江南和江东到底是不是同一个地方

　　到了这时，淮南人仍保留着悍勇的风气，生活在平原河网地区的江南兵却已是出名的不善战。
　　NO。175
　　方唐镜文
　　傻傻分不清
　　校一条人文主义狗画捕风者图地缘谷
　　中国东南在长江以南的地区，一般被我们称作江南。然而这一区域也被称作江东，这是因为自江西九江至南京，长江向东北方向斜流，江南在淮南之东。江东并非完全与江西相对，江西是广义江东的一个组成部分。
　　江东与江南
　　在唐之前，江东的使用频率要远高于江南，譬如项羽与江东子弟八千人渡江而西，东吴立国于江东。
　　曾经彪悍的江东
　　江南和江东的文化意蕴也有很大差异，江东给我们以刚劲悍勇的感受，而江南却让人感受到水乡的柔婉。这无疑与随着经济发展，东南地区民风的转变有很大关系。
　　古代东南地区民风劲勇好武，《汉书》地理志载东南风俗云吴、越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发，《郡国志》也说吴俗好用剑轻死，又六朝时多斗将战士。吴越两国都是东周列国中一度称霸的强国，秦末汉初的战乱中项羽麾下的江东子弟也迸发出了惊人的战斗力，到了三国时，江东子弟虽然锐气有所削减，但仍能够坐断东南战未休，东晋南朝时，江东政权也能够屡屡北伐，并多次取得胜利。
　　乌江自刎
　　由于黄河流域的文明发展起初快过长江流域，而以长江流域而论湖北地区开发又早于江东地区，在春秋战国时江东被视作蛮荒之地，人民彪悍善斗，勇不畏死。
　　不过江东处于亚热带，濒临大海，河网密集，降水量充沛，气候宜人，粮食一年两到三熟，产量高，自然灾害少，且有鱼盐之利。因此随着开发程度的提高，江东地区逐渐成为中国最富饶、人口最密集的地区。
　　长江中下游平原
　　随着人民生活水平的提高，江东文化快速发展，安逸享乐的气氛使得人们的尚武精神逐渐减退，不复往日的彪悍。
　　贞观元年（627年），唐太宗李世民分天下为10道：关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。
　　随着江南道这一地方区划的推出，江南这一称呼也就在使用频率上远远赶超了江东。在唐朝，江南成为朝廷的重要粮食供给地，整个关中都仰赖东南粮船。到了这时，淮南人仍保留着悍勇的风气，生活在平原河网地区的江南兵却已是出名的不善战。
　　不过，江东多山地丘陵，生活环境较恶劣的山民往往能长期保持其质朴刚劲的风俗。汉末三国时安徽南部、江苏东南部丹阳郡（安徽黄山就在其中）的丹阳兵以善战著称，即便是到了明代，浙西丘陵所出的义乌兵就以勇猛无前著称，处州（今浙江丽水）兵也很善战，在抗倭战争中起到中流砥柱的作用。到抗日援朝战争和抗击后金时，来自浙西丘陵的浙兵仍多有勇猛表现。
　　江南是否大于江东
　　江南的地域范围，似是大于江东，因江东只包括长江中下游的东南地区，而整个长江以南都可称作广义的江南。
　　秦末战争、楚汉争霸时的江东地区范围最小，仅包括鄣郡（汉代改名丹阳郡）和会稽郡，即江苏南部和浙江北部，这是吴越故地在江南的主体部分。而浙江南部的东瓯国和福建的闽越国，秦王朝都没有有效管理，只是羁縻统治。直到汉代，东瓯和闽越之地才被汉王朝所消化。
　　汉末三国时，孙策平定统一江东六郡，即吴郡（郡治江苏省苏州市）、会稽郡（郡治浙江省绍兴市）、丹阳郡（郡治初在宛陵，后移至建业即江苏省南京市）、豫章郡（郡治江西省南昌市）、庐陵郡（郡治江西省泰和县西北）、庐江郡（郡治安徽省庐江县西），包括安徽南部、江苏南部、江西和福建。这是最流行的江东范围。
　　孙策（175200年），字伯符，吴郡富春人。
　　东汉末年割据江东一带的军阀，孙吴政权的奠基者之一。
　　《三国演义》称其武勇犹如霸王项羽，绰号小霸王。
　　江东六郡
　　江南这一概念的提出，早于唐江南道的设立，东晋南北朝时，北人就多称南方王朝为江南。《隋书杨素传》提到江南人李稜等聚众为乱。此时江南泛指长江以南，是个地理方位，没有明确的地域区划。
　　唐代前期的江南道则极为广大，贞观元年（627年）始设的江南道道治越州（今绍兴），辖区包括今江苏南部、江西、浙江、湖南及安徽、湖北之大江以南、四川东南部、贵州东北部之地，即大半个长江以南。
　　不过，唐前期的道并非行政区，而是监察区。到了开元二十一年（733年），分江南道为黔中道、江南西道和江南东道，主要在贵州的黔中道被从江南分出来，但本属汉代荆州的湖南仍在江南西道当中。
　　安史之乱后，诗人杜甫重逢旧友李龟年，作诗云《江南逢李龟年》：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。研究杜甫诗的学者认为杜甫此诗写于天宝之后，作于潭州（今湖南长沙），也即此时唐人观念中的江南包括湖南地区。
　　杜甫
　　安史之乱后，地方权限增大，道从监察区渐渐转变为行政区，由节度使、观察使管理。中唐以后，江南西道一分为三，自西至东依为湖南道、江南西道、宣州道。宣州道相当于今皖南地区，后改称宣歙道。自此，湖南被排除出通常观念上的江南地理范畴。
　　中唐之后，人们观念中的江南范围继续缩小，且并不固定。甚至有时专指江南西道，陆羽《茶经》卷下《八之出》中并列谈到浙西、浙东、江南三个概念，则江西竟也被人单指为江南过，不过江南西道更多时候被称作江西，也是当代江西省的名称来源。
　　《茶经》书影
　　但中唐之后，江南更多指指浙东、西和宣歙三道，即安徽东南部、江苏南部和浙江。福建因乾元元年（公元758年）设为福建道，被排除出江南范畴，这个定义的江南地区，已经小于原来的江东六郡了。
　　现代的江南则一般指今上海、浙江、江苏南部、安徽南部、江西东部和北部等长江中下游以南地区，因这一范围由水道将平原连接起来，而又无大江阻隔，文化习俗较为接近。而由武夷山、浙南群山与江南隔开，风俗和江浙地区大不相同的福建则一般不被视作江南。这个定义下的江南，仍要小于汉末以来的江东概念。
　　因此，我们并不能一定说江南范围大于江东，实际上一般观点下的江南，范围比起江东还要小一些。
　　行省制时代的江南
　　从元朝开始，中国的行政区域划分进入了行省制时代。比起宋代的路，行省一般要大得多。元朝行省尤其广大，安徽南部、江苏南部、浙江、福建都被划入江浙行省。
　　但自唐以来，福建与江南地区表现出严重的区域脱节，除了地理隔阂之外，文化、方言、习俗都有非常大的差异。在唐之前福建开发程度低下，依附于江东地区，这个问题尚不明显。元朝这样设置行省，管理上则必然会带来很大的困难。因此明朝又设立了福建行省，将福建从江浙地区恢复出来。
　　福建武夷山
　　明代的南直隶行省则非常广大，基本覆盖今天的安徽和江苏，即淮南、淮北和江南的广袤地区。
　　江苏南部和浙江的分立，最早可以追溯到吴越对立带来的文化习俗差异，后来会稽在秦汉到南朝的东南地区一直都是难安易动之地。五代十国时期南唐和吴越国的对抗又加重了这种对立。但直到宋代，除了建康（今南京）被划入宣歙道之外，江苏南部大部分地区仍属于浙江西道，这里的浙西指钱塘江（又称浙江）以北，原因与江东得名相同，钱塘江向东北方向流入海。
　　钱塘江
　　朱元璋将苏州、常州、镇江、松江（今上海市）纳入南直隶行省，显是要以这些地区的富饶，强化京畿行省的实力，因为明初首都定在南京。由此江苏和浙江的边界基本确定。
　　入清之后，拆分明代南直隶，如果按照地理界限，应是以淮河、长江为界，将南直隶分为三省。但如果如此的话，这三个行省将会显得过于狭长，很不美观。加上出于制衡的考量，南直隶行省被南北向一切两半，形成了当代的安徽省和江苏省。
　　小结
　　江东和江南在地域上大同小异，基本都指长江中下游的东南地区。然而两者的意象却大不相同，江东饱含金戈铁马的征伐之气，江南则充满水乡的幽美婉约。
　　金戈铁马
　　幽美婉约
　　两晋以来，北方的衣冠大族纷纷南渡，给江南带来了文教之风，改变了风俗，而江南地区本身地方富庶，人民投入到农耕的时间长，文化和娱乐也更兴盛，久而久之，尚文风气极为强烈，尚武风气竟变得不如北方甚多。
　　衣冠南渡
　　然而一个地区的作用，当然不能仅以军事来评价。由于地缘上的优势，自唐以来，江南财富就转运四方，滋养各地，江南地区做出的文化贡献同样不可估量。而且从唐朝到近现代，江南某些地区仍然出产优质的兵源，不在北方猛士之下。江南人两三千年来为中国做出的经济、文化和军事贡献，值得我们去肯定。
　　参考资料
　　唐五代江南史研究的若干问题。张剑光
　　布局天下。饶胜文
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