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汉字的演化读书笔记

11月27日 亡命徒投稿
  看一种文化的延续,文字是其中极其重要的方面,中国文化的延续,汉字功不可没。崖山之后无中国,明亡之后无华夏这句话遗毒甚广,但是出处竟不可考。据说这句话前半句出自田中芳树1997年的小说《海啸》,后一句为好事者添之。田中芳树,更为出名的一本书是《银河英雄传》,这本书中的一句我们的征途将是星辰大海也是中国军迷们热引的一句,只是引用群体换成了与前述势不两立的一帮人。
  但觊觎中华文明传承的日本的企图心则可上溯至明末,并在明治维新后进一步扩张,成为对中国用兵的道义上的倚柱。到中日甲午战争,日方所写的檄文《开诚忠告十八省之豪杰》中就提到满清氏原塞外之蛮族,既非受命之德,又无功于中国夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理如此等等。脱亚入欧的明治日本,为了刻意消除汉文化的影响,将假名积极的用于教育文化中,却在实际中偏离了中华文化的传承,而韩国则走得更远,又焉能来争中华文明的正统。
  早期的文字都是两个来源:一个是图画,另一个是记号。汉字由这两个来源的分别是象形字和指事字。在大汶口文化的陶文中,就展示了这种由图画向文字的转变,但是,陶文并不被认为是真正的文字,而没有文字记载,那些个岁月的历史只能由考古来判定大致的传承过程,而缺乏确凿的史料。由此,《史记》所载的《五帝本纪》和《夏本纪》只能做为一种半信史来处理。中华文明的年代上溯目前也就截止在商一代。
  1899年在河南安阳发现了商代的甲骨。甲是龟的腹甲,骨是牛的胛骨。商人钻灼甲骨,以卜吉凶,卜完了就在上面刻字纪录。这称为甲骨文,又称为卜辞,是盘庚(公元前1300年)以后的商代文字。这大概是最古的文字了。其发现者为金石学家王懿荣,为中华文化奠定了文字基础,但次年即在对八国联军的战争中殉死于北京。
  关于造字的历史,见于《淮南子本经训》:昔者仓颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。造字的人为仓颉,今人考证,仓颉的字音近于商契,造字的也许指的是商契,契是商汤的先祖,被封于商丘。另有一说,契有刀刻的义;古代用刀笔刻字,文字有书契的名称。可能因为这点联系,商契便传为造字的圣人。至于天雨粟,鬼夜哭,却说的是老天认为人有了文字,会变机灵了,会争着去作那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了,所以降下米来让他们存着救急,而鬼则怕这些机灵人用文字来制服他们,所以夜里嚎哭。这个算是传说了,但《淮南子》将文字的出现指向夏、商之间,结合考古情况,大致是相匹配的。
  商周朝,已经跨过了铜石并用的新石器晚期,进入了青铜器时代,在铸造铜器的时候便将文字一并铸刻上去,铜器上的铭文称为金文。铜器里钟鼎是最贵重的,所以也称为钟鼎文。而且,较之甲骨文,这些铭文都是记事的,所以其意义远超甲骨文。但金文的发现却要远早于甲骨文,在宋代,古器物就有出土,拓本流行,对于钟鼎文是不陌生的。
  先秦时期,则是文字发生与演化的时代,字体因世、因国而不同,字体极为庞杂,识字需要字书。相传最古的字书是《史籀篇》,是周宣王的太史籀作的。这部书已经佚去,但许慎《说文解字》里收了好些籀文,又称为大篆,字体和小篆差不多,和战国时期秦国的碑碣器物上的秦篆几乎差不多。所以现在一般认为书这个是战国时期秦国的字书。
  秦始皇为了统一文字,下令丞相李斯、中书府令赵高和太吏令胡毋敬等人,对文字进行整理。李斯作《仓颉篇》七章,赵高作《爰历篇》六章,胡母敬作《博学篇》七章。所选的字,大部分还是《史籀篇》里的,但以秦国的小篆为准,成为官定的标准字书。有了标准的字书,所谓的书同文就容易了。到汉初,这三篇合为一书,单称《仓颉篇》。《仓颉篇》现在成为残篇,四字一句,两句一韵。西汉另有史游写了一个《急就篇》,所收的都是名姓、器物、官名等日常用字,没有说解。《急就篇》不分章而分部,前半三字一句,后半七字一句,两句一韵,这个是西汉对于汉字的贡献。
  东汉和帝时,有个许慎,在这个基础上作了一部划时代的字书,就是《说文解字》,将经典和别的字书里的字,都搜罗到了这本书里。《说文解字》有九千字。而且除了小篆之外,兼收籀文、古文,古文是鲁恭王所得孔子宅里的壁中书以及张仓所献《春秋左氏传》的字体,大概是晚周民间的别体字。由于保存了小篆和一些晚周的文字,这就可以让后人溯源沿流的进行研究了,现在我们要认识商、周文字,探寻汉以来字体演变的轨迹,都绕不过这部书。
  许慎又分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。除了定了这个部首以外,每个字都有说解,解义主要来自于先秦的《尔雅》,西汉扬雄的《方言》,以及一些经典的注文的体例。因此,除了研究字形需要这本书以外,研究字音、字义也得靠它。可见这本书的划时代的意义。
  对于中国人来说,似乎是更幸运的是,差不多同期,造纸术被发明出来了,这使得《说文解字》这部书得以完整流传后世,而中国文字的进化,大致按照以下这个进程:陶文(新石器时代)甲骨文(夏商)钟鼎文(商周)小篆(秦)隶书(汉)楷书(唐)简化字(当代)而绵延至今。而即便是蒙元、满清,这个文字的传承都没有中断过。
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