探究：金陵十二钗究竟多少钗（解读3） 红楼人物 作者：严中 江宁织造公子曹雪芹自云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？于是他将这些女子的事迹原委编述历历，题名《石头记》，又名《炻巍泛汀督鹆晔巍贰？ 该书问世后，遂形成一种独特的《红楼梦》文化，或称《金陵十二钗》文化，其表现形式多种多样：戏曲、说唱、绘画、雕塑、影视、刺绣、陶瓷、邮票、火花、挂历、扑克、剪纸、书签、音乐和舞蹈，等等。 《红楼梦》第一回明言：曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。甲戌本凡例中写道：此书又名曰《金陵十二钗》，审其名，则必系金陵十二女子也。金陵是南京的古称，顾名思义，金陵十二钗也就是指南京的十二个女子。 那么金陵十二钗都为何许人？它是《红楼梦》第五回游幻境指迷十二钗写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的他们来到薄命司，只见那边厨上封条上大书七字云：‘金陵十二钗正册’。宝玉问道：‘何为金陵十二钗正册？’警幻道：‘即贵省中十二冠首女子之册，故为正册。’宝玉道：‘常听人说，金陵极大，怎么只十二个女子？如今单我家里，上上下下，就有几百女孩子呢？’警幻冷笑道：‘贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二厨又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣。’宝玉听说，再看下首二厨，果然写着‘金陵十二钗副册’，又一个写着‘金陵十二钗又副册’。由此看来，《红楼梦》中写的金陵十二钗为正册、副册、又副册共计三等36人。但庚辰本中有一眉批说：至末回警幻情榜（实际上此回未成），方知正、副、再副，及三、四副芳讳。可知雪芹笔下的金陵十二钗应为五等60人。 然而《红楼梦》中并没有明指谁是金陵十二钗中之人，仅是通过判词向人们暗示。而判词暗示也不过是金陵十二钗正册12人和副册1人、又副册2人。 又副册判词之一云：霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。霁月难逢：雨过天晴时的明月叫霁月，点晴字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。彩云易散隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。彩云寓雯字。身为下贱，指晴雯身为女奴，地位十分低下。多情公子，指贾宝玉。从这判词来看，晴雯属于又副册中人。 又副册判词之二是：枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。写的是袭人。袭人出嫁先于宝玉出家，故有末两句判词。续书写她在贾宝玉出家后才不得已嫁给蒋玉菡。从判词来看，袭人也属于又副册中人。 副册判词只有一首：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。指的是香菱。根并荷花，指菱根挨着莲根，隐寓香菱就是原来的英莲。两地生孤木：拆字法，两个土（地）字，加一个木字，是桂字，寓夏金桂。后两句判词言香菱的结局当是被夏金桂虐待致死。 正册判词共十一首，隐指12个女子。我们通常所说的金陵十二钗即指此。 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。可叹停机德、金簪雪里埋，指薛宝钗，金簪喻宝钗，雪，谐音薛，句意暗寓其结局之冷落与凄苦。堪怜咏絮才、玉带林中挂，指林黛玉，玉带林中挂，前三字倒读谐林黛玉三字，又暗示贾宝玉对林黛玉的牵挂。 二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。三春隐指迎春、探春、惜春，初春指元春。 子系中山狼，得志更猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。子、系合而成孙字，指迎春的丈夫孙绍祖。判词寓意迎春被中山狼般的孙绍祖迫害致死。 才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。前两句写探春虽然才精志高，但时运不佳。后两句写探春远嫁海隅，一去不返。 勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。判词暗示惜春的结局是出家为尼，伴青灯，穿缁衣终其一生。 富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。前两句说史湘云自幼父母双亡，家庭的富贵并不能给她以温暖。后两句说史湘云婚后好景不长，转眼间夫妻离散。湘江水逝楚云飞，句中嵌有湘、云二字。 欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。洁，既指清洁，亦指佛教所说的净。佛教宣扬现实世界是污秽的，惟有佛国才算净土，所以佛教又称净教。妙玉有洁癖，又身在佛门，故云欲洁。金玉质，喻妙玉出身不凡，心性高洁，但终陷淖泥中。 凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。凡鸟合而成凤字。此判词隐寓王熙凤的结局。据脂批，贾府事败，王熙凤曾落入狱神庙，后短命而亡。 势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。判词前两句写巧姐在贾府势败后，被狠舅奸兄所卖。后两句写巧姐母亲王熙凤曾济过刘姥姥，最后也得到刘姥姥的相救。 桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉为他人作笑谈。首句李、完寓李纨二字。次句兰字寓李纨之子贾兰。 情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。根据脂批，小说第十三回回目原为秦可卿淫丧天香楼。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸，伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。 从第五回的判词中，我们已得知《红楼梦》中的金陵十二钗正册为林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨和秦可卿。但读者似乎不易记住她们。这里，我给读者一个诀窍：把十二钗分成3组：与宝玉有爱情瓜葛的黛玉、宝钗、湘云、妙玉为一组，称之为红楼四大美女，可与我国四大古典美人对应为：黛玉西施，宝钗玉环，湘云昭君，妙玉貂禅。或者将红楼四大美女称之为双金、双玉：宝钗和湘云都有金麒麟，而黛玉、妙玉的名字均含玉字；第二组都是宝玉的姐妹元春、迎春、探春、惜春，脂批以原应叹息四字概括之；第三组是李纨、熙凤、巧姐和可卿，前两位是宝玉的嫂子；后两位，一个是宝玉的侄女，一个是侄媳。 曹雪芹笔下的金陵十二钗，个个栩栩如生、呼之欲出，叹为经典人物。我将她们的性格特征归纳为：黛玉的哭，宝钗的时，熙凤的笑，探春的敏，妙玉的洁，湘云的憨，李纨的贞，可卿的情，迎春的懦。至于元春、惜春和巧姐的性格怎样一言以蔽之，我尚拿不准，只好请教红学泰斗周汝昌先生。他给出的定义是：元春的文，惜春的介（耿介），巧姐的幸。我想，如此，十二钗便好记了。 金陵十二钗多数都是才情并茂，出类拔萃的。如林黛玉一日十行，可谓旷世奇才，小小年纪，就能写出脍炙人口的《葬花吟》、《菊花诗》、《桃花行》、《唐多令》和《秋窗风雨夕》等名篇来；怀有中兴之志但不幸身为庶出的贾探春，才自精明志自高，居然在大观园中领衔结社，并兴利除宿弊，也是很不简单的。再说南省人称为辣子的王熙凤，德性虽不怎么样，但毕竟也是个脂粉队里的英雄又是协理宁国府，又是权弄铁槛寺，又是抄检大观园，没有一点魄力恐怕是不行的。还有那四姑娘贾惜春，竟敢于描绘大观园行乐图，如果她的那份图能画就并流传下来，那么，今天的红学家们就大可不必为大观园究竟是个什么样子而挠首了。 眼下，金陵十二钗的故乡南京正在开展评选新金陵十二钗活动，将推出代表南京形象的女性大使，我看是个好主意。但愿评选出来的新金陵十二钗都如《红楼梦》中的金陵十二钗一样，都是择其紧要者录之。 （选自《金陵嘹望》）
