跳槽在明清时期是什么意思为何会是另寻新欢

　　跳槽这个词很多人都并不陌生，对于现代人来说，跳槽也是经常发生的事情，毕竟每个人都希望拥有更好的工作和更好的生活，因此跳槽本身也是无可厚非的。不过在古代，跳槽这个词可就不能乱说了，尤其是在明清时期，因为这一时期，跳槽其实是有另外的含义的，说错了可就惹了笑话了。那你知道在明清时期，跳槽这个词究竟是什么意思吗？为什么说跳槽不能乱说，跳槽这种事情会发生在什么样的人身上呢？我们一起来了解一下吧。
　　1、明清时期跳槽是什么意思
　　跳槽，如今很时髦。现代社会竞争激烈，一旦工作被炒，自然要找其他活儿。跳槽之声，不绝于耳，孰料，这个脸儿熟的词汇，竟然也是旧上海的妓院行话。跳槽本是青楼语。
　　在明清时代，这个词却含有狎邪之意，相当不雅。随便翻翻明清的小说或者笔记，跳槽一词不时可映入眼帘。指嫖客丢弃原来的妓女另结新欢。清人徐珂的《清稗类钞》中明确解释说：原指妓女而言，谓其琵琶别抱也。譬以马就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。意思很明白，这个词是说妓女的，一个妓女和一个嫖客缠绵了一段时间之后，又发现了更有钱的主，于是丢弃旧爱，另结新欢，如同马从一个槽换到另个一个槽吃草，因此，这种另攀高枝的做法被形象地称为跳槽。
　　后来这个也被用到嫖客身上。一个嫖客对一个妓女厌倦了，又另外找了一个，这种行为也可称为跳槽。明代冯梦龙编的民歌集《桂枝儿》里就有两首《跳槽》，就是青楼女子的哀怨。其一：你风流，我俊雅，和你同年少，两情深，罚下愿，再不去跳槽，恨冤家瞒了我，去偷情别调。一般滋味有什么好！新相交难道便胜了旧相交？匾（扁）担儿的塌来也，只教你两头都脱了。其二：记当初发个狠，不许冤家来到，姊妹们苦劝我，权饶你这遭，谁想你到如今，又把槽跳。明知我爱你，故意来放刁。我与别人调来也，你心中恼不恼？为该书注解的刘瑞明先生释义跳槽说：牲畜拣槽而食，妓院中指嫖客另投好他妓。
　　然徐珂《清稗类钞》对跳槽还有一种解释：原指妓女而言，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。也就是说，无论嫖客还是妓女，一旦移情别恋，都可以称作跳槽。妓女和嫖客互诉衷肠，最终达成的协议就是再不去跳槽。《挂枝儿》流传于苏州地区，因而我胡乱猜测，今天粤方言里的跳槽，很可能是从吴方言中引进的。
　　2、跳槽的来源
　　古代中国，良家妇女的地位很低，妓女简直就是漂亮玩物，花钱买乐的嫖客，个个儿喜新厌旧。嫖客上妓院被比作吃草，玩到了草色衰败那一天，失去新鲜感马（嫖客）自然就得跳槽。诸如调头、跳槽这些旧上海的妓院用语，频繁地出现在清末韩邦庆所著的谴责小说《海上花列传》里，足见其强大的社会影响力。
　　杨慎《升庵诗话》溯及了跳槽的词源，认为元人传奇以（魏）明帝为跳槽，俗语本此。魏明帝就是三国时的曹叡，文帝曹丕的儿子。用东晋史学家孙盛闻之长老的话说，魏明帝天资秀出，立发垂地，口吃少言，而沉毅好断。曹操很喜欢这个孙子，常令在左右。然曹丕以其母诛，故未建为嗣，但随着一次打猎，情况发生了根本变化。那是途中见子母鹿，曹丕射杀了鹿母，再叫曹叡射鹿子，曹叡不干：陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。很有些一语双关，说完还哭了。于是，文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定矣。曹叡自在东宫，不交朝臣，不问政事，唯潜思书籍而已，他对诸葛亮外慕立孤之名，而内贪专擅之权的评价，表明他确有自己的独立思考。这是他工作时的一面，而他生活的另一面，杨慎从《三国志》之外的典籍中看到了，那就是：魏明帝初为王时，纳虞氏为妃，及继位，毛氏有宠，而黜虞氏其后郭夫人有宠，毛氏爱弛，亦赐死。因此，虞氏从曹氏自好立贱，未有能以令终中看出，曹魏殆必由此亡国矣。她说的自然是气话，但杨慎却认为虞氏亡国之言良是。皇帝跳槽、且没跳几跳竟成亡国征兆，虞氏之说可解，杨慎认同则殊不可解。
　　3、跳槽是如何演变的
　　跳槽一旦进入市井，便得到广泛应用，明清小说中，屡见跳槽字眼。沈复自传体随笔《浮生六记》中有一记叫浪游记快，其中讲到表妹夫徐秀峰邀他到岭南走走，更主要是芸亦劝，两个人就出发了。一路上饱览滕王阁、大庾岭风光，过南雄、佛山，抵省城广州。
　　广州的花艇（妓船）一直到解放前都是很有名的，珠江两岸，一字排开，遑论彼时？沈复等二人与署中同乡先还是游河观妓，继而做东的便请他们实践实践，结果沈复看中了一个叫做喜儿的雏年者，按他自己的说法是因为她身材状貌有类余妇芸娘，表妹夫则唤一妓名翠姑，其余诸人皆各有旧交，于是放艇中流，开怀畅饮。
　　上世纪九十年代初，余自省政协机关被抽调随省委检查团检查某市党风廉政建设，所遇颇与之相类。当时到的是一家歌厅，门口坐着一堆小姐，当地纪委书记、办公室主任正皆各有旧交，毫不避讳我们这些上面来的人。花艇上的人们有卧而吃鸦片烟者，有拥妓而调笑者，最后，伻头各送衾枕至，行将连床开铺。在广州的日子里，沈复对喜儿用情始终如一，而秀峰今翠明红，俗谓之跳槽，甚至一招两妓。