南渡北归（南渡北归听书全勇）

　　南渡北归（南渡北归听书全勇）
　　曾经留下的，梦想被击得粉碎。
　　曾经离去的，眼望故土，无能为力，满怀心酸。
　　老王前些日子读了一下这个《南渡北归》这书是首部全景描述20世纪中国最后一批大师命运的史诗巨著。看的老王是肺腑翻腾，心在滴血啊！
　　一百六十万字的《南渡北归》三部曲，分为《南渡》、《北归》、《离别》三部，厚厚三大本，这样的规模，对于那些忙于升官发财，忙于经营人脉，深入股海楼市的人来说有些不可思议，对于大部分人来说，读一遍都没有功夫，更谈不上写作了。老王今天带大家简单看一下。
　　流亡岁月
　　1927年6月2日，一天的安详平常，却被来自昆明湖的一声脆响刺的干干净净。头陷淤泥足可见王国维一心求死的态度之坚决，精神之强大，正如那句五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。的遗嘱让人久难平复。
　　关于王静安先生真正的死因，好友陈寅格在悼文中如是说：凡一种文化，值此衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。其表现此文化之程量愈宏，则其受之苦痛亦愈甚；殆非出于自杀，无以求一己之心安而义尽也。
　　王国维之死，是殉文化，是不忍见到即将衰亡的中国文化那令人心酸的悲怆结局，其死是对当时混乱无序的时局和世风日下的无奈现实作出的近似尸谏的抗争，文化的力量可以这么强大。
　　生离与死别是人和人之间关系最终的结局，南渡也好，北归也罢，最终不得不面对的，最为悲痛的，还是《离别》，《南渡北归》从某种程度上讲，说是一部二十世纪中国知识分子的心路挽歌。
　　再回首，只留下一个个已经远走的背影
　　那些背影，有些高大得如山峰矗立，令人仰之弥高。如陈寅恪，三部书里，作者似乎有意以陈寅恪为王国维撰写铭文提出独立之思想，自由之精神为始，而特意将他的离别安排到最后一章作为全书结束。
　　梁启超够如此评价陈寅恪我梁某算是著作等身了，但总共著作还不如陈先生寥寥数百字有价值。
　　刘文典公然坦承自己学问不及陈氏之万一，向学生们说自己对陈氏的人格学问十二万分地敬佩，全书着墨最多的傅斯年，说陈先生的学问，近三百年来一人而已。似水流年
　　这样的背影，虽望尘莫及，但值得我们用一辈子的时间去抬头仰望。
　　有些背影，在一条落拓的小径上孓孓独行，看去满目萧瑟。如金岳霖，吴宓写出吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻这样的句子登在报纸上后，金岳霖前去劝阻，说你追求毛彦文，这是私事，不应该在报纸上大声告诉别人，譬如我们每天都要上厕所，但并不告诉别人。
　　金岳霖苦恋林徽因一生，林徽因去世后，梁思成和另一女子结婚，而金岳霖还是独身一人，他对此一声不吭。一日，他出面请挚友知交到著名的北京饭店赴宴，没说任何理由。
　　大家都过去了。坐下后，大家还闹不清今天是什么特别的日子，老金为什么要在今天请大家吃饭。直到开席的当儿，金岳霖站起来说：今天是徽因的生日。
　　还有些背影，在密集的人群里一晃而过。在璀璨的星光下略显无光，未及看分明就已经远走，但却在某一个特定的镜头里，让人心酸得掉泪。
　　书中有这样的描写：
　　叶企孙头发花白，弓着背，整个身子呈九十度直角状，穿着一双破棉鞋，踯躅街头，间或踽踽前行。
　　有时来到一家店铺小摊，或买或向摊主伸手索要一二个明显带有虫咬疤痕的小苹果，边走边津津有味地啃着，碰到教授模样或学生打扮的人，便伸出一只枯干的手，说：你有钱给我几个，所求不过一二角而已！
　　谁会想到，沦落街头的这个人，曾是物理界一代宗师、曾与陈寅恪齐名、是中央研究院的总干事？
　　不管生离还是死别，留下的，是书封面那八个醒目的大字：大师远去，再无大师。
　　贯穿全书的，也正是这一个个如椽的背影所留给后世的种子，亦如陈寅恪先生所说的：独立之思想，自由之精神。
　　这套书是历史纪实文学第一人岳南巅峰力作，作者耗费十余年心血，三下江南与西南边陲实地采访与考察，并远赴台湾，更兼2015年重走抗战中知识分子内迁路，搜阅整理近千万字珍贵史料及亲历者口述资料。