四联则对扬州千古以来的繁华与烽火进行历史变迁的感慨。
　　七律蜀冈行
　　携访蜀冈前主人，泉声活泼好茶焚。
　　水流月落坡仙圃，花发莺啼野老坟。
　　方外僧欹百年石，淮东船渡一溪云。
　　栖迟未欲歌招隐，曲尽芜城谁念君。
　　蜀冈，（扬州）府城西北四里。绵亘四十余里，西接仪征、六合县界，东北抵茱萸湾，隔江与金陵相对。上有蜀井，相传地脉通蜀也。
　　首联写蜀冈第五泉与茶。五代毛文锡《茶谱》中称扬州禅智寺，隋之故宫，寺旁蜀岗有茶园，其茶甘香，味如蒙顶。（蒙顶，是四川峨眉蒙山之顶，山顶之茶是唐珍品，白居易曾作诗云扬子江中水，蒙山顶上茶）。当时蜀岗茶还作为贡品进贡，至今蜀岗有茶树五百亩，其茶以芽尖鲜嫩，条索紧密，汤色明亮，清香浓重为宇内称道。
　　扬州蜀冈中峰大明寺水名列第五。北宋欧阳修守扬州时，曾品尝该泉水，并在井上建美泉亭，还撰《大明寺泉水记》，称赞泉水之美。苏东坡守扬州时曾记道：大明寺塔院西廊井与下院蜀井的水，以塔院为胜。真是：从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。过去此处一直有塔井和下院井之说，明代大明寺僧沧溟曾掘地得井，嘉靖中叶，巡盐御史徐九皋书第五泉三字，青石红字，字形丰腴壮丽，人称此为下院井。水岛上一井，是乾隆二年汪应庚开凿山池种莲花而得，并于井上建环亭，著名书法家，吏部王澍书天下第五泉。
　　第三联则写大明寺。寺前东西院墙上分别嵌着两块石碑，东为蒋衡山淮东第一观，西为王澍书天下第五泉大字。淮东第一观是秦少游诗末句为：游人若论登临美，须作淮东第一观。自此，大明寺景区为淮东第一观而名闻天下。方外僧则是指唐鉴真和尚从此东渡的意思。
　　歌招隐，招人归隐。唐骆宾王《酬思玄上人林泉》诗：闻君招隐地，髣髴武陵春。明薛蕙《草堂》诗：珍重故人招隐意，草堂南郭可淹留。
　　亦指一种楚辞体裁。汉王逸《〈楚辞招隐士〉解题》：昔淮南王安博雅好古，招怀天下俊伟之士，自八公之徒，咸慕其德而归其仁。各竭才智。著作篇章，分造辞赋，以类相从，故或称小山，或称大山，其义犹《诗》有小雅、大雅也。
　　七律蜀冈陈迹
　　风流千古藓封碑，栖竹堂前花四围。
　　墨迹尚陈佳句少，钟声应补此情稀。
　　前朝太守因为癖，我辈游人多是非。
　　欲问蜀冈清贵处，湖山泼翠背斜晖。
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