甘水仙源录主要内容简介及赏析

　　《甘水仙源录》是元初全真道宫观碑记、人物传赞的集录。题夷门天乐道人李道谦集。书前有自序说：我重阳祖师挺天人之姿，奋乎百世之下，乃于金正隆己卯（1159）夏，遇真仙于终南山甘河镇，饮之神水，付以真诀，自是尽断诸缘，同尘万有。该书记其教源流，故名《甘水仙源录》。书成于元世祖至元戊子（1288），李道谦弟子张好古校雠，次年刊刻完工。后收入《正统道藏》洞神部。
　　李道谦（约12181288后），字和甫，开封（今河南开封）府城内夷门山人。年20往终南山刘蒋村重阳宫（地在今陕西户县）出家，曾提点秦（今陕西）蜀（今四川）道教，领刘蒋村重阳宫事。又因教事历览多方（《序》），乃手录福地名山仙宫道观所立师真道行及建置道观之碑铭，为《甘水仙源录》，此外还编集有《七真年谱》、《终南山祖庭仙真内传》。
　　该书10卷，约九万字，录碑记传赞90余篇。卷1：（1）元至元6年（1269）诏书，为东华帝君、钟吕刘海蟾王重阳及全真七子封号；（2）《终南山神仙重阳真人全真教祖碑》，金源撰，叙王重阳事；（3）《终南山重阳祖师仙迹记》，刘祖谦撰，叙王重阳遇仙传教等事；（4）《丹阳真人马公登真记》，张子翼撰，记马钰事；（5）《全真第二代丹阳抱一无为真人马宗道行碑》，王利用撰，记马钰事；（6）《长真子谭真人仙迹碑铭》，金源撰，记谭处端事。卷2碑铭文赞6通：（1）《长生真人刘宗师道行碑》，秦志安撰，记刘处玄事；（2）《长春真人本行碑》，陈时可撰，记邱处机事；（3）《祭文》，吴章撰，记燕京（今北京）儒学官孙周等人祭邱处机事；（4）《玉阳体玄广度真人王宗师道行碑铭》，姚燧撰，记王处一等人事；（5）《广宁通玄太古真人郝宗师道行碑》，徐琰撰，记郝大通事；（6）《七真赞》，王粹述，赞王重阳及其弟子，无孙不二。卷3碑铭3通：（1）《清和妙道广化真人尹宗师碑铭》，弋彀撰，记尹志平事；（2）《玄门掌教大宗师真常真人道行碑铭》，王鹗撰，记李志常事；（3）《终南山重阳万寿宫洞真于真人道行碑》，扬奂撰，记于善庆事。卷4碑铭8通：（1）《真常子李真人碑铭》，张邦直撰，记李志源事；（2）《离峰子于公墓铭》，元好问撰，记于道显事；（3）《弘玄真人赵公道行碑》，李谦撰，记赵悟玄事；（4）《终南山碧虚真人杨先生墓铭》，刘祖谦撰，记杨明真事；（5）《终南山全阳真人周尊师道行碑》，李道谦撰，记周全道事；（6）《普照真人玄通子范公墓志铭》，宋子贞撰，记范圆曦事；（7）《栖云真人王尊师道行碑》，王鹗撰，记王志谨事；（8）《应缘扶教崇道张尊师道行碑》，孟棋撰，记张志素事。卷5碑传8通：（1）《玄门掌教宗师诚明真人道行碑铭》，王磐撰，记张志敬事；（2）《湛然子赵先生墓碑》，孟攀鳞撰，记赵九渊事；（3）《终南山灵虚观冲虚大师吕君墓志》，赵九渊撰，叙吕道安事；（4）《真静崔先生传》，杜仁杰撰，记崔道演事；（5）《冲和真人潘公神道之碑》，单公复撰，记潘德冲事；（6）《无为抱道素德真人夏公道行碑记》，姬志真撰，记夏志诚事；（7）《冲虚大师于公墓碣铭》，李鼎撰，记于志可事；（8）《玄门弘教白云真人綦公道行碑》，李庭撰，叙綦志远事。卷6碑文7通：（1）《终南山重阳万寿宫无欲观妙真人李公本行碑》，何道宁撰，记李仲事；（2）《紫阳真人祭无欲真人》，杨奂祭李仲；（3）《佐玄寂照大师冯公道行碑铭》，赵著撰，叙冯志亨事；（4）《重玄广德弘道真人孟公碑铭》，李鼎撰，记孟志源事；（5）《浑源县真常子刘君道行记》，王鄂撰，记刘道宁事；（6）《重玄子李先生返真碑铭》，高鸣撰，记李益（字友之）事；（7）《栖真子李尊师墓碑》，王博文撰，记李志明事。卷7碑铭9通：（1）《崇真光教淳和真人道行之碑》，高鸣撰，记王金坡事；（2）《颐真冲虚真人毛尊师蜕化铭》，李国维撰，叙毛养素事；（3）《终南山圆明真人李练师道行碑》，李道谦撰，记李志源事；（4）《清虚大师把君道行录》，陈楚望撰，记把德伸事；（5）《终南山楼观宗圣宫同尘真人李尊师道行碑》，李道谦撰，叙李志柔事；（6）《洗灯子然先生道行碑铭》，王利用撰，记然逸期事；（7）《通真子秦公道行碑铭》，元好问撰，记秦志安事；（8）《恕斋王先生事迹》，记王粹事；（9）《讷庵张先生事迹》，记张本事。卷8碑记传文11则：（1）《纯成子李君墓志铭》，李蔚撰，叙李志全事；（2）《洞观普济圆明真人高君道行碑》，姚燧撰，记高道宽事；（3）《太华高隐楮君传》，姚燧撰，记楮德辉事；（4）《洞玄子史公道行录》，王鹗撰，记史志经事；（5）《史讲师道行录后跋文》，李道纯撰，续补王鹗之文；（6）《泰安阜上张氏先莹记》，杜仁杰撰，记张志伟事；（7）《终南山刘先生事迹》，记刘志源事；（8）《清平子赵先生道行碑》，张好古撰，记赵志渊事；（9）《知常姬真人事迹》，记姬翼事；（10）《延安路赵先生本行记》，张子献撰，记赵抱渊事；（11）《洞元虚静申公提点墓志铭》，张好古撰，记申志贞事。卷9碑9通：（1）《鄠县秦渡镇重修志道观碑》，俞应卯撰；（2）《燕京白云观处顺堂会葬记》，陈时可撰；（3）《怀州清真观记》，元好问撰；（4）《卫州胙城县灵虚观碑》，王惮撰；（5）《邓州重阳观记》，麻九畴撰；（6）《燕京创建玉清观碑》，赵复撰；（7）《德兴府秋阳观碑》，张本撰；（8）《创金建真常观记》，王磐撰；（9）《大金陕州修灵虚观记》，辛愿撰。卷10碑记诗序11则：（1）《修建开阳观碑》，张本撰；（2）《顺德府通真观碑》，宋子贞撰；（3）《重修太清观记》，王真撰；（4）《渊静观记》，高鸣撰；（5）《神清观记》，王粹撰；（6）《陇州汧阳县新修玉清观记》，李邦献撰；（7）《大都清逸观碑》，商挺撰；（8）《增修华清宫记》，商挺撰；（9）《七真传序》，李冶撰；（10）《送真人于公如北京引》并咏李志常、吴章、冯志亨、段天常诗6首；（11）《终南山甘河镇遇仙宫诗序》，李鼎撰，并有《题甘河遇仙宫诗》21首，以张好古《后序》终。
　　该书是研究全真道自金末创教后百余年间历史的重要资料，记录了全真道早期的传播规模、师承情况、各地全真道观建置等。对研究元代历史，尤其是当时的士族文化也有一定的价值。