寄语:《孟子》是儒家经典之一,她在儒家典籍中占有极为重要的地位。《孟子》是我国古代思想家孟子言论的总汇,被称为中国传统文化的元典。2000年来它不仅一直影响着人们的思想,而且早融入了人们日常生活之中。今天励志故事网的小编分享的正是孟子名言精选,古之圣贤,作品流传至今,可见非读不可。 1。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 2。我知言,我善养吾浩然之气。 3。生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。 4。挟泰山以超北海,语人曰:我不能,是诚不能也。 5。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也 6。为富不仁矣,为仁不富矣。 7。可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。 8。君子之守,修其身而天下平。 9。杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。 10。诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。 11。尽信书,则不如无书。 12。有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 13。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷 14。五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 15。不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。 16。易其田畴,薄其税敛,民可使富也。 17。不以规距,不能成方员(圆)。不以六律,不能正五音。 18。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。 19。惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。 20。无父无君,是禽兽也。 21。胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉? 22。诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。 23。体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。 24。祸福无不自己求之者 25。仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。 26。子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。 27。人不足与适也,政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正。一正君而国定矣。君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣。《说文》 28。自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。 29。养心莫善于寡欲。 30。於是则慕仲尼,周流忧世,遂以儒道游於诸侯,思济斯民。然由不肯枉尺直寻,时君咸谓之迂阔於事,终莫能听纳其说。 31。为君之道,以教令为先,诛罚为后 32。鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。 33。德不孤,必从邻。 34。孟子告齐宣王曰:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。 35。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 36。王之好乐甚,则齐国其庶几乎! 37。贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。 38。人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 39。则天下归之,以政伤民,民乐其亡,以梃服强,仁与不仁也。 40。惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。 41。贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。 42。保民而王,莫之能于御也。 43。如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。 44。自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。 45。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。 46。情至之语,自能感人 47。万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。 48。不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。 49。为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 50。失天下者,失其民也;失其民者,失其心也。 51。成功往往是最后一分钟来访的客人 52。大人者,不失其赤子之心者也。 53。始作俑者,其无后乎? 54。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 55。民为贵,社稷次之,君为轻。 56。贵,人之所欲;贵为天子,而不足以解忧 57。君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。 58。世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。 59。孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。 60。其交也以道,其接也以礼,斯孔子受之矣。 61。虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能生者也。 62。三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁 63。行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。 64。弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。 65。求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。 66。仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。 67。我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。 68。远望之襄王而不似人君,言无人君之威仪也;就而近之而不见所畏焉,言无人君操柄之威也。