交友宜慎，结交志同道合的朋友

　　1。多交必滥：朋友的数量不在多，而在于精，多交必滥，这是中国古代人对交朋友的经验总结。常言道：朋友遍天下，知心有几人。确实，知音难寻。何况，一个人的精力时有限的，如果不加选择，一味地以多结交朋友为荣，则会每天忙于应酬，把所有的精力都放在与朋友的周旋上，一定会影响自己的日常工作、学习和生活。换言之，结交的人多了，也一定会影响到你对朋友的观察和鉴别，假如所结交的人中有品行不正或用心不良者，也很可能对你带来伤害。在当今社会，的确会有这么一种人，他们以广泛结交朋友为荣，称得上三教九流，无所不交。确切来讲，这不是在交朋友，只不过是不负责任的普通交际行为。真正的朋友不在于彼此利用，而在于拥有共同的志向和观念，在于彼此帮助，使生活增加乐趣，让友谊为你的生活再增加一些色彩。
　　2。不可轻率：我们应把结识朋友看作非常严肃的事情。当你在结识朋友时，一定要认真对待，绝对不可轻率。在与对方交往的过程中，要留心观察其思想、兴趣、爱好、品行和举止，思量一下是否值得结交，当然，这里并不要求朋友是各方面都比自己高一等的人。毋友不如己者，孔子是说不要和不如自己的人交朋友，这种观点尽管带有极大的片面性，可也表明了交友不可轻率而为的道理。因为，朋友之间是互有长短的，你在这方面有长处，他在其他方面有优势，朋友交往，长短互补，这也是交朋友的益处之一。请不要误解，孔子提倡的是要交思想纯净、品行高尚的人，向这样的人学习。同时也要注意，看朋友是否值得结交并不是不准许朋友有不足之处。人无完人，朋友也是这样。只要你所结交的朋友品德高尚，能够真心帮助你，不至于对你有害，就足够了。
　　3。谨慎择友：我们在择友时，关键是一定要确立自己的标准，去结交品德高尚、心地善良、乐于助人、勤奋上进的人。这样的朋友就是益友，在一生中都会对你大有益处。有的人仅以志趣相投作为标准，而不管对方的思想品行，只顾哥们义气，只要你对我好，我也对你同样好；你敬我一尺，我敬你一丈；你能为我赴汤蹈火，我也会为你在所不辞。至于是否有利于自己，有利于他人和社会，则一点也不加考虑。在他的朋友中，既有讲吃讲喝者，又有讲完讲闹着，或者还有胡作非为之人。俗话说：近朱者赤，近墨者黑。如此一来难免影响到自己。所以，我们一定要慎重选择朋友，切不可滥交，一定要避免和那些思想不正的人结交，免得沾染恶习。
　　在生活中，有的人由于交友不慎走上违法犯罪的道路上，从而自毁前程，理想、事业统统化为乌有。某法制报以一个企业家的毁灭为题报道过这么一件事：某建筑安装工程有限责任公司经理赵某，在业务往来中认识了很多朋友。一天，一个朋友和他一起玩乐过后把他带到宾馆的一间豪华房间，神秘递给他一支香烟。赵某没有一点防备地抽起来，不一会儿，赵某感到不正常。这时，朋友对他说，香烟里放了毒品。赵某当时非常生气，转身离开，但初次吸毒的体验却使赵某产生了这样的念头：再吸一次。因此，他又一次找到那位朋友，又要了一些毒品。从那以后，赵某一发而不可收，一个月过后，他已经成了一个真正的瘾君子。公司业务没心情过问，家庭也不去关心，他不惜斥巨资来购买毒品，而向他供应毒品的，正是勾引他第一次吸毒的那位朋友。仅仅两年时间，赵某就花掉了几十万的存款，尽管妻子多次劝说，赵某自己也曾多次下定决心戒毒，两次进戒毒所，但都不起作用。妻子失望之余离他而去，赵某后悔不已。在月末的一天，赵某登上公司正在承建的一座十二层楼房的楼顶，接着跳了下去，终结了自己的生命。一个前途光明的企业领导人，就因为交友不慎，被骗吸毒，最后竟失去了自己的生命。因此，交朋友还是有大学问的，特别是走向社会以后，林林总总的人聚在一起，并不是想象的那样单纯。因此，交友务必谨慎小心，不能乱叫，以防被小人利用而栽入火坑。
　　长期观察，日久方能见人心
　　用时间来分辨朋友，这才是朋友间交往最高明的手段。人为了生存和利益，大多会戴一个假面具。和你见面时便把假面具带上，这是一种有意识的行为，这些假面具或许只为你而戴，而演的正是你欣赏的角色。假日你据此判断一个人的好坏，然后决定和他交往的深浅，那就有可能吃亏上当。用时间来分辨人，就是在初次见面后，无论双方是一见如故还是话不投机，都要保存一些空间，并且不夹杂主观好恶的感情影响，冷静地评断对方的作为。
　　总而言之，人无论怎么隐藏本性，终究是要露出真面目的。因为戴面具是有意识的行为，久而久之，自己也会感到累，所以在不经意间会假面具拿下来，好比前台演员，一到后台便把面具拿下来一样。面具一拿下来，真面目就出现了，但是他绝对没有想到你在一旁观察。用时间来分辨你的朋友，到时候，他们一个个都会自然而然地露出本来面目。你不用去撕下他的假面具，他自然会揭下来向你显现真面目。常言道：路遥知马力，日久见人心，说的就是用时间来观察人的方略。
　　利益是检验人品的试金石
　　在利益眼前，所有人的灵魂都会赤裸裸地暴露出来。有的人在对自己有利或利益没有伤害时，可以称兄道弟，表现得亲密无间。但是一旦有损于他们的利益时，他们就仿佛变了个人似的，见利忘义，唯利是图，何为友谊、何为感情全部抛到脑后。例如，在一起工作的同事，平日里大家说笑逗闹，关系融洽。但是到了晋升时，名额有限，僧多粥少，有的人就露出本来面目了。他们再不认什么同时、朋友，在会上只显摆自己的长处，揭别人之短，背后造谣中伤，四处活动，千方百计把别人拉下去，自己挤上来。试想此事过后，谁还敢和他们真心结友呢？
　　春秋末年，晋国中行文子被迫在外漂泊，有一次路过一座界城时，他的随从告诉他：主公，这里的官吏是您的老友，为何不在这里休息一下，等一下后面的车子呢？中行文子答道：的确，以前此人待我不错，我有些时日喜欢音乐，他就送我一把鸣琴；后来见我又喜欢配饰，他又送给我一些玉环。这是投我所爱，以求我可以接纳他，而如今我担心他要出卖我去讨好敌人了。所以，他很快就离去。不出所料，这个官吏命人扣押了中行文子后面的两辆车子，交给晋王。
　　中行文子在危难之际能够预测出老友的出卖，从而躲避了被其落井下石的可能，这可以让我们看到：当你处在高位、某位朋友专门投你所好时，那他很有可能是因为你的地位而与你结交，而不是由于你这个人自身。这类朋友很难在你困难之时伸出援手。换言之，通过利益来考验人心，虽然代价高、时日长，又过于被动，可是其可靠程度却大于依推理所下的结论。所以我们说：倒霉之时测度人心不失为一中稳妥的方法〔来看我〕