撒旦为什么是羊头（撒旦教献祭仪式）

　　如果说十二生肖中哪一个最让外国感觉迷惑，那一定是羊。因为在外语里，sheep（绵羊）和goat（山羊）根本就是两种不同的动物。有说外国人认为，要将这两种动物为一类就象把牛与马归于一类般荒谬。所以最后他们也没有确定该叫山羊年还是绵羊年，于是开玩笑地说：干脆叫‘反刍动物年’吧！
　　山羊
　　但这个说法很有可能是段子，因为其实有个专门的羊亚科。里面的种类也不只山羊、绵羊两种，还有盘羊、羚羊、岩羊等种类，而绵羊属于盘羊。因此，稍有学问的外国人多半不会有这种困扰。而羊类也是人类驯养得最成功的种群之一，名列六畜。实际山羊与绵羊就是羊亚科中唯二驯化成功的成员。它们的其他兄弟，如黄羊、羚羊还是处于野生状态。所以只驯化了这两位是因为羚羊这些跑得太快，生活的环境又极为恶劣，很难捕捉且驯化。不同于山羊和绵羊，羚羊对古代的中国人似乎更神奇一些。非洲的大羚羊曾经被运来作为贡品。人们相信金刚石是世界上最坚硬的物质，但羚羊角能破坏它。所以羚羊角被用来用为法器，甚至进入了中药。
　　羊和牛算是亲戚，但个头要小些。一般来说，羊角像尖刀的就是山羊，羊角呈弯弯的螺旋状的就是绵羊。人养羊主要是两个目的，即吃肉和薅羊毛。特别是后者，是牛没有的待遇。因为相比柔软保暖的羊毛制品，粗硬的牛毛只能用来做成刷子或地毡。当然牦牛毛算是个例外。
　　羊的驯化时间已经不可考。可能是因为羊骨头比其他动物要好嚼一些。而且古代很多巫师也很擅长羊骨卜，这让上古时大部份羊都尸骨无存。唯一可以肯定的是，周代已经开始养羊了。当时祭祀时给神的大餐如果有牛、羊、豕三样，就被叫做太牢，如果次一等就只有羊与豕那就叫少牢。再差一点的就只有猪了。
　　绵羊
　　由此可见羊的等级要比牛要低一级。牛是诸侯级别的食物，羊是大夫一级。但现在羊肉普遍比牛肉更贵。这充分体现出先秦时代大夫才是治理国家的中坚力量真以为古人不懂吗？大羊为美、鱼羊为鲜、挂羊头卖狗肉，充分体现古人早就知道羊肉特别好吃。所以羊肉被下放到大夫一层有三个原因，第一主要是因为牛还可能用来做工作，耕田拉货什么的。羊的话，力气没牛大，跑得没马快，肉也没猪多。第二个则是因为羊出肉量少。一百斤的羊杀了只有五十斤肉，煮熟后只剩下二十斤，让人感觉不划算，这是现在羊肉比牛肉贵的原因。但古代大部份时间商品经济不发达，牛羊肉都是国家控制，不能随意买卖，只要有肉吃就很不错了，并不管饱，而且有些人也吃不惯羊肉的膻味。
　　第三就是出栏时间，一般羊的出栏时间只要六个月就可以了。而牛的话，最快的品种也要一年半。效率也就意味着财富。很多古人就依靠养羊致富进而从政，例如著名的汉代官员卜式。但数量一大，价格也就下来了。
　　羚羊
　　所以在古代，赏吃羊肉完全是种员工福利，既然是福利，得不到就是歧视。先秦时期，美味的羊肉两次改变国家命运。一次是公元前607年，宋国与郑国大战于大棘。宋国大将华元在战前做总动员，杀了羊煮成汤以激励众将士。可偏偏忘记了分自己的车夫羊斟一杯羊羹。结果羊斟怀恨在心，驾着战车把自己的主帅送进了郑军阵地，就这样华元成了俘虏。
　　还有一次是战国时代，中山君遍请国中名士吃羊羹，唯独漏下了一位司马子期。司马子期深以为辱，后来在楚国出仕，就说服楚王灭了中山国。
　　羊肉对先秦人有多重要由此可见一斑。
　　除了肉外，羊还可以提供羊油、羊毛、羊绒。羊油可以作化工用品或者化妆品。羊毛可以用来做衣服或地毯、虽然羊毛不是很名贵，但羊绒正相反，象藏羚羊绒可是价比黄金。然而周人却将羊皮袄做为贵族的象征。《诗经》中专门有首叫《羊裘》的诗，内容是这样的：
　　羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。
　　羊羔皮袍子豹皮镶边，在当时这袍子可比珍贵的狐裘还值价。因为有权力的因素在里面。有说是周人搞廉政，用羊羔皮当重要礼服材料以示不忘本。
　　羊皮袄
　　说到周人的本，则应该追溯到周朝建立之前百年。当时周人被赶出了中原，在西方流浪，可以相信，这时他们就开始了牧羊。因为牧羊，还认识了同在西方的羌族，或者应该说古羌族。这是一支同样在西北牧羊的民族。可能正是因为羊拉近了他们的关系，所以周人与羌人结为了同盟。周人的姬姓与羌人的姜姓展开了通婚。周人的祖神黄帝与羌人的祖神炎帝成了兄弟，这才有后来的炎黄子孙。
　　在神话中，上古还有个伟大的法官叫皋陶，他饲养了一头叫獬豸的独角神羊。但凡有罪的人都会被它顶死。而这头神羊在遇到周人的祖先后稷时，居然给对方跪下了。这恐怕是为了表彰后稷在农业上的贡献吧。因为有了农业，周人才从游牧转入了农耕，文明这才上了一个新台阶。
　　獬豸
　　而当时羌人继续在西北牧羊，事实上他们也是商国的羊。商军经常出来抓几个羌人回去煮了祭祖。这也正是羌人后来为什么成为了周人坚定的同盟的原因。由是可见羊对中国历史的巨大影响。
　　相对中原人而言，还是游牧民对于羊更爱护一些。很多人十分羡慕他们那种田园牧歌生活，以为平时放羊，闲时烤羊，生活多美好。其实根本不是这样，羊对牧民就像存款，不能轻易动用。活羊还能够提供羊奶并且生小羊，死了就只能吃肉了。就算吃肉，又能吃多久呢？更不要说草原上的狼啊、风暴啊、大雪啊，时常从人手中抢羊。因此牧人们都很珍惜自己养的牲畜，不会轻易宰杀。
　　不过羊却有另外的价值，游牧民的小孩从小就骑着羊玩游戏，猎杀些小兔、小鸟什么的。这是他们以后骑马作战的演习。而且管理数百只羊还是很需要能力。让它们吃好喝好安心下崽，不意外走失死亡不是普通人能够做到的。所以羊可以说是天生的管理学教具。很多名将小时候就牧过羊，比如汉代的大将军卫青。与他同时期的卜式也通过用羊作例子阐述过自已的治国理念，即按照季节放羊，隔离不好的羊，给它们以时间生殖。汉武帝很欣赏他的作法，也让他做到了御史大夫一级的高官。
　　羊车望幸
　　除此之外，中原人还在开辟羊的新用法，比如把羊用在了车上，不过主要用在皇宫。可能是因为在宫殿中不适合用性子烈的马。于是温顺老实的羊成了更好的选择。羊车名声大噪是在晋武帝时期。因为其一统三国，收的美女数以万计，他实在不知道晚上该跟谁过夜了。干脆坐上羊车，看羊拉去哪儿，自已就去哪儿。结果有些聪明的妃子就在门口种上青草，再洒上盐水，果然引来了皇帝。
　　羊还是药物大师，人们通过羊发现了很多有用的草药，其中最有名的就是淫羊霍。那是南北朝时，牧民发现羊吃了一种草后发情的次数特别多。所以才发现了淫羊霍。现代科学也证明了它有补肾强筋的作用。现在它已经成为了西北一带的特产。
　　不过羊对人来说，最重要的价值还是在经济上。现代国家澳大利亚就被称为骑在羊背上的国家。古人的家产标准就是看他有多少牛羊。所以羊也象征着财富和吉祥。看祥这个字就可以明白这一点。
　　著名的广州城又名五羊城。传说中就是上古有五个仙人骑着羊降临这里，所以广东变得五谷丰登。现在你去广州也可以看到它最著名的五羊雕像。其实也就是人们希望羊能够给这座城市带来富有。这希望没有白费，广州是中国现在经济实力最强的城市之一。
　　广州五羊雕像
　　在先秦时代，其实羊也享受了一把神兽待遇，著名的四羊方尊被认为是最精美的青铜器之一。而《山海经》上也有好些羊属怪兽。如昆仑山上的土蝼，就是种四角羊，而且会吃人。洵山也有一种象羊的生物，名字叫，这种生物没有嘴，却杀不死。还有钱来山的羬羊，长着一条马一样的大尾巴。以及基山的猼訑，这种羊长着九条尾巴四只耳朵，眼睛居然生在背上。据说把它的皮佩戴在身上可以增加勇气。
　　土蝼，，羬羊，猼訑，饕餮
　　《史记》中也提到过一种羊属怪兽，那是在春秋末年，鲁国权臣季恒子在家里打井，没想到居然挖出了一个土罐子。季恒子将罐子打破，里面居然有只活羊。于是季恒子派人去问博学多识的孔子，这是怎么一回事。可能是出于有些想考考对方的原因，季恒子让人说的是：我打井得到了一只狗，是什么原因？
　　孔子却说：以我所了解的，这应该是一只羊。我听说木头成的怪叫夔，石头成的怪叫蝄蜽，水里的怪叫龙、罔象。土里的怪叫羵羊。
　　孔子与羵羊
　　这个故事有些有头没尾。而司马迁是不怎么相信神话的人，所以这样记载一定有所原因。其实只要一翻历史时间就可以有新发现。原来，这事发生在鲁定公五年，这一年季恒子刚刚继承家主之位，却遭到了家臣阳虎的囚禁。怪不得他不能亲自来询问孔子，而孔子正是反对阳虎的人。可能这次羵羊事件只不过是个幌子，背后的真相就是季恒子与孔子的秘密接触。等到三年后，季恒子终于把阳虎赶出了鲁国，季恒子开始重用孔子，显然这时已经把孔子当成了自己人。
　　可能是因为这重关系，儒家把羊也吹到了天上。董仲舒说，羊有三大优秀品质，即好仁、死义、知礼。所谓有角不用曰好仁，被抓不叫曰死义，食乳必跪曰知礼。完全把羊做为了儒生的道德标杆。
　　羊与道教也关系匪浅。有说老子西出函谷，遇到了尹喜，便将道法传授给了他，这才传下了《道德经》。尹喜舍不得师傅，老子就说：你行道千日后，来成都青羊肆找我。
　　千日就是近三年。三年后，尹喜来成都，哦，那时还叫蜀国。可找遍上下，就是没人知道青羊肆在哪。可有一天，他看到了一个两三岁的小孩牵着头青羊从街上走过去。尹喜这时灵光附体，连忙跟上去。那小孩走了一段，回过头来看着尹喜问：你跟着我干啥？尹喜说道：恭迎师尊。
　　小孩笑了，现出老子真身，带着尹喜，升天而去。后来，这里就叫青羊肆。后来建了一座道观，就叫青羊宫。
　　青羊宫
　　而在佛教里，羊代表了凡夫的贪愚。佛教主张众生平等，反对杀羊。《太平广记》上有一个故事，说的是唐代有个县令，有一天去有个下属家做客，顺便在主人家睡了一觉。在梦中，他见到了一个白衣妇人，带着两个小孩向他下跪，苦求请他不要杀了自己。县令不明就理，妇人就说：我是主人家的妻子，生前做了错事，轮回让我变成了羊来还债。等醒来后，县令却忘记了这事。后来等有人来报，杀了一头白羊，羊肚子里还有两只羊羔才想起。于是向主人问梦中妇人所说的情况，完全吻合。于是主人没有吃白羊的肉，而是将它埋葬了，并请来法师超度。
　　到了唐代，又有了地生羊的传说。说的是西域一带有人会巫术，可以把羊切成块，种在土里，结果等到春天的第一声雷响，它就会长出新的小羊，这种羊的脐带连在地里面，眼睛静闭着，一旦剪开脐带就会睁开眼睛，自己跑动。而这羊的角、骨、脐也可以还来下种。其实这就是棉花的传说。它进入中国后让当时的国人惊异，感觉其与绵羊毛太像了，所以才有此神话。
　　植物羊的神话
　　当生肖风靡天下后，因为其简洁易懂，被迅速用于占卜领域。有很多人相信，在婚姻上也会受到生肖的影响。但有趣的是，南北方对于生肖的忌讳有所区别。
　　南方就害怕女孩子属虎。因为母老虎嘛。而北方却最害怕女孩子属羊。这就让南方人有些不理解了。羊多温顺啊。为什么北方人怕呢？
　　所谓距离产生美，所以南方人所以喜欢羊是因为南方人养羊少。距离产生美，所以他们不知道羊的厉害。《史记》里就说猛如虎，狠如羊，贪如狼。羊居然与虎狼同列，这是为什么呢？
　　这是因为羊的食性，其他牲畜，如牛马，吃草都只吃草叶，最多吃到草中段。而山羊却会把草根都拖出来吃掉。这样对草原的破坏是很大的。
　　而且还有个黑暗的秘密。别天真的以为所谓食草动物就不吃肉。事实上消化肉这些比消化草容易得多。所以它们只吃草是因为以其身体结构，获取草更容易一些。很多人早就观测到羊吃鸡仔或者其他小鸟的行为。所以不要瞎吹什么匈奴如狼，汉人如羊的话了。在同等身体条件下，羊比狼要狠得多。所以有种说法：四大凶兽之一的饕餮也是以羊为原型的。因为很多版本的饕餮都长有一双弯弯的羊角。
　　羊吃小鸡
　　西方人也有看法，他们的魔鬼很多都长着一对羊角。著名的山羊头怪物名为巴弗灭，是魔王撒旦的化身。西方人所以这样看，很可能还是因为同人对牛一样的内疚原因。在基督教神话中，就有著名的替罪羊故事。上帝为了试验闪族人的先知亚伯拉罕的忠诚，让他将自己九十九岁生的爱子杀了来祭祀自己。亚伯拉罕真这样做了，将儿子以撒带上了祭台。但正要动刀时，天使飞下来拦住了他，用羊代替了以撒。这就是替罪羊故事的来历。
　　替罪羊
　　这事其实可以用《孟子》中的一段话来评价，那就是王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？意思也就是：没罪而要杀了人家，那么杀牛杀羊有什么区别？同样，在替罪这个角度上，以撒自然是逃出了生天，但羊却无辜倒了霉。所以人类为了破解这个道德困境，不得不把羊的位置贬低。这样自然会走向反面。
　　由是而看，羊具备善恶两极的特征。就是那样，你善它就善，你恶它就恶。其实动物的善恶就是我们自己内心的映射。
　　冬天到了，羊肉汤锅已经又街巷飘香了。希望看过这篇文章的人今年都能尽享美味的羊肉羊杂，身体倍棒，补得倍爽！
　　愿大家尽享美味