见天地见众生见自己

　　（01）
　　孩子长大，就要多多了解社会。
　　社会是有阶层的。
　　通常情况，人们都是以贫富划分社会阶层的。
　　但古人认为，这种做法是蠢萌的，肤浅的。
　　科学的阶层划分，是以认知为依据。
　　（02）
　　鬼谷子之《捭阖策》中，有段精练的话术。
　　话术，就是套路：
　　与智者言，依于博；与博者言，依于辩；与辩者言，依于要；
　　与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利。
　　与贱者言，依于谦。与勇者言，依于敢。与愚者言，依于锐。
　　这段话，堪称是万古不易的社会阶层划分。
　　钱、只是一个人认知的外在表现。
　　墨菲定律有句话：让蠢货保有他的钱，是不道德的。意思是说，一个人的认知，与他所在的经济地位是等高的。知愚而破局，破局而后敢，敢后知谦，谦者获利，利者登高，高而成势，势有主次，辨析主旨，抓大放下，广见博闻，最终步入智慧之境。这就是一个人认知发展的整体过程。处于哪个认知阶段，就会关心这个阶段的核心话题，鬼谷子因之而提炼出话术。
　　而我们，只要把鬼谷子大哥的流程反向操作，就可以见天地，见众生，见自己。
　　那么世人认知，到底是怎样分布的呢？
　　（03）
　　最低层的，一个愚字。
　　愚，由禺和心组成。
　　禺，是大猴纸。
　　心就是认知。一个人的认知，还处于猴子阶段，这就是愚。
　　愚者反智，只能识别具象的东西，对于抽象的存在无感。他们不读书，但精通读书无用论，见到你就会问：上个烂大学，读那么多破书有什么用？净浪费钱，最后还不是朝九晚五，替人家打工？
　　鬼谷子大哥告诫说，遇到这种人，千万别冲上去辨论，详列各种统计数据，证明学历越高收入也越高。这话他听不懂的。
　　要依于锐，思想敏锐。一眼要看到他之所以这样瞎咧咧，真正目的不是跟你探讨人生的，是闲极无聊损你几句。所以你只要惊喜的把手一挥：大哥你说得太好辣，我咋就没想到呢？以后跟你学，不读书辣。
　　别别，可别跟我学他再蠢萌，也知道学谁也不能学他。
　　（04）
　　阳明先生说：人皆可以为尧舜。
　　所谓愚者，不过是暂时赌气罢了，但人家迟早会醒悟过来。
　　醒悟过来之后呢，就会变得热血沸腾，发誓要干番事业。但只有宏愿不懂方法，就会成为纯净的勇者。
　　有期非诚勿扰，上来个男嘉宾。那厮出场就跟打了鸡血般，疯了似的狂呼口号：自信，勇气，我要成为天下首富，我要骑在马云脖子上拉便便。
　　当时孟非好不别扭，问他：你凭什么成为天下首富？
　　男嘉宾高呼：因为我有勇气。
　　一个女宾客上前：我也有勇气，也想成为天下首富，可首富只有一个，那你说咱俩谁会成？
　　男嘉宾狂呼：谁更有勇气，谁就成功。
　　鬼谷子说：孟非与女宾客的说话方式，是错的。
　　正确方式，是啪啪啪灭灯：等你成了天下首富再回来，狗嗷特！
　　（05）
　　打过鸡血，喊过口号，就会发现这招根本不用的。
　　人在社会的份量，一看你兜里的钱，二看你脑子里的思想。
　　人生起步者，这两样都积累不足，是以价值也不大。
　　存在感低于零，自尊只能靠自己的玻璃心强撑。这类人职场上少，社交场上却极多，本事没有，能力差差，却动辄提出过份要求，开口就是给个面子。
　　鬼谷子大哥说：对这类人士，要依于谦，就是脸上时刻笑咪咪。他要面子，你就多烙几张面饼给他。千万别跟这号人抬杠，惹毛了他下滑一格，变成勇者跟你撕起来，你还真不一定撕得过。
　　（06）
　　愚勇贱三个层级过后，是贫者。
　　贫和穷不是一个概念。
　　贫是待富者，暂时没钱，但迟早会有钱，因为贫者只是经济收入没到位，认知已经过关。
　　穷，特指心穷，是认知还没上来那一种。
　　简单说吧，贫者就是创业者，搞个项目弄个花样，成不成他自己也说不清，但始终不肯放弃的瞎折腾。鬼谷纸大哥提议，遇到这类人士，万不可泼冷水，多多侃些商业法则，他喜欢听的。
　　（07）
　　不是每个创业者，都会成功。
　　但如果认知到位，创业即使失败，但他老兄也不愁吃喝。
　　总之，这个时候我们会遇到一些中产了。中产人士说话，自有套路，动不动就弄出投资哲学把戏的，他们正努力把自己的人生经验系统化。是以鬼谷子大哥建议说，跟这类人士说话，你须得简捷明快，三言两语，就把他考虑大半年都没个名目的系统，一下子高屋建瓴的提溜起来。
　　这时候大家的认知，就一起上了个台阶，由富而贵。
　　（08）
　　贵人多忘事。
　　贵人，是有价值的人，有份量的人，有资源的人。
　　贵人可能自己值不了几个钱，但他手中的雄厚社会资源，却是我们都想要的。
　　但人家既然职负社会资源的调配，那眼光必须得宏大，还得战略。是以你如果想掏出他手中的资源，就得听鬼谷子的话，不可直来直去，冲上去就吼：把你家的资源拿出来，大家泡妹子嗨皮这样不妥，太直接，不够品味。
　　你得这样说：哥，你看咱们国家的现在经济布局，明显失衡呀。产业结构可不是那么合理。必须要优化配置哥哥你懂得？
　　哥哥他不傻，知道你所谓的优化配置，就是统统给你。
　　但那资源终非他的私物，公器而已，在手不用，过期做废。资源给谁都是给，为什么不给让自己熨贴舒服的人呢，对吧？
　　（09）
　　好了，你拿贵人当猫，顺毛捋抹，搞到他爽透摇头又摆尾，把资源许诺给你了。
　　然后你就去办理手续。
　　这时候你会遇到二号首长：
　　秘书。
　　秘书是辨者，他也不是存心跟你争辨，而是他在这么个位置上，必须按这么个操程。他接过你的授权书一看：哎，你等等，你这玩艺儿不对呀，上面咋这么多妹子的唇印呢？跟你说你这个东西不符合规定。
　　与辨者言，依于要。鬼谷子说：这时候你不可以喊叫，不可以怒吼，而是简明扼要，把话说到位，说明白。但不可直说，正确的话术是：是这样，这是领导说了必须要立即执行的，但具体怎么个流程，麻烦您告诉我一下，免得耽误了，让领导发脾气。
　　一句话说到点子上。
　　（10）
　　通过辨者最后这一关，你就获得了经济自由。
　　这时候你的认知，前面只站着两个人。
　　第一个是和你差不多，通人情，达世理，知道愚者何愤，勇者何惧，贱者何悲，贫者何忧，富者何虑，贵者何欲，辨者何求。你站得那么高，经过那么多，人性法则及商业规律，如裸露出地面的树根一样盘根错结。你打开一本书，一眼就看到文字后面的东西，你听到一个故事，立即就析沥出沉埋的人性。你听到一个商业项目，脑子里出现的是钟表机械般的流程演示。你见到一个人，不等他走到你面前，你就知道他此前种种及此后结果，还知道他来干什么。
　　你什么都知道，并从他人的依附认可中确定自身的存在价值，因而生出无尚的尊荣感。
　　你唯一的烦恼，是弄不清自己是怎么回事。
　　我是谁？我来自哪里？我要去哪嘎达？
　　财富之外，是不是还有别的目标？
　　坟墓之外，是不是还有别的终点？
　　你好想问。
　　可你问谁呢？
　　（11）
　　迟早有一天，你会遇到最后这个人。
　　抵达认知的最高层。
　　这个人就是你自己的心。
　　他等你已经很久了。
　　阳明先生说：吾性自足。
　　那一瞬间的归于智慧本体，你会体验到全身浸入温泉般的舒适快感。从此乐山乐水，无忧无惧，才知道这番生命的旅程，是多么的美丽。从此知而不言，笑而不语，才知道人生苦短，并不是每个人都有如此的幸运，在生命史上留下认知行进的足迹。
　　（12）
　　认知升级，并非逐次而进。
　　但人类历史万古不变的阶层格局，始终会是这样：
　　最底层，本能认知的愚者。
　　第二层，自灌鸡汤的勇者。
　　第三层，初始起步的新手。
　　第四层，收入落后于认知的贫者。
　　第五层，急于认知体系化的富者。
　　第六层，掌控资源的宏观认知者。
　　第七层，梳理流程的资源布局者。
　　第八层，通达明晰的经济自由者。
　　第九层，勘破智慧的心灵自由者。
　　来此世界，有为而来，我们每个人只有一个目标，那就是获得终极的心灵自由。举凡我们生命中的烦恼、忧虑、悲哀或是不幸，不过是认知被情绪的云烟所笼罩。认知层级越低，所见越少，压力越大，愤懑的情绪越是激烈。只有走出迷误，才能云开雾散，才见柳暗花明，才会让自己的生命，活在简单纯净的快乐之中。