小学生成语故事大全

　　1。孔融让梨的故事
　　孔融小时候聪明好学，大家都夸他是奇童。孔融很懂礼貌，父母非常喜爱他。一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。父亲叫最小的小弟挑，小弟挑走了一个最大的。父亲让孔融挑，孔融挑了个最小的梨子。孔融说：我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。父亲听后十分惊喜，又问：那弟弟也比你小啊？孔融说：因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。孔融让梨的故事，很快传遍了中国。小孔融也成了许多父母教育子女的好例子。
　　孔融让梨的寓意：孔融让梨是指人们懂得谦让、礼貌和尊重他人，具有尊老爱幼和尊长的好习惯！
　　2。刻舟求剑的故事
　　古代有个楚国人，带着一把剑要乘船渡江。一不小心，他的剑掉进了江水里。他没有跳下水找剑，却在船沿上做了个记号。他说：这就是我的剑掉下去的地方。等船靠岸了，他才沿着记号跳下水里找剑。他找了很久，结果呢？当然是什么也没有找到。船已经走了这么远，而剑却还留在原来掉下去的地方呢。所以用刻舟求剑的办法找剑，真是太糊涂了。如果要找到剑，应该在掉下去时立刻跳到水里。
　　刻舟求剑的寓意：刻舟求剑的意思是说世界上所有事情都是不断变化的，要用变化的眼光来看待事物。
　　3。滥竽充数的故事
　　古时候，齐国的国君齐宣王很喜欢听人吹竽，他有300个乐师。他很爱热闹，总是叫这300个人一起吹竽给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个爱好，就想通过吹竽来赚钱。他跑到齐宣王那里说：大王啊，我是个很有名的乐师，吹竽吹得很好。齐宣王听了很高兴，马上把他编进了那支300人的吹竽队中。其实南郭先生根本就不会吹竽，他混在300人里面，每次都装成很会吹的样子。就这样，南郭先生骗过了齐宣王，赚了很多钱。不久，齐湣王当上了国君，他喜欢300个人单独吹竽给他听。南郭先生听了后，觉得这次再也混不过去了，只好收拾行李逃走了。
　　滥竽充数的寓意：比喻没有本事的人冒充有本事，可是却不能骗一辈子。
　　4。盲人摸象
　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：你找一些完全失明的盲人到王城来。使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。
　　使者走进宫殿向镜面王禀报说：大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。镜面王说：你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。
　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：你们都摸到大象了吗？盲人们齐声回答说：我摸到大象了！镜面王又说：你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！摸到大象腿的盲人首先站出来说：禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。摸到大象尾巴的盲人说：大王，大象应该像一把扫帚。摸到大象腹部的盲人说：大王，大象确实像大鼓。随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：大王！大象的模样确实像我说的那样！这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。
　　【出处】
　　《大般涅盘经》三二：其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。
　　【解释】
　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
　　5。守株待兔
　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
　　当天，他美美地饱餐了一顿。
　　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
　　【释读】
　　成语守株待兔，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
　　6。揠苗助长
　　【典故】
　　从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。
　　忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。
　　【释读】
　　这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。
　　7。买椟还珠
　　【典故】
　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的身份就自然会高起来。
　　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
　　这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
　　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
　　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于喧宾夺主，令楚人哭笑不得。
　　【释读】
　　郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的过分包装也有些可笑。
　　8。滥竽充数
　　【典故】
　　据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
　　等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
　　【释读】
　　西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。
　　这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。
　　9。按图索骥
　　【典故】
　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
　　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
　　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
　　走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！
　　伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：这马爱跳，没办法骑呀！
　　【出处】
　　这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。
　　【释读】
　　按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。
　　10。邯郸学步
　　【典故】
　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！
　　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
　　家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
　　亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
　　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
　　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
　　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
　　【释读】
　　故事出自《庄子秋水》。成语邯郸学步，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
　　11。井底之蛙
　　【典故】
　　《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？
　　东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！
　　【所属朝代】
　　春秋战国时代
　　【出处】
　　《庄子秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。
　　【释读】
　　井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
　　12。叶公好龙
　　【典故】
　　鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
　　子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
　　然后，子张悄然离去了。
　　终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：他早已走了。
　　鲁哀公很是不明白，他问车夫道：他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？
　　于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
　　有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
　　【释读】
　　我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
　　13。掩耳盗铃
　　【典故】
　　春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
　　小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
　　他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。咦，钟声变小了，听不见了！小偷高兴起来，妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
　　【出处】
　　故事出自《吕氏春秋自知》
　　【释读】
　　掩耳盗钟被说成掩耳盗铃，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
　　14。自相矛盾
　　【典故】
　　楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。
　　好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！
　　接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！他十分得意，便又大声吆喝起来：快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛！
　　这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？这围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。
　　那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
　　【出处】
　　《韩非子难势》
　　客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：物莫能陷也。他两又誉其矛曰：吾矛之利，物无不陷也。人应之曰：以予之矛，陷予之盾，何如？其人弗能应也。
　　【释读】
　　矛古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。盾，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
　　15。水滴石穿
　　【典故】
　　宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。
　　一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！张乘崖大怒，判道：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。
　　【释读】
　　成语水滴石穿原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。