话粗理不糙的民间俗话上

　　俗话，又叫老话。在我国民间，尤其是农村，流传着许多俗话。这些俗话，大多朗朗上口，好记易懂。但话虽粗俗，却蕴含着深刻的道理，是千百年来人民群众经验的积累和智慧的结晶。
　　一、婚姻
　　婚姻是人伦之始，所以《诗经》把《关雎》放在第一篇。
　　（一）百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
　　意思是姻缘难得，要彼此珍惜，共同经营好婚姻。
　　（二）嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。
　　意思是既然嫁给了老公，就要相信自己的老公，要对他有足够的信心，而不是嫌弃他不够优秀，嫌弃他什么也没有。两个人在一起，只有同心，才能其利断金。女人，要懂得相守；男人，要懂得珍惜，才能幸福一辈子。生活中有太多琐碎的事情，不能每一件事都去较真，那样太累。所以，凡事都应该难得糊涂。装傻，有时候也能解决很多问题。
　　（三）原配夫妻脚挨脚，半路夫妻各顾各。
　　半路夫妻即再婚夫妻。这句话说的是原配的夫妻没啥心眼，都是一人跟着另一人，有事让让就行了；而再婚夫妻往往各有小心思，很难做到夫妻一体，往往都是各取所需，各有所爱，却互相牵扯。最终即使屈服于社会压力或面子而不分离，也只能是搭伙过日子。
　　（四）同胞兄弟易成仇，半路夫妻难到头。
　　同胞兄弟容易反目成仇，这是因为富家兄弟容易为分家或继承遗产起争执，而贫穷之家的兄弟又容易为赡养父母生事端，加之妯娌不和，也会为同胞兄弟之间的冲突火上浇油；再婚夫妻难以白头到老，这一是再婚夫妻吵架时更易拿前妻或前夫说事，这是再婚家庭的大忌，对感情伤害也最深。二是再婚夫妻一般都是各管各的钱财，原因是吃一堑长一智，因为前一段婚姻告终时的财产纠葛阴影是很难磨灭的，所以再次做到信任太难；即使初时不是AA制而是钱财混合制，但因两个人本能地都想去控制家庭经济大权，慢慢地这种控制欲就会成为每天必吵的一件事情，最终导致婚姻破裂。三是孩子。这年头亲爹亲妈都不好做，轻不得重不得的，就别说后爸后妈了。后爸后妈做好了那是应该的，做错一点点那就是千古罪人，都是跳进黄河也洗不清的事儿。对于孩子来说，父母总是自己的好；对于父母来说，孩子肯定是自己的好。因此孩子打闹，两个人都会本能地数落对方的孩子，偏袒自己的孩子，这样很容易造成感情裂痕；更要命的是，孩子与钱财两者的事搅合在一起，例如孩子上大学或买房结婚需要资助时，双方子女容易攀比引发矛盾，继而影响夫妻关系和家庭和睦。四是再婚夫妻双方往往都有戒备心理，尤其是小三转正的再婚家庭或因探望小孩而不得不与前妻或前夫发生联系的情况。而这种戒备心理必然使人变得多疑，从而引发争吵，导致婚姻破裂。
　　（五）前婆子后汉子，过会子两瓣子。
　　前婆子后汉子也就是再婚夫妻。这一俗话的意思是说再婚夫妻很难长久，过不了多久就破裂成两瓣了。
　　（六）半路夫妻硬如铁，原配夫妻软如棉。
　　说的是半路夫妻很难为对方改变自己，所以很多事情都会坚持己见，甚至心里都会更多地盘算自己的小九九；而原配夫妻则会好很多，会多些理解，少些芥蒂，所以尽量都从一而终减少不必要的麻烦。
　　二、处世
　　为人处世，是人生的第一要务，所以民间关于为人处世的俗话最多。
　　（一）为人要学乌龟法，该缩头时且缩头。
　　意思是不要意气用事，不要做冲天炮、出头鸟，要相机行事、顺势而为，因为是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
　　（二）再冻不烤灯头火，再饿不吃猫剩食。
　　灯头火最大的用处是照明，再冷也不能用来烤火取暖；猫吃剩的食物是对尊严的践踏，再饿也不能吃。
　　（三）见贵莫向前，做客别向后。
　　见到高官贵人不要往前凑，因为有趋炎附势之嫌，并且如果不小心冲撞了高官贵人，会招致无妄之灾；去人家做客，应大方得体，切勿畏首畏尾往后缩，这是做客起码的礼仪。
　　（四）再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛。
　　其中的道理是：一方面，不论再怎么落魄，也不要为了些许利益出卖与自己同甘共苦的人；不管多富有，也不要抛弃帮助过自己的人。另一方面，指做人要厚道。若因为贫穷便把看门狗卖了会被人看扁，对忠心耿耿的狗尚且这样，为人处事肯定不可信；若因为富了便把耕地牛宰了，这是忘本的表现，这类人不注重感情、不懂得感恩以及不为以后着想，切不可深交。
　　（五）不忍不耐，小事成灾。
　　意思是一个人办事要考虑全面，成大事者不拘小节，不要因为在一些小事上锱铢必较而坏了大事，要学会忍耐，如果因为别人一句话、一件事就上心，不但办不成事，反而会因此倒霉。
　　（六）忍得一时之气，免得百日之忧。
　　道理同不忍不耐，小事成灾。
　　（七）害人之心不可有，防人之心不可无。
　　意思是不能有害人的想法，但也不是对任何人都没有提防。
　　（八）能大能小是条龙，只大不小是条虫。
　　这是能屈能伸的意思，告诉人们只有能屈能伸的人才能称作是龙，只大不小不能随机应变，只能称作是虫。