孔子少说话是教养会说话是修养论语心

　　国学生活，国学智慧，美好生活！弘扬中华传统文化。孔夫子告诉我们：少说话是教养，会说话是修养。
　　文潇湘夜雨
　　言语可以是和煦的阳光，能融化千年尘封的冰霜；言语也可以是犀利的刀锋，能把人伤得体无完肤。
　　诗人海涅也说过：言语之力可以把侏儒变成巨无霸，还可以把巨无霸彻底打败。【微信公号：国学生活】
　　由此可见，言语的力量实在是不容小觑。会说话这种能力对我们的生活产生着不可忽视的影响力。那么怎么说话才算是智慧的说话呢？让我们一同来聆听孔圣人的谆谆教诲
　　一择其善者而说
　　宋国有一户姓丁的人家，家里没有水井，必须要到很远的地方担水，浇地也需要很多的水。因此经常需要一个人整天从外地担水回来用，十分麻烦。
　　后来丁家就在院子里打了一口井，高兴地告诉别人：我家打了一口井以后，多出来一个人！。有人听到后便传言出去：丁家打井挖出一个人来！。
　　听到这个奇闻的人们，纷纷宣传，越传越广。皇上知道后，非常惊奇，想知道怎么回事，便派人到丁家询问究竟。
　　丁家人回答道：我家自从有了一口井，种地浇水就方便多了。这样一来，就等于多得了一个劳动力，并不是在井里挖出来一个人。这句话传出去，人们才恍然大悟。
　　孔子曰：道听途说，德之弃也。意思是说一个人从道上刚听见传言，转身在路上就开始跟别人说，捕风捉影，飞短流长。
　　这世界上的许多伪信息就是这么传播开来的。孔子说，这不是一种真正的道德所需要的作风。《战国策》中有句话说：弗知而言为不智。
　　意思是不确定，不了解一个人，一件事就信口开河或者跟着别人人云亦云，没有自己的思考力，辨别力，判断力，这种行为是不明智的，愚蠢的。
　　生活中，我们每个人都知道选衣服，选行业，选朋友，同样地，说话也需要选择，我们要选择那些确知的，善意的，正能量的话而说，这才是一种可取的态度和做法。
　　二说话要三思而后说
　　有这么一个故事：有一位哲人，素来沉默。有一天，他的一个朋友飞奔而来，满脸神采飞扬跟他说：我要告诉你一个特别重大的消息。
　　哲人拦住他说：你说任何话之前要过三个筛子。第一，你确定这个消息是真实的吗？。那个朋友就打了个愣，说：我没这么想过，不一定！。
　　这个哲人笑了笑，说：第二个筛子，你确认这个消息是善意的吗？。那个人想了想，又不是很肯定。
　　接着，哲人又问了第三个问题：你确定这个消息真的那么重要吗？。这个人想了想，说，好像也不是太重要。这个哲人说：三个筛子过完了，你这个消息就是不说出来，你自己也不会受它困扰了。【微信公号：国学生活】
　　孔子曰：三思而后行。意思是做一件事之前先深入思考几遍再做决定。我觉得说话又何尝不应该三思而后说呢？
　　只有这样，才能避免自己一时失口，说了不该说的话，事后追悔不已；只有这样才能说出有用，有意义的话，才能给别人留下一个你说话长脑子过脑子的好印象；只有这样，久而久之，才能使自己养成说话前善于思考的好习惯，才能达到孔子所说的敏于事慎于言的这一修身标准。
　　有句谚语说：说话前请先把你的舌头绕三圈。所以说，三思而后说，我们才能说出理性，明智的话。
　　三说话懂得控制情绪
　　有一位猎人收养了一只狗熊，有一天，这只狗熊吃了猎人邻居家的庄稼。邻居生气地找到猎人家，猎人知道情况后二话不说便拿起棍子狠狠地往狗熊身上乱打，边打边骂道：畜牲就是畜牲，永远也改不了畜牲的本性！。
　　狗熊被打的遍体鳞伤，趁着猎人不注意的时候伤心地离开了猎人的家。猎人找了好几天也没有找到它。后来，猎人在山上打猎时，遇到了一只凶猛的老虎，猎人心想自己这次完了
　　谁知这时狗熊出现了，和老虎搏斗了起来，最终把老虎赶走了，猎人得救了。他感激地对狗熊说：真的对不起，那天我不应该那样骂你，更不应该打你。你跟我回家吧！。
　　狗熊摸着额头上的伤疤说：你打我的疼痛已经过去了，可你骂我的那些话就像我这伤疤一样，永远也抹不去。。说完便转身走了，猎人听到这懊悔不已。
　　俗话说：水深则流缓，语迟则人贵。脾气来了，福气就走了。逞一时之快，出言不逊，用嘴巴伤人是最愚蠢的行为，就如同往别人心中钉钉子，即使你以后把钉子拔出来了，那个洞却是永远存在的，对别人造成的伤害是永远难以抚平的
　　能控制住自己情绪的人比能拿下一座城池的人更为厉害。我们用了几年学习说，却要用一生来学习不说。说，是一种能力；不说，是一种智慧。
　　我们现在都强调情商的重要性，都希望自己拥有高情商，其实，说话懂得控制自己情绪就是一个人情商高的重要表现。
　　孔子曰：一言而兴邦，一言而丧邦。让我们择善而言，三思而言，平和而言，不断历练自身，不断反思自身，不断提高自身，做一个慎思谨言，口吐莲花的智者吧！请您转发分享，弘扬中华传统文化！【微信公号：国学生活未完待续。。。。。。】